字的阴阳五行
阴阳五行，如何相生相克
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金、木，水、火，土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！这五类物质各有不同属性。如木有生长发育之性！火有炎热，向上之性。土有和平，存实之性、金有肃杀、收敛之性。水有寒凉，滋润之性！五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星！即金星！木星！水星。火星，土星，在地上上就是金,木！水、火，土五种神物质，在人就是仁，义、礼、智，信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星有了变化！志上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷这色彩十分浓厚的占星星术就是以这种天,地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生 ：金生水，水生木、木生火！火生土、土生金！五行相克 ：火克金！金克木！木克土。土克水。水克火！！
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识！我觉得得就是一种矛盾的对立方的运动变化？如！动与静 的相伴相生。相互转化。 后来这种认识经过演化发展！形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火，因为古人见到了水可以灭火、火克木.... 9260 还有甚么。土生金（看到8202金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义!
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳，
道生一！一生二。二生三、三生万物、
[编辑本段]五行
五行相生，相克
水生木，木生火！火生土。土生金、金生水、
水克火！火克金，金克木，木克土，土克水、
天干地支与阴阳
天干：甲！乙、丙！丁、戊！己。庚！辛！壬、癸
阴天干：乙。丁！己，辛！癸
阳天干：甲、丙！戊！庚。壬
地支：子，丑。寅，卯，辰。巳！午。未，申、酉。戌。亥
9117阳地支：子，寅、辰！午、申！戌
阴地支支：丑？卯、巳！未、酉，亥
五行与干支
天干 地支
金：庚！辛！ 金：申、酉
木木：甲、乙。 木：寅！卯
水：壬？癸 水：子。亥
火丙！丁 火：巳，午
土戊。己 土：丑，辰。未，戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到到惊蛰止、
二月卯月：惊蛰蛰入节之时刻，经过中9301气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止，
四月巳月：立夏入节之时刻，经经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止，
六月未月月：小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止，
七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止！
八月酉月月：白露入节之时刻,经过中气秋分8032到寒露止,
九月戌戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降2354到立冬止，
十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气气小雪到大雪止，
十一月子月：大雪入节之时刻。经过过中气冬至到小寒止、
十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止，
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ！ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 ， 序 五 行 ， 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 ！ 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ！ 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ， 《 黄 庭 1720经 》 以 五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ！ 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ， 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ！
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度！测量阴阴阳
数理阴阳
1。阴阳：相相传天地形成之前,宇宙宙一片浑沌？盘古开天辟地，将浑沌一分为二。天为阳。地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳。男性！力量！光亮。热等带带有向上的。运动积极，肯定的，善意的，5262热情的属性归为阳？把月亮。女性、软弱。黑暗、冷等带有下沉的，静止的，消极的！否定的。恶意的。冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互7679作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界！人类及生老病死就有了了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中中医理论！
