孔子哪本书解读了易经

易经读了一段时间之后！可怕：＝你们呢

　　你读易经的方法法是不是不对呢，就象打太极拳一样，打得不对会伤身体的　　我读易经，我觉得易经很简易。很有用！它是我身边一个很自然很很中立的好朋友、谢谢它、

易经是孔子写的？

　　3766周易》是我国最早的一部哲学著作！在我国古代思想史上占有重要地位。它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者、无不研究过它它并得它的启示!然而、《周易》》这部煌煌巨著的作者是谁呢!这是数千年来人们争论不休的谜题。　　　　《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王。周公（（或孔子）三人合著！　　　　以伏羲作《易经》本身为证？其《系辞下》自称庖牲氏王天下！仰观俯家、始作八卦、《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚！作易八卦”，在《曰者者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年！其囚前里、盖益易之八卦为六六十四卦”，　　《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖、象，说卦、文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”、　　　　继承和拓展这一说法的是马融融和陆续！他们认为文王作卦辞！周公作爻辞！孔子作十翼！这是定论！只是他6427们把传说中的伏羲剔除了,与其稍有不同的是朱熹！他认为《易经》里面有伏羲的易、有文王的易！有孔子的易，在读易易的时候、必^须须把这三个人的易区别对待，不能6445混为一谈，　　　　孔说0252与非孔说!持这一说法法的人，长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干！　　　　这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载、周初，《易经》有三种本子，一名曰《连山》！二名称《归藏》，三名为《周易》，前两种在汉代已经失传，只有《周易8019》在民间流传、汉武帝时、政府曾设置以调易》为首的五经学馆、一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜黜百家!独尊儒术”的政^治治背景下!孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的、所以，都在1968此书中冠以“子曰”字样？这一派即是后人所称的“今文学家”、　　　　但是。以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古丹学家”，他们则认为。《易经》居首的五经皆周周旧典。一是先王留传下来的典章制度的汇编。孔子未出。何以作经、宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说！、《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍则进一步论说说：“仲尼未生,先有六经、仲尼既生，。

读了易经和道德经为什么会这样？

　　你病了！和中读这两本书无关、

孔子对周易的主要功绩是

　　鹤鸣在阴”几句出自专专讲礼仪的“中半卦”,本以诗歌形式表现男女相悦唱和，孔夫子却发挥出了君子大人对自己的言行要慎重的宏论。出自“同人卦”的“同9547人先号眺而后笑”。本讲打仗时先被围后获胜的情景、孔夫子看出了两个人要同一条心、一个鼻孔出气！出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事！孔夫子就此认为慎重无过、“谦卦”的“劳谦，君子有终”倒是讲君子大人要谦虚谨慎，勤劳刻苦！孔夫³⁴³¹子认为这是敦厚的表现、“就分’的3087“亢龙？有悔”是占天上的星象。孔夫子却扯到了君⁰⁶⁷⁰子大人脱离民众而孤立,“节卦6421”的“不出户庭”说的是在家中随便一点，不守礼节、无伤大雅，孔老夫子则发表了“祸从口出”的妙论！“解⁹⁷⁷⁹卦”的“负且乘、致寇至”说说的是商人满载而归途中遇到强盗!孔夫子却说是小人越轨招引盗贼！　　看来。这位圣人君子之中的领袖人物所戴的有色眼镜的的颜色过于深了？以至于处处不忘为君子大人的崇尚品德美言几句、不忘贬责小人来烘托君子的高尚伟大、　　读前人的作品，有不同的的看法，本属正常、仁者见仁、智者见智嘛。谁能摆摆脱“有色眼镜”的限制！圣人都不行！你我3177凡人也一样，但是、读别人的东西！读出了其中没有的东西。应当算是自3524己的创作了,既然是创作！干脆写自己的、又何必去寻微言大义而大大发挥、　　《周易》出来以后！历代有众多的人去阐释！其中又有众多的人在阐释时附会上一些本不属于《周易》的内容！这风气、多半与孔老夫子的榜样有关、或后来！《周易》像滚雪球一样越滚越大，原来的面目被层层掩盖、难以看清了，！

