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  8461“吾十有五而志于学,三十而立、......”   这位“道友”已近而立之年,当慎思过往、奋发图强、应知“命自我造,福自我求”。推荐读下《了凡四训》、相信会受益的。   《了凡四训》又名《命自我立》。是中国明朝袁了凡先生。结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养。为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相。明辨善恶的标准,改过迁善的方法!以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性、后来进一步通晓了命数的由来!知道人们可以掌握自己的未来!改造自己的命运!就在他的下半生中?又验证了人们完全可以自我“立命”!自求多福的准确性。不过,光是知9167命安命是消极的无益的,而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的、了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”、读了可以使人心目豁开,信心5713勇气倍增!亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运!实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书、 【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观】!

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  叶承德:蒙受德泽!适用于男孩取名字、出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师、武臣承德”!   介绍你两种取名方法,拆字表义法是以汉字结构分析为基础、对与节日相关6759的“字”进行拆分、把一个字拆分成两个部件?分别组合为新字入名、这7541种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味、但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分!并且不能过度拆分造成“面目全非”!达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法。是将音同之字借用、以翻出新的意义。换句8078话通俗的话。即是“旧瓶换新酒”、思维飞跃的空间显得较广,能够多方面发挥想象力,与换“字”代义法相比,局限性也是有的。只能在同音或者音近的字中挑选。要根据需要选择情况而定,但也不失为一种思考的角度和途径!。

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  黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 ) 一个人的名字折射出了不同家庭在文化素养、思想观念,情趣追求!社会层次上的差异、7722灌注了人生信念。理想追求的名字!将默默地规范,作用和影响着人的一生。如朱自清先生之名出自《楚辞卜居》中“宁廉洁正直以自清乎”的诗句,6109表明自己要做一个清白自尊的人、以廉洁正直自律。在这样的人生4611观念长期熏陶下,朱自清先生的确人如其名。一生正直清白。特别是晚1979年贫病交加?但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞2355机上空投的面粉!保持了一个中国人的民族气节和铮铮傲骨!古人云:“艺由已立,名由人成,”给孩子取个意蕴深远的名字、赋予孩子一份美好的祝愿和期待。只是第一步、日后还要时常向他们讲述名字的含义及来源!耐心督促并激励他们勤学修身。立志成才。才能做到名符其实,不负初衷。 .让孩子美好的人生、从一个诗意优雅的名字开始。、

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  命运的基本法则   命运就是今生的应受果报串起形成的一条路,轮廻也好。命运也好、它的运行只依照两个基本法则。周而复始!无余众生悉被纳入其中,这两个法则是轮廻的根本依据?在其面前,众生一律平等无有差别,   其一就是宇宙第一定律:因果定律、也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆1075婆不好?种下恶因,来世有可能你就会夫妻关系不好,得到恶果,前世杀生太多!今世就有了病痛缠身、同时有了因。那么就必然要结果。哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉!所以如果你前世作了很多坏事。应得血液病的果报!那么没有任何力8361量可以阻止其发生!即使你得到超级力量的垂青、替你挡了今生的恶报!那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果,这又涉及到你的福报!另一份因果!算法虽然复杂。但一样遵循着因果定律。而且最终你种的因应得的果是一定要结的!   其二就是天理!天理循环、报应不爽!并不是简单的说说而已、天理实际上是一套管理制度。详细地规定了什么因得什么果、多少因得多少果、什么时刻得果!天理不但规定着个人的因果报应。也规定了一个地区,一个朝代!国家甚至一个世界的因果报应!天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子,一切都在天理的范畴之内, 所以一个人在某一刻作了一件坏事?动了一个恶念、7702依照天理会立刻自动排列所应得的果报,转化成业障定于下一世的某年某月某天发生!同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报,   所以我们每一刻的所思!所念!3932所为种下的因?依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果。这条线连起来就形成了下一世的“命运”、很多时间我们并没有干 什么好事坏事。排列中就有许多接近空白的地方!这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待、等待上学!等待考试,等待毕业!等待遇到心仪的人。等到 事业的转折!机会的到来!等待孩子出生、无尽的等待!荒废了时日!荒废了人生,   往世的业障是如何带到今生的   我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释,实际上人界的每个人都有业障。而业障就是所说的“罪”,没有业障的就不会出现在人界!所以说原罪论是正确的,   当应得的恶果一经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气!坏事作了一件又一件、灵魂上的黑气就东一块西一块、当我们一出生的时候。这些黑气会和灵魂一起带到今世、并在拟定的时刻发生作用,这就是业障随行的方式、也就是“如影相随 ”!当一6722个地区国家的人不行善而专造业。那么就会同样形成黑气,而影响天时地理,而得恶报、   业障在没有发作的时候。对我们有8458没有影响哪,不但有,还很大,灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体!阻碍气脉的流通!压迫我们的神经!影响 我们的情绪和心理状态,所以有的人的病是由灵性引起的,3919而有的人是因为业障缠身所致,这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病!   业障只有两种变化。要么被抵消掉。要么变成灵性发作出来!而灵性则有可能是业障转化的,或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果!应该不可以被抹掉!那4337么为什么会被抵消掉哪?什么可以抵消这个果哪。   修佛拜菩萨念经为什么可以消业障   业障是一份因果关1124系中的恶果!同时它是你种的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它。没有任7235何力量可以动它?而善因果就是功德,所以功德可以抵消业障!(详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》)   修佛修的是什么、修的是心!修出清静心!分辨心、善心,平等心、慈悲心!去除妄心。贪心,嗔心、痴心,执着心。大家都知道善恶就在一念之间。只有把心修正了修善了、才能保证不种恶因!从而避免恶果。所以修心为7804修佛第一要旨。   念经拜菩萨、并不是说菩萨就把你的7733业障消掉了!而是因为念经拜菩萨就是功德!“果报不可思议”!“成就不可思议功德”!但正常情况下。功德会按天理的规定自动排序。不会主动去抵消某一个业障!而每当你企求菩萨慈悲、保佑你工作顺利、爱情如意等!菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障?从而使你变的顺利,你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是你自己的功德、一份善果去一5719份业障,如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德。不念经,那么菩萨也没有办法帮你!如果业障深。功德浅!所求同样不会成功,   如何应用的我们的生活中   明白了这一切、那么我们就应该明白抓紧时日?利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响,我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标:业障深的?平时总觉得什么都不顺。求菩萨念经很多但还不变好。这就是业障缠身阻碍非常,集中精力7779消业障、多念小房子。业障浅的。一念经就有感觉,求菩萨每求必应、那么就是5676本身有功德有修行、就要提高要求。修心积累功德最要紧、   理解了这些道理以后、希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的,不要在怨天尤人。推卸责任。而是放下包袱,专心修行!把所有等待的时间都用在念经修功德上,那么即使来世还在人界?那我们的1425每一天也会尽是好的果报,象生活在天上一样,