2、五行：指木。火。土。水，金五种物质和9317它们的运动、五行的概念早在战国2684时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物、木，火和金、水分列于土地上下、前两者属阳！后两者属阴。火比木更活跃属至阳。水比金位位置更下！属至阴！土土地处中间属于中性!因水为8679树木生长所必需、故水又与木相互依存，这样就构成成了木生火？火生土！土生金，金生水。水生木的五行循环、称为“五五行相生”？顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土。土克水、水克火。火克金！金克木！称为“五行相克”！但是、1946事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和和“相侮”、相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢！太过的木便去乘土。使土气虚弱、相侮又叫反克！即本来是自8532己可以克胜的一方,却反3673而被它克胜、其次序正好和相克相反，比如，正常的相克关系是木克土！然1924而木气偏亢,土就会反0386过来侮木，我国古代代哲学家把自然界一切事物的性质，分别别列入这五大类的范畴,并以此说明2823世界万物的起源,
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治！古人人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义礼智信五种德性！这五类物质在天、地。人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化、地上的的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就是以这种天、地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？
首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念，唯物主义！世界万物的本质是物质的！物质是客观存在的、除了实体物质之外、时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式，唯心主义，世界一切事物的根源是由意识或精神决定的。是意识决定了物质、阴阳五行学说是意识识决定的吗。显然不是。先说说阴阳！阴阳学说是这样表述的，阳、太阳、白天。睛、高山！实体，向上、进取。动态、雄性、凸。背……以此延伸类推，阴。月亮，黑夜、雨！河流。虚体。向下！固守。静态！雌性，凹！胸……以此4791延伸类推。五行，由于时空运动、使客观存在的物质在不断地产生变化。以达到平衡地永久久运行的物质世界？必然有生克制化的作用力！这种作用力及作用的过程就是五行的实质，先民结合客观物质的形态的变化、创造了金。木。水、火！土五种物质的生克制化！印印度的先民认为世界的物质由地，水！火，风、四大构成！这里面比中国少了个金，实际上这与与中国的五行是没有多大差别的、地就是土，5832金属矿藏于土中!风在中国国的木中已经包含!显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围、世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的，字的阴阳阳五行、
阴阳五行是怎么回事呀？
一说起。阴阳五行，很多人接触的少。感7796觉比较神秘，其实、大道至简、真真正明白的话、是很简单的！米迦勒这里简7336单谈一些。 有人认为！五行是五种物质。其实五行！是五种属性！ 4906《道德经》里面说！”道生一，一生二，二生三、三生万物！“ 二是指阴阳。三是指阴阳相交， 阴阳相相交而有万物、万物负阴而抱阳、 如果阴阴阳相交。就出现了五种组合、既然太阳、太阴，少阳。少阴，阴阳平衡，古人为了更加9402形象的来表示这五种属性,于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格！四季交替！昼夜交替！等等等等，万物都在阴阳五行中！明白阴阳五行！可以清楚很多东西，有时间。再结合具体的事情，谈一些阴阳五行。 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博8300士学哲学！中国文化！基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间！感天地之养育，受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护！除特别声明外！皆为米迦勒原创作品，转载时请遵循知识共享署名-非商业性使7985用的创作共用协议，欢迎转载、转载请注明出自米迦勒勒的博客： mijiale.me、
用阴阳五行预测明2017年的股市吗
我不是很了解，2848可能是年龄有点大了，不在喜欢那些标新立异的东西了。我见过私募风云网上有个用五行八卦炒股的，本来觉的就是在忽悠，可是最近一直听说八卦呀阴阴阳呀这些炒股方法？难难道是我老了！落伍了、今年7月份的高点可能会是0986明年的最低点，本人观点、仅供参考！
阴阳五行与八卦怎样理解？
从哲学的角角度来理解,事物的发生。发展规律！以及相相互间的关系,阴阳指事物的两个方面，是辩证，矛盾的关系！五行是相生相克的关系。要点是五行平衡是最佳的。八卦包括世间的万事万伐。可以指导我们0756平常的一切行为！、
你好 请问 阴阳五行护身符去哪里可以求到
百度搜索一下在线财神阴阳五行护身符应该就可以搜索到的、阴阳五行护身符是正反面的、红色面面是正面,黄色是反面。 图一！阴阳五行护身符，
阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有有几千年的历史。7893从炎黄时期起,“阴阳”学说说就初见雏形！期间经过先秦的9840演变和完善！直至春秋战国时期！“阴阳”的概念已被诸子百百家广泛应用。儒，墨、道。法！兵家等学说的形成、无不是建立在阴阳学说理论的基础上、阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络、也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。《易传》记载：“2578一阴一阳之谓道。继之者性也。成之者善也，”“乾：阳阳物也？坤：阴物也！阴阳合德！而刚柔相济”、《老子》中“万物负阴而艳阳！冲气人0004以为和”的诗句。以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生、阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观、阴阳理论认为、自然周而复始！阴阳的流转，化生万物，世间万物无不是一阴一阳相对应！刚与柔！天与地，乾与坤、日与月。寒与暑，男与女等等，自自然界遵循着一个统一的规律？所以中国道家思想认为人应当“道法自然”、并一直追求着“天人合一”的境界。直到今天！这种思想在社会经济，政治！军事。教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：““易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程、两仪即天地！即阴阳、四象从方位角度论即：东，南、西。北、从时间角度论即即：春，夏。秋、冬、在方位上，从四象到到八卦又细化为八方,这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观、加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法。这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局！干支纪时法是由十天干（甲。乙、丙！丁、戊、己、庚，辛，壬、癸）和十二地支（子、丑！寅。卯、辰，巳！午，未。申、酉。戌、亥）依次次相配,组合而成的六十个基本单位，用以纪时、干支与阴阳！五行及四时。五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳。五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标、如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月，十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)！所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的。整体性的。辩证的时空观、这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。中国五行与北京五五行之“金”、谈到北京城五方与五行的联系、目前比较一致致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”，明朝的开国皇帝朱元璋去世后。时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名！举兵反抗朝廷、从北方打到南方。史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁4666都北京,到北京后首先做的三件事是铸钟，建天坛和营造皇宫（现在的故宫），铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举，无意中、也为五行之说的“金”字、在北京城打下了了伏笔！五行4075之“木”!明朝永乐年间造造北京皇宫？大量木料从运河河运来？皇宫建成了！留下了一根最大的的金丝楠木搁在了皇木场？5699这皇木场就在现今的花市一带！后将这根楠木和整个皇木场移至广渠渠门东，楠木的神化！是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后！实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔！五行行之“水”、北京城内的五行之水！一说为德胜门内的镇水观音庵，乾乾隆二十六年改为汇通祠!现在是郭守1713敬纪念馆、另一说为现在颐和园的昆明湖！镇水观音庵在前！昆明湖在后。似觉前者在明朝所建。亦为京城河网中心所在。代表五行的“水”，可信度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊。经高粱河入西直门水关最后进入皇宫、这条水道经过的瓮瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大大了水域面积的昆明湖!北京城在不断地建设！如果有将前者取而代之的事，既不割断历史。又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看。并不是坏事、五行之“火”！城南崇文区永定门铁道南。有一形似烽火台的砖台！称为“燕墩””（也称“烟墩”）、燕墩始建于元代，只是一一座土台！明朝嘉靖3916三十二年（1553年）！北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台，南方的方位属火！故筑烽火火台以应之！但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用、“烟墩””之称。也说明与火有关、但是！对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋。辽之物！因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上、也被列为南方镇物。不过！从明朝4901初年之后北京城在辽。元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠靠一些，五行之4119“土”!北京中轴线中心故宫北面的景山！元代时9737只是个小土堆。