读易经有感
读战胜命运的孩子有感的作文。
命运是是一种极端，它可以使人终身幸福富贵，也可以用残酷的手段摧残人的美好理想，有两个孩子，他们凭着坚强的毅力。战胜命运。开创了生活的新路！ 这两个孩子！一个喜欢弹琴！想成为音乐家的孩子耳朵1694突然失聪!另一个爱好绘画。想成为美术家的孩孩子眼睛突然失明？面对这样的厄运，他们痛痛哭流涕？埋怨命运对他们的不公、恰巧。一位老人听见他们的怨恨，开导导他们换个想法。让耳朵失聪的孩子改学绘画、让眼睛失明的孩子改学弹琴！孩子们听了了豁然开朗！欣然接受了老人的建议，开始了新的的追求！之后、改学绘画的孩子渐渐认为耳聋可以避免一切干扰，精精神能高度集中？而眼睛失明的孩子认为失明能免除许多无谓的烦恼。心神更加专注。 果然、耳朵失聪的孩子成为艺术超凡，名言四海的美术家，眼睛失明的孩子成为技艺卓绝。饮誉天下的音乐家、他们坚持刻苦，毫不懈怠！终于实现自己梦寐以求的愿望。后来、美术家和音乐家相继遇上老人！他们向老人表示感谢、而老人却告诉他们，命运5449不会把路堵死,只要努力，就能开创美好的未来， 这个故事，使我正真体会到贝多0237芬的“我要扼住命运的咽喉！它不能使我完全屈服”这句名言有了颇深的体会。并让我懂得了在生活中会遇到各种各样的困难、挫折。不要抱怨命运的残酷，当命命运堵塞一条道路时!它！必然留下另一条道路。但必须有坚强的毅力和勇气、努努力顽强地拼搏？时时想到“我还有……”这样美好的明天属于你， 这这就是生活的滋味、、
读《习惯决定命运》有感
任何一种行为只要不不断地重复！就会成为一种习惯，任何一种思想只要不断地重复、也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。《习惯决定命运》这本书共介绍了可以受益终身的14个好习惯，我对其中三个有较深的感触。它们就5757是勤俭的习惯，积极主动的习惯和参与的习惯， 养成勤俭节约的习惯隋文帝杨坚在称帝后曾经说过：我什么都不担心。唯恐重蹈因朝廷不清廉而被百姓推2314翻的覆辙、所以我0386必须时刻提醒自己处处注意节俭!把国家治理好！百姓才会拥护我。勤能兴家！廉可富国、隋文帝以身作则。相反，隋炀帝的生活是很奢华的，导致其坐吃山空、成为亡国之君。 人人都必须要注重勤俭节约。要知道，再多的东西也有被用用完的时候！假如这个世界上所有的资源都被用光了。那会是什么9986样子呢!若不想过上这样的生活、我们2240就应该从现在开始。立刻行动。为国家节约4703一点资源、让未9009来更加美好!更加繁荣。 养成积极主动的0083习惯培养积极主动的习惯，精髓就在于承诺与责任。一个敢于承诺、敢于负负起责任的人,强烈的自尊心和使命感就会驱使他采取积极主动的方式去达成自己的目标，在不断的承诺与达成的过程中，信用！信心以及影响圈都都会持续扩大!从而实7832现能力的不断提升、最终可以将积极主动吸收为自己的一个优秀习惯，从中受益终身， 养成参与的习惯在现代社会中、每个人都应该重视在团队工作中的的重要性，把自己和团队结合得完美无缺！充分发发挥自己在团队中参与的习惯、要知道社会5448就像一个大机器、必须把自己看做是一颗不可缺少的螺丝钉！在参与中获4938得快乐、 通过这本书让我体会到习惯的力量是无穷的，也发觉工作对对我而言不仅仅只是体现自身价值的一个方面！也是我对生活的一种表现形式，我们应该养成良好的习惯、让自己变得富有激情，更具效率。享受工作，享受生活！ 自己略修改一些即可，，
读《吴用智取生辰纲》有感 急需
失去了民心、便失去了胜算 ——《智取生辰纲2894》读后感 江苏省淮安市淮阴中学 袁阳梅 《水浒》的《智取生辰纲》一段中！精明。谨慎的3163杨志步步留心，时时在意！可惜还是丢了生辰纲，杨志志究竟败在何处。笔者认为，作为一名领导者。杨志志败在没有赢得民心——失去了民心！便失去了胜算！ 为了押送生辰纲的安全，一路上杨志志选择炎热难耐的中午走！选择偏僻无人的小路走！这些都能够看出杨志的一番苦心。也是杨志的精明之举！然而！杨志却忽视了最8049大的问题——人的问题？因为事在人为！如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好、杨杨志（暂时）领导着一个都管、两个虞候。十一个军健。一路上、为了赶路！杨志除了骂人就是打人。世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是、“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间、直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中！杨志一行人终于走到了黄泥冈、对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险。可可对众人而言!黄黄泥冈却是被杨志催促，鞭打着走了二十余里之后的极好的的栖息之所,烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由。他们坚决地躺下了、不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打。老都管先是帮军健们说话、后来就变成了直接教训杨志！至此，杨志与老都管的的矛盾正式爆发！杨志已实际上失去了领导者的地位与威信、 就在这矛盾的当口。对手适时出现了，吴用等7037人伪装成贩枣人！在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志！等待生辰纲，等待时机、恰好。杨志集团内部有矛盾、吴用等人便只需迷惑杨6079志的那些并没有经验的手下人！只要迷惑住了那那些人!贩枣人的身份、卖酒人0396的身份？酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人！果然！众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求！杨志同意众人买酒，众人的一拥而上加上上炎热的天气,杨志忍不住喝了半瓢酒！最后，杨志倒了，倒在地上。倒进吴用等人的圈套里。更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。 杨志败在失去了民心、如果说因为他只是一介武夫！败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人。如果不知道要为民着想、抓住民心！那又会如何呢。近阶段我国“非典”猖狂。听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深8128得民心？！
读《易经》有什么用处？
