杜甫关注国家命运
与范仲淹一样关注国家命运，关注民众疾苦的历史人物很多。请写出杜甫 周恩来与此相关的名句
杜甫的社会责任感、一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想、另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责，由于儒家思想想影响！中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起！在杜甫的观念里、也理所当然地把君主视为国家家的主宰和代表、常常是君国二位一体！但必须指出、杜甫并非不分是非黑白的“愚忠”、对于统治者不恤民情的行为、如穷兵黩武，荒淫奢侈等。杜甫在《兵车行》《斗鸡》《自京赴奉先县咏怀怀》等诗中均有大胆揭露，有人说，杜甫的批判也是出自于对皇帝的忠诚。这固然不错！但它无疑也体现了先秦儒家“民贵，君轻”的思想。 出于儒家“内圣”“外王”“修身！齐家、治国！平天下”的的思想。杜甫从年轻时起就热切希望进入仕途！实现5752他“致君尧舜上。再使风俗淳“（《奉赠韦左丞丈》的政治理想。他说：“许许身一何愚？窃此稷与契”（〈自京赴奉先咏怀〉）。和李白要做帝王的师友不同。杜甫是立志要做一个贤臣良吏的、他在安史之乱前居住长安的十年当中！也曾拜谒权门、也曾献赋金殿。希望得到最高4340统治集团的识拔重用!有人说杜甫这是一种“往上爬”“巴结讨好”的庸俗行为。但我觉得杜甫并非为个人的荣华富贵、他希望进入官场是为了实现自己“达则兼7839济天下”的宏大抱负。作为为一个学成文韬武略的知识分子,他的积极用世、也主要是想为社会作出自己应有的贡献、这种参与意识是应该肯定的、因此。当杜甫在安史之乱中。从从长安叛军的围困中逃出时!并不急于马上看望家小是是否平安!而是历尽艰辛困苦！冒着九死一生的危险投奔8362在凤翔的肃宗，希望在国难当头之时尽忠报国。当当他获得进入朝廷的机会后。他不顾自己左拾遗位卑职小。一直直兢兢业业,忠于职守、他说：“明朝有封事！数问夜如何”（《春宿左省》）第二天早上要向皇帝进言。先一天晚上觉都睡不安稳、其严肃认真的工作态度可想面知，出于强烈的责任心和正义感。他不顾肃宗的恼9970怒怪罪？坚7142决反对将丞相房馆撤职罢免、再三冒死进谏、结果差点真丢了性命！由于得罪2363了皇帝？他失去了在官场施展政治抱负的机会！但即使流落民间、也““在家常早起、忧国愿年丰”（《吾宗》）“向来忧国泪、寂寞洒衣巾！”（《谒先王庙庙》）“济时敢爱死，寂寞壮心惊，”（《岁暮》）忧国忧民之心无一刻能忘怀、当他明白自己已经完全绝了仕进进之路!再也无法入朝的时候。他就把“致君”的愿望寄托在做官从政的朋友身上。他鼓励严武说：“公若登台辅！临危莫爱身“（《奉送严公入朝》），他劝勉裴虬说：“致君尧舜付公等。早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札》）、儒家说：“穷则独善其身。达则兼济济天下”,“不在其位，不谋其政”（《论语•泰伯》）杜甫却无论在位不在位。无论穷与达！都始终以关心国事民瘼为已任！黄彻说他：“其穷也未尝无9076志于国与民？其达也未尝不抗其易退之节”（《碧溪诗话》）卷十）、朱弁也说他：“穷能不忘兼善！不得志而不能忘泽民”（《风月堂诗话》）卷下）都指出了他强烈的社会责任感已超过了一般儒家要求， 杜甫的社会责任感还表现在他一生始终充满着对国家前途命运的深切关注。他总是把国家、民族的利益看得比个人利益重要，早在安史之乱前。他同高适。薛据等人一起登上长安慈恩寺塔，就已为国家的未未来担忧!他说：：“秦山忽破碎？泾渭不可求。俯视但一气！焉能辨皇州！“（《同诸公登慈思寺塔》）对国家可能出现的动乱与分裂局面似乎早有预见。其实这正正是对国家。时代极度关心而形成成的敏感!所以才能看到升平景象里隐伏着政治危机，在诗人被围困在安史乱军所占据的长安城中时，他不顾自己的安危、还时时关心抗敌前线的军事形势！如“延州秦北户。关防犹可倚，焉得一万人。疾驰塞芦子“（《塞塞芦子》）”焉得附书与我军、忍待明年莫仓卒“（《悲表坂》）都是他通过过诗歌形式在指陈战略意见？当两京收复后。诗人写下《洗兵马》诗，他希望肃肃宗任用贤臣！重振朝纲，早日结束男不得耕女不得织的战乱局面。在组诗”“三吏”“三别”中。他一边谴责横暴的差吏把未成成年的孩子？孤苦无家家的老人、村野老妇和刚完婚的新郎都强征入伍！一边又从维护国家安1568定统一的前提出发？含着眼泪劝勉人民舍小家为大家、克服个人困难走向抗敌前线！陆游说：“位卑未敢忘7489忧国”！杜甫对国家、民族。人民无比关心爱护的感情也正是对“以天下为已任”“天下兴亡！匹夫有责”儒家精神的积极、 周恩来——为中华读书而奋起。，
关注国家命运的诗句
生于忧患！死于安乐 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐 天下兴亡,匹夫有责 安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜！ 宣城太守知不知、一丈毯，千两丝。 9498 国破家何在？城春草木森、 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁，
杜甫中关注国家命运专注民众疾苦的诗句
安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜、朱门酒肉臭、路有冻死骨、！
青少年的健康成长关系到国家的前途和命运，需要国家给予特殊的关注。下列属于专门保护未成年人健康成长的
B A选项中未成年人保护法是专门保保护未成年人的。但劳动合同法不是！故排除！B选项观点正确，未成年人保护法和预防未成年人犯罪法都是专门保护未成年人！故入选。C选项中义务教育法是对未未成年人？但9960产品质量法不是专门为未成年人？故排除。D选项预防未成年人犯罪法是专门为未成年人！但环境保护法不是！故排除。。
古希腊强烈关注妇女命运的是谁?