读了痴人做梦你有什么感情

　　首先就要明白痴人的意思、　　就是是说痴心的人毕比较单一! 　　没有其他的想法有点胡思乱想。孔子哪本书解读了易经！

孔子在《易经》里说的《十翼》，究竟是哪‘十翼’？请教高人指点迷津

　　一，彖上传二！彖下传、三！象上传四、象下传五。系辞上传！六！系辞下传，七。文言传八！序卦传！九。说卦传。十。杂卦传。　　补充回答：“彖传”（上下）　　是“卦辞”的解释，由^六六爻的全体形象、说明卦的意义　　六爻、既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合。也泛指借用这种组合进行占卜的方法　　“象传”（上下）　　又分为“大象”与“小象”，　　“大象”是卦的全体说明。但与“彖传”不同！是将六爻还原成三爻的八卦！以0691八卦所象征的事物、说明全卦，　　“小象”与“彖传”近似！以各爻的位置为主、说明每一“爻辞”！　　“系辞传”（上下）　　是《易》的整体概论、使《易》不仅止于占卜！更提升成为为高度的哲学！0672在我国哲学史上？是一篇极重要的论文、“系辞”本来是指文王，周公、写在卦、爻爻后面的“卦辞”“爻辞”！但在此处、则指孔子系在整部《易经》后面的解说、也称作““大传”！　　“文言传” 　　是对六十四卦中最重要的“乾”！“坤”两卦。特别详细的说明。“文”是修饰，“文言”是指颂扬“乾”。“坤^””两卦的伟大,必须用刻意修饰饰的文词的意思？　　“说卦传” 　　可分成两部分，前半半与“系辞传”相同,是《易》的整体概论、非常简明扼要。后半说明八卦象征的现象、“说”是解说的意思。　　“序卦传” 　　说明六十四卦的排列顺序与意义！　　“杂卦传” 　　是将六十四卦每一卦的特色，以^性性格相反的两卦为一对,用一句话扼要地说出，因为顺序与“序卦传”不同。所以说“杂”！是将顺序错杂杂的意思、。

孔子为《易经》所做的《十翼》是怎么规定的

　　我我把《辞源》的“十翼”条抄录给你？看看也许就释义了：　　旧时把《易》的上彖？下彖！上象！下象，上系、下系。文言！说卦、序卦！杂卦^称称为十翼。传说是孔子赞《易》所写！《易•乾凿度》：“仲尼五十究易。作十翼！”按汉（代）田何（之）《易》！十翼与经经各自为篇。东汉费直才把乾卦的彖！象，^文文言附合于经,郑玄又以坤文言和各卦的彖！象3533诸传附于经后、宋（代）朱熹熹作《易本义》、恢复把经和十翼分开、　　所以！你提的问题只是个旧时文献分卷的问题。为什么叫翼，那是一种比喻的命名、经部好比鸟的身体驱干，翼是辅助身体活动的部分，因而经以外的易学典籍叫翼，经包括卦画。卦名。卦辞。爻辞等、！