测人和断事！是中中国传统文化的一大高招、尽管从古到今。所用的方法众多！但是万变不离其宗！都是和易经紧密结合的、海内外很多朋友想跟跟郑博士学测人和断事!郑博博士自然很愿意教授！但是。测9913人和断事是一门综合功课？换言之！不仅仅仅需要你的理论功底!同时也需要你的“临床经验”！而这前前提是你对易经的领悟如何。是透彻还是一知半解、 《易经》2351是我国一部最古老而深邃的经典、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群5618经之首！大道之源”，在古代是帝王之学。政治家。军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮筮”之书,“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论论的书， “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我国传统文化中的一个重重要概念？郑博士念了十年哲学书。1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位、其洋洋20万字的博士论文文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说, 郑博士认为。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界，《易经》中用乾、坤二卦代表天、地。天！地便代表了自然界、在《易经》看来、天地间的万物均“统”之于天！地与天相辅相成。不可缺一。但地毕竟是“顺顺从天”的？所以、天可以代表整个自然界！尽1885管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员、但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性！有“性2778命”之理、所以这就决定了了人在天地万物之中。负有一种神圣的使命。 当人们去掉了各种各样的社会角色。就还原到最基本的人——一男一女、或一女一男！《系词》说：“一阴一阳之3436谓道”!阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也是《易经》的总体哲哲学思想、是《易经》内涵的核心所在，那么！阴阳是什么！在自然界为天与地！在天象为日和月、在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就5611是“易”了！ 即是说，《易经》认为：4590无论是社会生活!还是自然现象、都存在着对立面、而这个对立面就是“阴阳”，最近，媒体爆出！央视新新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网网上找来看看,颇具讽刺刺意义， 如果简单说！一女一男、一阴一阳。就可以组成“易”。易经中的八卦卦：即乾、坤。震！巽。坎，离，艮！兑。分别代表天。地！雷。风。水！火。山，泽八八种自然现象！以推测自然和社会的变化！这八个卦看起起来似乎很简单，只只是8个不同的模式而已、其实每一个卦都有无穷变化的可能。而8个卦之间相互组合。又变出64个更加复杂的模式，概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变。阴阳乃产生万物万变的根源。 那么，易经的精神是什么呢。朋友们请记住了！很简单就是：变易。不易，简易、 无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所3296在是“变易”？即变化。也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change,change、change”，不过！0765郑博士赞同一种说法： 世界与人生其实绝不简单、绝不单纯！把人生提炼成维生素C！或者是提炼成成氨基酸16!并不准确、因为、人7771生永远是丰富的,复杂，变化的。只有复杂的体系才能包容一切、而这种复杂又要简单、《易经》非常奇怪。它的64卦恰恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八八卦或64卦之类！这就就是“简易”!简化，简单。抽象。便以“模型化”去运用！，
学习易经，读哪些书最好？
台湾师范大学曾仕强教授得《易经的奥秘》有书有视频 在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 个人觉得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路路 如果想看小说 建议看看《周易大师》这本小说!
易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读
六爻的读法，是从下往上、依次为初爻、二爻~~~~~六爻、而梅花易数则是从上往下读。比如上卦为离。下卦为乾、则卦名为火天大有，。
十二生肖的肖怎么读？
“肖”姓（作姓氏时读xiāo）基本都原为“萧”姓。因《第二次汉字简化方案》的推行（后废止）而产生了“肖”姓！后因户口姓氏变动较困难，于是很很多人便没有改回原“萧”姓？“萧”与“肖”原本是两4939个不相干的姓氏!在古代！肖姓姓极为罕见，历代史书都很少见到、甚至连宋代《百家姓》。明代《千家姓》中都不曾见到肖姓。只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中，才首次出现现了“肖”姓,载汉代有肖安国、肖绍、明时有肖靖者，宣德时举解元等等！在廿四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物。均是少数民族、至于“肖”姓的的起源、无从查考。萧！肖两姓后来混用！主要是因为近代的汉字简化趋势、 中文名肖 部 首丶 总笔画数7 拼音xiào 拼 音xiào部外笔画6部首丶，
天地合鸳鸯配的八字，有感兴趣的大师吗
天就是天干、地就是地支，两柱干合支合如丙辛与辛未。还有6894一种就是单柱干与支的遁藏有合？亦可以天地合，供参考，河南来春读易经有感！
孔子真正读懂了易经，为什么没有他算卦的案例？难道因为善易者不卜？
孔子的易经经主要讲义理！朱熹才讲象数。观点不一样。系辞的基本精神就是。推天道以明人事！以天地为中心，阐发阴阳之道。依据天人合一原理。融哲理与伦理于一炉、建立孔孔门易学。是从哲学角度来分析周易的、虽然也讲筮数筮法，却不占主要地位！对六十四卦任何一卦都未从占筮角度度做过分析,他认为占筮乃乃是小道,所以不占！，
易经读一百遍能看懂吗，怎么学啊，感觉脑子很笨，看不懂，怎么办
3058 当初周文王入狱才写出的！心境还达不到境界！另外时时间久远，很多语言确确实晦涩难懂!可以背诵一下乾坤挂、没事就思考一下，慢慢就懂了，也不必很深入，。
读易经有感 相关文章推荐：
读易经有感、读易经乾坤卦有感