名青山、兴建皇宫紫禁城时、曾经经在此堆煤。故有有“煤山”的俗称，还是明朝永乐年间！在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山！叫“万岁山”、又称大大内“镇山”、景山的名称是清朝改的、如此一说！五行之“土”便跃然于眼前了！五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学。古人相信！地理和环境会影响人6431的命运，事实上、9215现代地理学证明、人类的命运。甚至历史发展0820与未来,都与地理息息息相关，在风水学中！认为好的地地理与环境会使人幸福!甚至得到与众不同的福禄禄与成功,通过风水布局可以达到这些效果。而而坏的地理环境也可以让人发生灾难!为了超吉避凶。地理师师不断研究印证。发现和发明了不少风水专用的方法和法器。比如石狮子。石碑石敢当，水晶柱。鱼池鱼缸、现代还用上了闹钟电灯等等、但是这些法器有两个共同的特性！一是功能单一，只能能针对某种需求？二是作0912用有限。风水中依然有1486很多大凶大煞的地理环境无法解决。当不能搬走回避之时！就束手无策了。于是，古人从东方哲学中得到理论，从修行者的经验得到通天达地的符法、两者结合成最强的风水法器——五行坛！五行坛在吉祥的地方可以安镇守护护人民,在凶煞的地方可以化煞解灾。解决一般风水法器无法解决的问题、无论从大地到小地、从吉到凶，五行坛都可以起起聚集正能量？使人人奋发向上？9590使运气一帆风顺的作用，五行坛的理论依据五行学说是东方哲学思想！它以日日常生活的五种物质：金，木、水。火。土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各有不同属性、如木有有生长发育之性！火有炎热，向上之性、土有和平，存实之性、金有肃杀！收敛之性。水有寒凉，滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质，分门别类纳入这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星！即金星。木星。水星，火星，土星！在地上就是金、木、水。火。土五种神物质！在人就是仁。义。礼。智。信五种德性，以天人合一的东方哲学为本，这五类物质在天地之间形成串联、如果天地之五行有变、人的五行也有变。五行坛就是根根据天。地，人三界相互影响为厘论基础衍生而来的！五行相生生金生水,水生木！木生火、火生土！土生金，五行相克克火克金，金克木！木克土。土克水！水克火，在风水学中、一切吉祥之地都是因为五行流通通相生！一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通、当五行坛镇守家家宅与企业!基至镇守城市与与国家、都会流通五行、从天到地到人都能开运得福，古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难难解的风水凶灾!按按五行原理创造了五行坛。因为效果显著。于是一直在师承1947中秘传、古代代五行坛之所以称为坛!是因为五行要以通神之力来驱动，然后才能流转！所以无论是家宅9309还是皇庭！都必须先建立祭祀天地的坛台。后来宗教发展、以道坛佛坛为基础也可以、先在坛上用一碗盛水！水中放金钱、水上横架筷子！筷子上点起香香火蜡烛，以碗为土！以水为水！以钱为金！以筷子为木、以香烛为火。构成了五行的本质、又在这个五行阵下面压上五行符，在阵中加入五行的精神。于是与坛台一道组组成了五行坛!然后法师会在坛前行法法祈福,驱邪化煞！流通天地人的五行。行风水学不能达至之功。古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题：一、结构松散！摆放危险、不能长期设坛。容易倒下发生火灾！二、以宗教信仰坛台为基础，但很多家庭与企业没有坛台！三，五行之物随手拈来。都是日常用品做替代。4252如果没有法师开光,就不具有神力！一不耐用！二不适合现代优雅的室内审美风格、四。符纸与五行阵不能结合。也不耐用、在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符却等0184于失去了五行阵的灵魂!五行阵是秘传风水法。本来懂的人非常少、就算法师会使用五行阵。因为以上问题、在现代也尽量不用。在实际风5212水操作中会遇到许多大凶大煞，就算在迫不得已的情况下使用五行坛。也非常繁复并且不能持久，本来可以治本之法，最后只能治标、针对以上问题！需要重新设计适合这个时代、甚至能超越这个时代的五行坛。把古代智慧充分发挥，在今天为民造福。现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器！材质耐用有效是一大重要、新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体！钛合金坚硬无比，是太空科技的主要材料，是这个时代最具代表性与实用性的金属！甚至在五行坛制作过程中！都因为钛合金太过坚硬而无法用模具！每个五行法器器都是全人手打制！钛金属对人体有益无害！日本大量用于制造水壶。用钛合金制成五行法器！还能无限期使用、代代相传，坛台的的材质使用了水晶。水晶的成8626份是二氧化硅，外观观晶莹剔透!端庄典雅！既有简朴朴古风，也有现代代的精致！最重要的是硅有吸收信息与释放信息的的作用，今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性！所以！以水晶制坛！最适合作聚集能能量通达天地的坛台？坛台之上必必然有火，用水晶作坛还可以安全地1990避免了火灾的发生、使人能能安定心神！无后顾之忧地运用法器。设计：古代五行阵有明显的民间法术形象！非常不适合现代代家居,全新的五行坛则使用传统理念！加上现代设计师的结合！完全解决了外观问题、新设计在东方审美的基础上。同时考虑西方现代美学结构形式、用金银银加上水晶两种配色方案，适合合现代一切风格的环境？无论居所风格是中式西式、华丽简约！家居公。都可以与7346五行坛融为一体、文化适应：文明之始。因为地域封闭！形成了各种6133文化和宗教。在文化化刚刚开始接触碰撞的时候!