五行生克规律的是

如何根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归

　　症是判断疾病！辨识证候的主要依据,但因其仅是...发展变化趋向,即辨明疾病从发生到转归的总体病机...《内经》是用五行的生克乘侮侮规律来表述的,现在...！

五行生克规律确立的治疗原则和方法

　　五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能！以及外界环境各种要素的五行属性。运用五行^的的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部！局部与整体、以及人与外3143界环境的相互关系!用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律。五行胜复规律示意图不仅具有理论意义。而且还有指导临床诊断，治疗和养生康复的实实际意义，　　五行学说，将人体的内脏分别归属于五行、以五行的特性来说明五脏的部分生理功能，如：木性可曲可直，条顺畅达。有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能！火性温热。其性炎上，心属火。故心阳有温温煦之功，土性敦厚，有生化万物的特性。脾属土。脾有消化水谷、运送精微、营养五脏、六腑。四肢百骸之功、为气血生生化之源!金性清肃、收敛，肺属金！故肺具清肃之性。肺气有肃降之能！水性润下、有寒润。下行！闭藏的特性！肾属水！故肾主闭藏。有藏精。主水等功能。　　木生火，即肝木济心火、肝藏血，心主血脉！肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土！即心火温脾土、心主血脉，主神志，脾主运化。主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾、脾脾才能发挥主运化、生血，统血的功能，土生金、即脾土助肺金，脾能益气、化生气血！转输精微以充肺！促进肺主气的功能，使之宣肃正常、金生水。即肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精！肺气肃降有助于肾藏精，纳气！主水之功、水生木。即3375肾水滋肝木!肾藏精、肝藏血。肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系！^就就是用五行相生理论来阐明的。　　心属火，肾属水。水克火！即肾水能制约心火、如肾水^上上济于心!可以2082防止心火之亢烈!肺属金！心属火，火克金。即心火能制约约肺金,如心火之阳热。可抑制肺气清肃之太过，肝属木！肺属金、金克木！即肺金能制约肝木。如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢！脾属土、肝属木，木克土！即肝木能制约脾土！如肝气条达，可疏泄^脾脾气之壅滞。肾属水、脾属土。土克水，即脾土能制约约肾水？如脾土的运化。能防止肾水的泛滥，这种五脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的。　　五脏中每一^脏脏都具有生我,我生。克我，我克的关系，五脏之间的生克克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助、不致于虚损，又能克制另外的的脏器!使其不致致过亢？本脏之之气太盛！则有他脏之气制约。本本脏之气虚损！则又0187可由他脏之气补之，如脾（土）之气，其。

简述五行生克的规律和次序

　　五行生克是五行⁰⁷⁷⁸学说的一种观点。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想。以日常生活的五五种物质金!木。水。火、土元素，作为构成宇宙万2212物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。　　五行学说认为、9338事物与事物之间存在着一种联系？这种联系又促进着事物的发展变化！五行之间存在着相生相克的规律，相生、含有互相滋生、促进助长的意思。相克！含有2651互相制约！克制和抑制制的意思、　　五行相生：木生火、火生土，土生金。金生水！水生木。　　五行相克：木克土。土克水！水克火、火克金！金克木！　　相生相克、像阴阳一样，是事物不可分2084割的两个方面、没有生就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持事物的发展和变1480化中的平衡与协调,没有相生生就没有相克，没有相克。就没有相生！这种生中有克、克中有生，相反相成！互相为用的关系推动和维持事物的正常生长！发展和变化，“造化之机不可无生、亦不可无制。无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）。

《风水规律学》

　　风水原则：　　天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到影响与天地人之间的对应关系！典型用法，就是八卦类象2840与人的作用、　　阴阳大一统：任何风水做时必须要考虑正面的作用。也也要考虑负的作用！不能能只想你好过了。那样别人不好过，反而把气发在你身上，你最终反而也好过不了、^就就是不做损人不利己的事、要大家好才是真的好。当然。如果果在不影响其它的情况下！可以尽量加强正面阳性力量！　　　五行平衡论：原理上应用时？要旺者克之、弱者助之，使五行平衡。这样五行^才才运转起来!五行流转。才会带动五行所对应的福，禄，寿，喜！财发生对人有利的变化，　　这是风水理论原则，^具具体操作有十来个原则吧!8947不过中心思想就中藏风避气！蓄蓄水化煞这一条。　　　　无论哪源风水、无不出五行平衡。阴阳同论！三才相应之说！之所以分出这么多流派、只是因为大家对其中的某一部分操作很精、就有了那部分的立派、　　　　观那些大家！地师一一级的人物无不是全通之材！这样才可以⁰⁶¹³断准风水问题，又精于某部分。这样才可以在改动风水上快速见效、　　　　所以！如果你不能全通主论，就算你某部分很精。可是全局都找不对！也只能解决小问题、不能从根上解！故论风水，五行平衡！阴阳同论。三才相应（天人合一）是根本方法论、。

四通八达，五行生克？猜一个动物

　　你好，答案是虎！从属相啥看！他有激烈的正义感、十分厌恶拐6153弯抹角。不过。为了日常生^活活过得顺利、安全，有时必需配合社会上的一些人之常情！不过、依他的个性却无法做到这一点、即便对方是他的上司、只需他以为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批判。　　希望我的回8175答可以帮到你？

五行生克，猜三个数字。

　　　五行生克，猜三个数字是567、

谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？

　　五行：指金，木。水！火，土五种物质5225（元素的运行？变化）。我国⁸¹⁹⁰古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明^生生理病理上的种种现象!迷信的人用五行^相相生相克来推算人的命运, 　　五行学说最早在道道家学说中出现！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论，五行学说是我国古代的物质组成学学说,与西方的水？火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年！已经有了一种朴素素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂、以成万物”和《左传》“天天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象象出来,推演到其他事物，构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的的思想？且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关关联的模式。自发地体现了事物内部5946的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期，《内经》把五行学6124说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用，　　五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土。土生金、　　木^生生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽！则火会自动熄灭　　火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土。　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取^黄黄金　　金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体。液体属水！水水要依靠铁器来开导疏通　　水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣　　五行相克：金克木、木克土。土克水！水克火！火克金。　　众胜寡。故水胜火也，因为火4052遇水便熄灭　　精胜坚。故火胜金。因^为为烈火能溶解金属　　刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工工具可锯毁树木　　专胜散!故木胜土！⁷⁸⁵¹因为树根苗的力量强大!能突破土的障碍　　实胜虚、故土胜水也，因为土4053能防水　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 　　古古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识6848到五行中的每一行都有不同的性能？8015“木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”！是金具具有肃杀!变革的特性、“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木！火！土，金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现现象所共有的抽象性能!五行生克规律的是！

何以八字是按节气定月排，节气定月仅现黄道规律，无以体现太阴规律，岂非偏颇？

　　八字以节气论、实际是根据太阳的的运动轨迹、太阳对地球的直射点以及其作用于节气点在地球的各个时间点的太阳高度角的位置。，

五行生克制化宜忌诗有疑

4909　　就是火旺了.烧起来了. 　　遇水力量被化解没有了。

哪里可以找到九宫五行生克法和抵消法？

　　用⁰⁰⁷³什么来抵消。举个例，