历史人物孔子属相

　　孔子等60位历史名人的属相星座　　十大圣人　　文圣孔子: 公元前551年9月28日生，属相狗。星座天秤座、　　兵圣孙子: 公元前551年生、属相狗，星座约为狮子座、　　智圣诸葛亮:公元181年7月23日生、属相鸡。星座狮子座！　　史圣司马迁:公元前145年农历二月初九生、属相猴！星座白羊座。　　武圣关羽:公元160年8月13日生、属相鼠。星座狮子座！　　诗圣杜甫:712年2月12日生！属相鼠。星座宝瓶座，　　书圣王羲之:公元303年生、属相猪！星座约为天秤座。　　　画圣吴道子:约680年生、属相约为龙！星座约为天秤座。　　医圣张仲景:约公元150年生。属相约为虎、星座约为白羊座！　　酒圣杜康:约公元前1963年正月二十一日生，属相约为虎！星座约为为摩羯座？　　十大皇帝　　中国第一4909皇帝秦始皇:公元前259年生？属相虎、星座约为天天蝎座，　　汉高祖刘邦:公元前256年生，属相蛇。星座双鱼座、　　隋文帝杨坚:581年6月13日生。属相鸡，双子座，　　唐太宗李世民:599年1月23日生！属相马。星座宝瓶座座　　唯一女皇武则天:公元624年2月17日生！属相猴、星座宝瓶座、　　　宋太祖赵匡胤:927年3月21日生,属相猪，星座白羊座。　　元太祖成吉思汗:1162年5月31日生？属相马。星座双子座、　　明太祖朱元璋:1328年10月21日生！属相龙，星座天秤座！　　清太祖努尔哈赤:1559年正月十五日元宵节生、属相羊、星座宝瓶座！　　千古一帝康熙:公元1654年5月4日生、属相马，星座金牛座、　　十大名相相　　西周名相周公:约公元前1080年生、属相约为鸡、星座约为处女座！　　齐国名相管仲: 约公元前723年年农历三月初三生，属相约为马！星座约为双双鱼座。　　秦朝名相李斯: 公元前280年生、属相蛇，星座约为3267双子座，　　西汉名相萧何: 公元前257年6月15日生，属相龙、星座双子座，　　三国名相曹操: 公元155年7月18日生、属相羊，星座巨蟹座，　　大唐名相房玄龄: 公元578年生!属相狗、星座约为狮子座，　　北宋名相王安石: 公元1021年1月18日生、属相猴！星座摩羯座！　　2403元代名相耶律楚材: 公元1190年生？属相狗、星座约约为双子座！　　明朝名相张居正: 公元1525年5月24日生。属相鸡、星座双子座！　　清代名相曾国藩: 公元1811年11月26日生！属相羊。星座射手座、　　十大名将　　战国名将孙膑: 约公元前379年阴历三月初三生！属相约为牛。星座约约为宝瓶座。　　大秦名将蒙恬: 约公元前248年农历3月16日生！属相约为牛、星座约为白羊座　　西楚霸王项羽: 公元前232年生，属相蛇！星座约为狮子座，　　西汉名将韩信: 约公元前231生，属相约为马，星座约为天蝎座、　　东汉名将班超: 公元32年生、属相龙！星座约为射手座、　　三国名将吕布: 约公元161年8月8日生、属相约为牛，星星座约为狮子座, 　　唐朝名将李靖: 公元571年生、属相兔，星座约为狮子座！　　宋代名将岳飞: 1103年3月24日生。属相羊、星座白羊座，　　明代名将袁崇焕: 1584年6月6日生，属相猴！星座双子座。　　清代名将林则徐: 公元1785年8月30日生。属相蛇。处女座！　　十大才子　　《逍遥游》庄子: 公元前369年农历二月初九生!属相猪、星座摩羯座，　　《凤求凰》司马相如: 公元前179年生，属相狗！星座约为双子座！　　《七步诗》曹植: 192年约10月15日生。属相猴！星座约为天秤座，　　《桃花源记》陶渊明: 365年生、属相牛，星座约为双子座，　　诗仙李白: 公元701年2月8日生!属相牛！星座水瓶座。　　《长恨歌》白居易: 公元772年2月28日生、属......余下全文>>。

易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解？

　　两个都要看！‘卦不妄动，动必有因’、5241动爻揭示的事情很多！如应验时间、事情的起因！事情的结局等等。不管是本卦还是变卦5620的动爻都要重视，！

易经第四十九卦革卦怎么解?

　　《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下　　革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡、彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得。曰革！己日乃孚、革而信也！文明以说，大亨以正！革而当，其悔乃亡，工地革而四时成，汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉，³³⁷⁵象曰：泽中有火？革，君子以治历明时。　　初九：巩用黄牛之革。 4966　　象曰：巩用黄牛。不可以有为也，　　六二：己日乃革之！征吉！无咎！　　　象曰：己日革之!行有嘉也。　　九三：征凶、贞厉！革言三就，有孚，　　象曰：革言三就！又何之矣。　　九四：悔亡、有孚改命！吉，　　象曰：改命之吉。信志也，　　九五：大人虎变。未占有孚，　　象曰：大人人虎变,其文炳也！　　上六：君子豹变、小人革面，征凶、居贞吉。　　象曰：君子豹变。其文蔚也、小人革面。顺以从君也、，