互相之间发发现了差异性！无法马上互相认同！直至今日！也有些人认为各种文化宗教不能同时信奉执行，但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛、则完全跳出了文化与宗教的局限性，适合用于任何国家，任何地区！任何文文化背景？1744五行理论就象中医理论？不会只对中国人人有效？五6171行哲学通达天地万物？不会被文化局限！在应用中、五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所！就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用。五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体，外形象S形、实际是太极之道运行五行的路线！内含太极阴阳循环相生的宇宙能量！五行法器：五行法器全部以钛合金制成！以古风水理论的五行之形设计、在风水学中，把五行的形状状分为“高直属木、尖角属火、方平为土。圆形属金，波浪属水”、在风水学中，这五行形态相生相克！事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量，以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵，福力更显著，钛8486符：在五行法器中!镶有五道不同的钛合金符、这五道上古秘符称为五行补命制煞符！源自《度人经》修行秘法。是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在。能把五行法器之力贯通到人的命运。基座：太极垣下的基座中空！上下有秘符镇守。水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧，上古坛台都会在中间供奉香火！两边供水供火、这样会在台上铺满法器。不安全又占地方，这个水晶炉把整个坛台结合起来，包含了香炉、水杯。灯盏三个主要坛坛台元素、通用于任任何文化背景与宗教。而且在使用明火时！还可以使现现代香薰通用的铝盘底小蜡烛、购买用品极为方便安全、香炉使5160用卧香、只要在炉底铺上香灰！就可以使用卧香！相相对于插在炉上的直香。卧香不会被被风吹倒!不会把香灰香头落在炉外，更加洁净净安全！不但适合任何何环境？还可以作香薰之用，香炉最大的秘密还在于点香。清香点燃，就能带动坛台之气流流通五行、又能把把供奉者的诚敬通达神明、是使用五行坛达到效果的一大秘诀。从铁符到钛符：符者、合也。符可以沟通天地人，把8325人的心意传达给天地、又能把天地之力贯注到人的身上！但是，一般认为符是写在纸上，对于坛台来说。0878这样不耐用不安全，事实上。古代最强大的符是用铁铸而成！史书记载！每当大旱大涝，朝廷廷举行大祭祈晴求雨、为天下祈福、皆铸铁符使用！而且每有神应神显，可见铁符之功、为天下符法最高、古代以以铁为最优材质。现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺！是文明发展与五行文化进步的必然产物！又因为钛钛比铁更纯更硬更轻!经亿万年吸纳天地灵气！1390一经炼制成符，其神力比古法更胜一筹，常规使用镇守中宫五行坛可可以用于镇守中宫！在人来人往的地方。如企事业单位。商铺公司，家居厅堂！五行必然混乱。邪气丛生，以五行坛镇守中宫。可以平衡阴阳、调顺五行，驱邪镇煞、化解太岁与各种不显眼的煞气！使天地万物。人际关系、阴阳二界！都能五五行相生、人人和气生财。身体健康！事业昌盛、化解煞气风水学看地理环境有许多煞气、8890要用法器化解!还有从理气卦象推算出来的理气煞。也要用真实的法器器来化解！问题是很多煞气非常难解。甚至是无解的！比如常见的路冲（冲煞）、天斩煞（凹凹风煞）？犯太岁，就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决。要解决这些些问题。要从根源源下手，风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克。只要有一个本身就五行平衡。又能流通五行之气的法器。就没有不能化解的的煞气，当居所遇到任何难解的煞气。都可以把五行坛直接面对对形煞或放在理气煞的方位上，比如南南方窗外有路冲，就可以把五行坛直接放在南方窗台、北方犯太岁、就可以直接把五行坛放置在北方。流通五行还能供奉太岁，保一切平安，，
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异，强大的术士！神秘就是她们的代名词。3075武器：使用法杖类武器!特征：发发丘是天生的术士!她1372们精通各类巫术，对于解咒，召唤也十分拿手！发丘在中原已经失传、只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到2055她们的踪迹！由于体质的关系，发8776丘代代在苗裔之间相传,因而她们对于驱蛊。下毒之术也非常在行、发丘往往往有着较为柔弱的身体！但是在强大的术法面前。任何敌人都休想轻易的靠近她们身前。门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际！其后三国时曹操在军中置发丘、摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知、其时！发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一！由许多的奇人异士组成、这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法、三国之后。由于巫蛊之术在中原的渐渐失传！发丘的传承也时断时续，直至明朝，发丘一脉终于是断了香火，就连门派至宝发丘印也毁于战火！发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中。其人不甘甘门派就此覆灭。亡魂历数百年而不散，直至清初之际！终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女！