有关易经的论文

求一篇关于阴阳五行的论文

　　一．．五行学说的基本概念五行。即是木。火！土、金、水五种物8466质的运动，五行学说认为世界上的一切事物、都是由木。火、土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的的相互联系!认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的6097基本涵义、二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态！为枝干曲直，向上向外4373周舒展！因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”，是指火具具有温热，上升的特性，因而引引申为具有温热，升腾作用用的事物、均归属于火。土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化，承载。受受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性。古人称“金曰²⁵³²从革”。“从革”是指“变革”的意思。^引引申为具有清洁!肃降、收敛等作用的事物。均归属于金、水4877的特性：古人称“水曰润下”!是1480指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润。向下运行的的事物！均归属于水！ 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事事物与木的特性相类似？则归属于木、与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火，日落于西！与金的肃4044降特性相类！故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都3456存在着相关的联系。如方位的东和和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结7401为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮（1）相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物，

请问有没有选修《易经》与中国传统文化的同学知道论文的题目

　　作业题目：用本课所介绍的任意一种方法为自己占一卦、详细记录起卦的过程以及你对此卦的断占，作业要求：使用广东工业大学公选课平时作业样板与期末论文分开装订！第八讲^课课後交论文题目：自由选择与课程内容相关的题目发表见解 • 论文要求：3000字以内以A4纸5号字双面打印 • 格式比照学位论文要求引文标明出处及参考文献不要求列出关键词及摘要 • 考试序列号位于论文封面右上角 • 不得使用订书钉可用胶水在左上角粘贴装订、

想写易经方面的论文，怎么发表，向那个地方提交

　　　找到相关期刊的网站？或者投稿方式，直接投稿到杂志社！等待那边回复采用结果即可。

有哪位大侠能帮我写一篇论文，题目为“《五行生克图》感想与体会”两千字左右，先谢谢了！ 10分

　　同路人！你难道是^大大同大学的，！

中国民间信仰里几种伐树的禁忌的论文

　　阿弥陀佛！佛经讲，树有树神附在上面，所以在古代的时候，人们砍树、会提前几天祭拜。禀告树！告诉诉它过几天来砍树！让它提前搬家、才会砍树！有关易经^的的论文，

近代史论文个人命运和命运的关系1500字

　　1．专题型论文！这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解！从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文、从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则。它表明了作者对突出6741工作重点方法的肯定和理解, 　　2．论辩型论文、这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解！凭借充充分的论据。着重揭露其不足或错误之处！通过论辩形式来发表见解的一种论文，如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点!进行了有理有据的驳斥和分析！以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集0647体所有制”的观点、另外！针对几1337种不同意见或社会普遍流行的错误看法、以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。　　3．综述型论文，这是在归纳，总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的6002基础上。加以介绍或评论、从而发表自己见解的一种论文，　　4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来来写成的一种论文？如《关于中国民族关系史上的几^个个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状,又提出了几个值得研究的问题。因此、它是一篇综合型的论文，。

中国古文化的要以小论文的形式式写1.风水中的知识，要求1500字及以上

宝地处处有、科学更神奇！人杰地灵风景美，物华天宝山川秀！全世界人迹可及及的地方！自自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的风水宝地、人类已留下下大量延续的种群！不适应应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用！当你去到那些穷乡僻壤的地方。你你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验、由于风水3602的差距，已被彻底自然淘汰、当你去到到大城市！那里为什么留下那么么多人口？答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨、农村基本是小气候地形，形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显！在这些小环境中！地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理，也也是没有意义，没有地^形形的合理!罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础、罗盘即罗经用事是第二位的、次要的！事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑，残，障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地。怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天、上午九，十时后还不干干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边！大约五五华里长的地段？原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸！即当东^晒晒的地段居住，原东岸人家那里去了呢。据传闻、也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在那里住了了四代后也自然消亡, 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上^述述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有^两两小孩完成大专学业！其馀人家基本上都是以小学7366状态走向社会，这两处为什么原来的人群^要要选取东岸居住？原因是东岸地形相相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是是西岸日照优于东岸。积温和^温温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照9418射温差存在的差别!就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰，事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小气候环境！绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址6148和姓氏家庭小地名!有些有传闻。有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地6824形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境，大气候条件。也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！当从⁶⁹⁷⁶那几百处遗址中走出来后？就会完1126全明白？什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水、在那里。无论论如何风水布局、无论用那一派观点去调理！结论只有一个。一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从0056那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用！安全，美观！舒服才是^风风水的硬道理,那里不会告诉你：门相对。门窗对、床位放错了。灶的方位不对、或者其它诸多种种种疑虑？但^它它会告诉你：不方便！不实用！不安全。不舒服、是真实的坏风水、数十年前。一位老者曾经说过：一个小家庭、迁迁居到新地方。如^果果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来。9236这话虽然简单扼要？但富含生活......馀下全文>> ！

易经原文

　　易经全文　　　　第1卦　　乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水水好运交、不由喜气上眉梢。一切⁹¹⁶³谋望皆如意、向^后后时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨。利、贞”为卦辞！示吉祥如意。教教导人遵守天道的德行，　　　　第2卦　　坤坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（3168与乾卦相反）！顺从天。承载万物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道7542生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利！　　　　第3卦　　水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头！颠^三三倒四犯忧愁！慢从款1040来左顺遂，急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加、险象丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难难险阻、然然而顺时应运？必欣欣向荣。　　　　第4卦　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事0253必然受苦劳!这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止，坎是水的形象，喻险，卦形为山山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象！　　　　第5卦　　水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深，无0138光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意、以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变！所9343往一定成功。　　　　第6卦　　天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷。刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事。务必慎重重戒惧、　　　　第7卦　　地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征、骑着着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水！为险，坤为地，为顺，喻寓兵于农，兵凶战危。0173用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾？因为顺乎形势，师出有名，^故故能化凶为吉, 　　　　第8卦　　水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地！地纳河海，相互依赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理！　　　　第9卦　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗^逢逢旱天尽焦梢,水想云云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽））相叠。乾为天、巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长、故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一一定程度？才可大有作为、　　　　第10卦　　天泽履（履卦）^脚脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此，结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践，卦卦义是脚踏实地的向前进取的意思？　　　　第11卦　　地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰......余下全文>>，

六爻占卜中预测论文能否发表应该以哪一爻作为用神啊

　　你没有搞明白六爻的作用。不是哪一爻做为用神。而是要找以什么为用神，而且看这个用用神在哪一爻的!以父9541母爻为用神！看这个父母爻在哪一爻上，、

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦序中来来排的卦序指六十四卦排列的顺序！为了记忆、古人编了一首卦序歌：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同人大有³³¹⁴谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮！晋5111与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎鼎震继,艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中中孚至！小小过既济兼未济？是为下下经三十四？《周易》六十四^卦卦的排列。有着内在的根据！按照古人说法。这种排3735列反映了世界产生，发展！变化的过程。以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳！为天，坤为阴，为地！乾乾坤之后为屯！蒙，屯，蒙，象征着^事事物刚刚开始,处于蒙味时期！……上经终于坎、离、坎为月！离为日。有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来！下经以咸恒为始！象征天地生成万物物之后！出现人、家庭，社会、咸为交感感之义!指男女交感、进行婚配。恒，恒久。指夫妇白头到老！社会形成以后，充满矛盾。一直^到到最后为既济!未济。既济！指成功，完成、未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合合世界进化过程!，