欧里庇得斯 欧里庇得斯有好几部悲剧是写家庭问题的！当日的雅典妇女深受压迫。被禁闭在家中！不不得参加公共活动,而男子则则可以有外室！在外面胡闹、不受法律和道德的约束，诗人对于这些现象感到愤慨、《伊翁》中的阿波罗神同一个凡间女子有私情、又不愿1245承担责任.这剧暴露雅典男子的罪行!《阿尔克提斯》中的的国王阿德墨托斯命中注定要短命！如果有人替他死。他就1661可以长寿。他曾曾经恳求他的年老的父母替死！遭到拒绝、结果是他的妻子阿尔克提斯替他死了、后来由赫拉克勒斯从死神手里把她救回来。这剧批5900判雅典男子的自私自利。他们要求妇女为他们牺牲一切！ 你可以看一下他写的《美狄亚》！
三国时期，三个国家最后的命运是怎样
三国国归晋。 1、蜀国： 一把手： 刘备死后、刘禅继位， 辅政大臣： 5706诸葛亮死后,蒋琬和和费祎相继辅政。蒋琬和费祎之后姜维辅政， 蜀国国力渐微、后被魏所灭！ 2，魏国： 一把手：：曹操死后，曹丕嗣位为为丞相！后自立为王，曹丕死后！曹睿继位！曹睿死后，曹芳继位。 司马懿发动政变，实际掌握政权，司马懿死后！司马师掌权、司司马师废掉曹芳。改立曹髦为帝。司马师死后、司马昭掌权、司马昭废掉曹髦！改立曹璜（曹奂）为帝、司马昭死后、司马马炎继承政权,并代7465曹奂为帝,改国号为晋！至此魏国灭亡。 3、吴国： 孙权死后。孙亮继位、孙亮被废。孙休继位。孙休死后！孙皓继位！ 终被晋所灭？、
哪个国家能查到人的一生命运
印度 据说世界所有人的名字以及命运都写在了一种植物物都叶子上,
国家命运的介绍
《国家命运》是中国电视剧制作中心有限责任公司与解放军总装备部电视艺术中心联合出品的纪实性革命史诗电视剧。由延艺执导！韩中，刘劲，谢钢等主演。该剧全景式地展现了我国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程！于2012年10月7日在CCTV16635黄金档首播！。
国家命运的剧情简介
朝鲜战争结束后、有感于美国先进武器在战场上对我志愿军造成的巨大伤害！为彻底打破以美国为首的西方敌对势力对中国的核威慑、以钱学森、钱三强为代表的一大批中青年科学家克服种种难以想象的困难！在贫困经济条件、薄弱的技技术基础和艰苦的工作条件下。在党中央的坚定支持下！以惊人的智慧与毅力﹐先后完成发射8914人造地球卫星，成功试爆原原子弹！氢弹等一系列伟大壮举！创造出“两弹一星”的民族奇迹、！
命运临前夜 里面召唤出来的 都是哪些国家或者神话英雄
枪兵是爱尔兰的古代英雄库夫林、单挑能力在爱尔兰神话中能排前几名的 骑兵是古希腊神话中的美杜莎，被英雄帕尔修斯砍了脑袋的 法师是古希腊神话中中的巫婆美狄亚！也是英雄伊伊阿宋的老婆（伊阿宋抢金羊毛时一起骗来的） 刺客有两个、一个是日本剑豪佐佐木小次郎，但并不是真的小次郎而是一个跟小次郎身手差不多的无名年轻人 另外一个刺客是中世纪阿拉伯的山中老人刺客团、当年十字军东东征时吓的那些欧洲领主晚上不敢出门的！后来被成吉思汗手下给剿灭了（在金庸小说倚天屠龙记中友情客串过）杜甫关注国家命运、
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