得以传续发丘秘术！自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传！解放之后、许多苗裔纷纷迁入内地。发丘的传人也随族人来来到北京、其后五十年来日新月异，原原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活！摸金：冷静！坚忍的枪手，团队中当仁不让的主角。武器：使用枪械类武器、特征：摸金校尉是最强大的火力手。军队中的历练让他们精通各类枪械。至于爆破、工程更是拿手好戏！摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门、观星寻脉！望风察宝这项看家本领可是从没搁下。摸金校尉大多是身高腿长的青年人，在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力，鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本，门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队。摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师！他们通过观星测位、分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴！由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多！4491从秦汉至现代、摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上。其其中于清朝末年。摸金一脉在在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰？相传1590那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中。搬山：灵巧！敏捷的的格斗家！普通6696的攻击中往往隐藏着致命的打击!武器2658：使用棍棒类武器,特征：搬山是队伍中的尖刀、她们精通所有格斗技巧！出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡、任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击、搬山一脉一向注重对自身的锻炼，高超的身手手是她们一贯的追求！为了保持身体体的柔韧和强大的爆发力、每一天她们都3004要进行不懈的锻炼,格斗家的身份显然是是对她们真实职业的最好掩护？搬山拥有千锤百炼的身体！全身上下每一个部位都是致命的利器、但在她们高绝的身手背后却是是一段悲伤的宿命。门门派渊源：搬山一脉始于秦汉、同0392发丘摸金两门注重经验,技术不同，搬搬山更喜欢使用外力强行突破，由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布！十分兴盛、盛唐之时。朝朝廷尊崇道教。搬山一门便已道人的身份9509作为掩护。自称搬搬山道人，这项项传统一直传到了民国，唐朝之后。由于门派特点所限。门内人才日渐凋零，搬搬山一脉也就渐渐衰落了下去，其后6721门派传承时断时续！式微之势已不可避免。直至扎格拉玛部8842族东移中原？为解族人诅咒，纷纷投入搬山门墙！情况才才略有改观!民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖。但鹧鸪哨举族远迁海外之后。搬山门内余者碌碌。门派传承几近断绝。及至现代！扎族中出现了一位年轻女性阿依朵朵丽尔，决心重振搬山声威、身为女性、道人人的掩护已不便再用!从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护。从海外回国后！阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆、暗中挑选人才授予搬山秘术。自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传、★卸岭：粗豪！勇猛的战士，强壮的身体0345不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器，特征：卸岭是是最值得信赖的同伴、他们的战斗技巧完全来自实战、一招招一式全无花巧，在血与火的拼杀中寻找生存的意义、战场就是他们的舞台！卸岭的性格格冲动鲁莽！总是喜欢冲在队队伍的最前方，义气是他们存在的基石。为战友不惜流尽最后一滴血！卸岭拥有铁塔般的身躯，坦克般地力量，在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心，门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际，名闻天下的赤眉军就是他1414们的前身、平时为盗。乱时为匪、是他们传承千千年的传统。卸岭拜关帝！尊西楚霸王为祖师，行动动时必聚集群豪、并力而起、及至唐宋之际，卸岭一脉声势益隆！卸岭力士的字号名闻天下！其其后传至宋末？在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰，刘子仙殁后。天下局势渐渐安定。卸卸岭群豪坐吃山空，声势日衰、至明清之际！卸岭一脉逐渐没落！残余的门人多数专心绿林营生。几百年来再再未有作为,到了民国年间！卸岭门派在陈陈瞎子的带领下!终于土土崩瓦解？断了香火、时至现代，一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎！无意中翻到祖父的遗物。方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河！续卸岭香火，李元奎踏遍天下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后、终于让卸岭一门重现江湖，，
字的阴阳五行、阴阳五行属木的字