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  名称解释中国目前仍在与格里历(即公历)并行使用的一种历法。人们习称“阴历”,但其实是阴阳历的一种。即夏历、并非真正的“阴历”!平年十二个月、大月三十天。小月二十九天,全年354天或355天(一年中哪个月大!哪个月小。年年不同)、由于每年的天数比太阳年约差十一天、所以在十九年里设置7262七个闰月,有闰月的年份全年383天或384天!又根据太阳的位置。把一个太阳年分成二十四个节气。以利于农业种植等活动?纪年用天干地支搭配,六十年周而复始,这种历法相传创始于夏代,所以又称为夏历,也叫旧历,人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义,因而常把夏历称为“农历”、但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定,应该属于太阳历部分,因此把夏历7374称为农历是不恰当的,现代农历置闰规则的缺陷众所周知!一个回归年平均是365.2422日!一个朔望月平均是29.5306日,因此19个回归年365.2422×19=6939.6018日略小于19个农历年(19×12+7)×29.5306=235×29.5306=6939.6910日!此外365.2422×19÷29.5306=234.9970非常接近235但小于235,所以目前19年最多只能有235个朔望月,不可能出现236个朔望月的情况!但我们现行的农历置闰规则却会使农历出现19年236个朔望月的怪象,如1966年(1月21日)~1984年(85年2月19日)这19年的农历就有236个月计6970天,真是不可思议,实在令人费解、[编辑本段]阴阳历法农历即夏历!农业上7285使用的历书!有指导农业生产的意义?但事实上农历月5091日与季节变化相差明显!指导农时的效果并不好,我国古代真正指导农时的是“二十四气”,它实际是一种特殊的“阳历”。农历的历月长度是以朔望月为准的,大月30天。小月29天、大月和小月相互弥补。使历月的平均长度接近朔望月,农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日、所谓“朔”,从2475天文学上讲,它有一个确定的时刻!也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间!(太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂,这里就不予介绍了)至于定农历日历中月份名称的根据,则是由“中气”来决定的,即以含“雨水”的月份为一月!以含“春分”的月份为二月、以含“谷雨”的月份为三月、以含“小满”的月份为四月。以含“夏至”的月份为五月、以含“大暑”的月份为六月!以含“处暑”的月份为七月。以含“秋分”的月份为八月?以含“霜降”3871的月份为九月,以含“小雪”的月份为十月?以含“冬至”的月份为十一月,以含“大寒”的月份为十二月!(没有包含中气的月份作为上月的闰月)农历的历年长度是以回归年为准的。但一个回归年比12个朔望月的日数多。而比13个朔望月短、古代天文学家在编制农历时!为使一个月中任何一天都含有月相的意义。即初一是无月的夜晚!十五左右都是圆月!就以朔望月为主!同时兼顾季节时令?采用十九年七闰的方法:在农历十九年中!有十二个平年!每一平年十二个月,有七个闰年,每一闰年十三个月、为什么采取“十九年七闰”的方法呢。 一个朔望月平均是29.5306日!一个回归年有12.368个朔望月,0.368小数部分的渐进分数是1/2 !1/3 ,3/8 。4/11 ,7/19 !46/125。 即每二年加一个闰月!或每三年加一个闰月、或每八年加三个闰月……经过推算,十九年加七个闰月比较合适!因为十九个回归年=6939.6018日!而十九个农历年(加七个闰月后)共有235个朔望月,等1952于6939.6910日?这样二者就差不多了。另外、“十九4809年七闰”只是一个近似说法!事实上,春秋时代天文0466学家曾经首创十九年七闰的方法,祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰、计391年144闰。使农历的6584平均历年更接近回归年,此外还有334年123闰、1021年376闰的提法。和回归年的差额更小,但自清代以来!我国即完全采用天象确定历年。历月,从而使农历的平均历年与回归年完全一致,七个闰月安置到十九年当中、其安置方法是很有讲究的、农历闰月的设置、自古以来完全是人为的规定!历代对闰月的设置也不尽相同、秦代以前!曾把闰月放在一年的末尾。叫做“十三月”,汉初把闰月放在九月之后。叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年!又把闰月分插在一年中的各月、以后又规定“不包含中气的月份作为前一个月的闰月”。直到现在仍沿用这个规定、为什么有的月份会没有中气呢! 节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日(即一回归年365.2422日平分12等分),而一个朔0966望月平均是29.5306日?所以节气或中气在农2842历的月份中的日期逐月推迟!到一定时候。中气不在月中、而移到月末!下一个中气移到另一个月的月初!这样中间这个月就没有中气!而只剩一个节气了!上面讲过!古人在编制农历时、以十二个中气作为十二个月的标志!即雨水是正月的属狗阴历五月男孩名字!

