五行生克规律的应用

根据五行生克规律确立的治疗原则和方法

　　根据五行相生相克规规律确定的治疗原则与方法！

五行生克规律确立的治疗原则和方法

　　五行学说在中医学领域中的的应用！主要是运用五行的特性来分析和归纳人体体的形体结构及其功能,以及外界环^境境各种要素的五行属性!运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部，局部与整体，以及人与外界环境的相互关系。用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律、五行胜复规规律示意图不仅具有理论意义？而且还有指导临床诊断。治疗^和和养生康复的实际意义！　　五行学说、将人体的内脏分别归属于五行，^以以五行的特性来说明五脏的部分生理功能,如：木性可曲可直、条顺畅达、有生发的特性，3386故肝喜条达而恶抑郁！有疏泄的功能。火性温热。其性炎上！心属火。故心阳有温煦之功！土性敦厚。有生化万物1415的特性，脾属土！脾有消化水谷！运送精微。营养五脏、六腑、四肢百骸之功！为气血生化之源，金性清肃！收敛、肺属金、故肺具清肃之性、肺气有肃降之能！水性润下、有寒润。下行！闭藏的特性，肾属水。故肾主闭藏，有藏精！主水等功能，　　木生火，即肝木济心火，肝藏血。心主血脉、肝藏藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥,火生土。即心火温脾土，心主血脉。主神志。脾主运化！主生血统血、心主血脉功能正常。血能营脾！脾脾才能发挥主运化!生血、统血的功能、土生金！即脾土助助肺金！脾能益气，化生气血、转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常，金生水，即肺金养肾水！肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精。纳气！主水之功。水生木。即肾水滋肝木。肾藏精！肝藏血，肾精可化肝血。以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系！就是用五行相生理论来阐明的！　　心属火、肾属水，水克火、即5578肾水能制约心火！如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，肺属金！心属火！火克金。即心火能制约肺金。如心火之阳热。可抑制肺气清肃之太过，肝属木，肺属金！金克木，即肺金能制约肝木！如肺气清肃太过，可抑制肝^阳阳的上亢？脾属土。肝属木，木克土，即肝木4487能制约脾土,如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞、肾属水、脾属土！土克水。即脾土能制约肾水！如脾土的运化、能防9068止肾水的泛滥、这种五脏之间的相互制约关系，就是用五五行相克理论来说明的, 　　五脏中每一脏都具有生我、我生！克我。我克的关系。五脏之间的生克克制化。说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损。又能克制另^外外的脏器!使其不致过亢。本本脏之气太盛！则有他脏之气气制约!本脏之之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气。其^五五行生克规律的应用。

根据五行生克规律确立的治疗原则和方法是什么

　　虚则8217补其母实则泻其子，

五行学说在中医学上有哪些应用？

　　1.说明脏腑的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发发的特性、故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，火有阳热的特性。故以以心属“火”;脾为生化之源！土有有生化万物的特性！故以脾属“土”;肺气主主肃降！金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”;肾有主水！藏精的功能、水有润下^的的特性！故以肾属“水”，　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾(水)之精以养肝！肝(木)藏藏血以济心？心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精^微微以充肺,肺肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾3872土的壅郁;脾(土)的运化？可以制止肾水水的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制制约的关系，　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之！五行学说应用于生理，就在于说明人体体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的4601统一性。　　2.说明脏腑^间间的病理影响　　如肝病可以传脾、是木乘土;脾病也可以影响肝。0147是土侮木;肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺、为木侮金;影响肾、为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！　　3.用于疾病的诊断和治疗　　(1)在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色、味、2767脉来诊断本脏病！如面见青色！喜食酸味！脉见弦象、可以诊断为肝病;面见赤色。口味苦、脉象洪、可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色！为木来乘乘土;心脏病人!面见黑色，为水来乘火，等等。　　从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色、脉现弦象！为肝病传脾(木乘土);肺病之人。面见红色，脉现洪象。为心病传肺(火乘金)！五脏中任何何一脏有病！都可以传及其他四脏。用五行学说来分析！存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种^传传变关系。　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉、则克色之脉(金克木)、为逆。主预后不良;若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉(水生木)、为顺、主预后良好！　　(2)在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的传变。如如肝病能传脾(木乘土)。预先予以补脾，防其传变。“见肝之病！则知肝2332当传之于脾!故先实实其脾气”！　　②确定治³⁰³⁶疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母、实则泻其子”、补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木！泻子，是针对具有母子关系的实证而^治治疗的，如肝实泻心，因为2428心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木！　　举例详解　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强、补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强！必须泻之！脾土为弱，必须补之、　　③制定治疗方法药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，⁰⁷⁴⁸又如培土生金法！是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运0807而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、　　此外。在针灸和精0140神疗法方面！都可以利用五行的克制作作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金！怒为6921肝志属木的缘故！　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说、常常是相互联系！不可分割的，³⁸⁹¹阴阳五行学说的结合？不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复复杂的关系,从而有有利于解释复杂的生命现象和病理过程？　　与五行相通的五象　　五行—————土—————金————水————木————火　　五谷-----化-----收----藏----生----长　　五色-----黄-----白----黑----青----红　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌　　五常-----信-----义----智----仁----礼　　五神-----意-----魄----志----魂----神　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色　　五季-----长夏----秋----冬----春----夏　　五数-----5，0----4、9---1，6 --3，8---2、7！

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　　　相生相克是五行里的说法。木火土金水，顺位相生！隔位相克。十二生肖与五行有9268相应关系、虎兔为木！蛇马为火！牛龙羊狗为土！猴鸡为金，猪鼠为水！也有相生相克的关系！。

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五行生克的亢乘与反侮

　　五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏、从而出现反常的变化现象！在自4580然界则表现为自然灾害？在人体则表现为疾病、五行之间的反常现象、主要是“亢乘”和“⁸⁸⁶⁴反侮”、亢乘、物盛1466极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱。相克太过！反侮！五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克、如旺克衰、强克7779弱的现象。如：：土旺木衰！木受土克，木旺金衰！金受木克！水衰火旺，水受火克！土衰水旺，土受水克、金旺火衰、火受金克、这种逆克。叫反克也称反侮！反侮。反过来欺侮。、