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你好。问命运一般先看格局, 这方面东西一部分是事在人为的,4350但是每个人都有自己的侷限性,这个侷限性就叫做命!这不是什么宿命论的观点。 主要术数手段看的是天地人中的天时,天时能决定一定范围的地利人和?但不是全部、还得看你如何用主观意志与之结合, 一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断!流月0847也比较重要,流月即4109可定吉凶!流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事!及情绪身体的变化(测算难度大。且基本上是学到一定水平给自己用。而且还得做几个月的笔记才能用成熟), 最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么、 即天时和人和的结合。7887而不是去浪费掉, 我也更希望你能说明你的问题的侧重点、我一般按照给的分数决定回答的详细度, 无事不佔。这点切记。 By the way。可能你听说过八字3868分正格和从格!正格多凶、从格多吉、但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格、一者为与命运抗争搏斗、用苦难磨砺自己的正格!一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历,倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人,即正格中磨砺出来的精英、在少年期间多吃苦!火炼成金!也是我以后会留给我的后人的精神财富, 从格很少。可遇不可求。而且就算你自己是也没什么值得高兴的。6240因为你或许可以有富贵、但是你无法成为历史的弄潮儿、 简而言之!正格多凶,佔的大2771比例中普通人多!但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物(也有不少经历磨砺后的精英阶层!但不算是大富贵、只能说有不错的地位和经济条件,比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等)。特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展,大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大,从格多吉。多幸运儿、富二代,聪慧之人、可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星。只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的!对大运的要求极为苛刻、 用年月日时的术数只是天地人中的天时。虽然能看出不少、但是不要忽略自己的主观进取 还有!把问题一次性找权威的人去问,省的越问越糊涂! 逻辑思维优先顺序会让你更明智: 先看这个人说话到底是空穴来风,还是把你当做会术数的人给你进行分析,最后告诉你答案,来判断此人是否靠谱 然后再看他都说了些什么。是否符合事实, 若第一条就没满足。你可以无视此人了、 个人水平有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的, 除非你提供的资讯有误、 若你要更权威的解答,度娘令东来吧。按照格式发你的帖子!他会在3天以内回复、 但是如果没按照格式发。他是不会回的, 你提供的资讯不够请核对补全,才有人能够帮你解答: 性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时! 欢迎补全资讯来追问我!I'mm here waitting for you. 我的回答范例: 也就是公历1968年12月9日的卯时对吧,这个盘命身空劫、从来花钱就很快。配合天樑阴煞天巫确实容易接近宗教命理、想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星,但毕竟本身是同樑、道德原则还是很坚守的、福德宫太阴权入庙,内心还是要求比较高的!也比较喜欢安静上档次的事物!综合来看,这个盘有着比较深的慈悲心!经常比较喜欢照顾别人。并且道德方面很难挑出什么毛病,但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线,自己的吉星不多能力有限【普通人】?夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开、2015年走紫微破军,这个宫位吉星确实很多。同时紫微化科。今年的眼光!水平会有不错的提升。配合左右昌曲和大运的文昌科!若有升职考试不妨多多......馀下全文>> ,

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