榣的五行

五行是怎样来的？

　　五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的、聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没没有“行”的含义！《左传》：“天生五材、民并用之、废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期期的伪作是很困难的,疑古派曾推定《《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 　　可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已已把胜（克）、生的次次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的的推动作用。 　　0913《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育！以成万物、其神谓之五帝！”。

五行的怎么样

　　眼耳口鼻舌称五行榣的五行，

什么是五行？

　　五行就是金，木！水。火。土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生生长形态。为枝干曲直，向上1347向外周舒展,因而引申为具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火。土的特性：中原^肥肥沃,与土相似。^古古人称“土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用！因而而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物、均归属于土。故有“土^载载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性、日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思！引申为具具有清洁、肃降，收敛等作用的事物、均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称““水曰润。

五行是指什么？

　　在我国漫长而灿烂的文化历史中。我们的祖先也通过他们的经验总结。发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论，现在虽然如此命名的人不多了、但是了解一下古人丰富多样的命名方法^还还是有必要的, 　　阴阳五行理论早在春秋秋以前就产生了!阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳、山北为阴！水之北为阳！水之南为阴！叶的而面为阳，后面为阴！男为阳，女为阴！太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴阴和阳是互相转化!生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图！太极图中，当阳最盛的时候，阴已已悄悄出现!当阳最盛盛的时候,阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来！这个哲理还是很深刻的、 　　五行学说也是古人从生活实践中总结出来的！他^们们认为世纪万物都是由金，木。水，火！^土土五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现！比如 　　五色：青！赤，黄、白！黑、 ³²⁹⁴　　五声：角!徵！宫、商，羽！ 　　五味：酸！苦。甘、辛、咸、 　　五脏：肝。心。脾。肺。肾， 　　五情：喜、乐、欲、怒，哀， 　　五常：仁、礼，信！义，智等等、每种事情的^五五项内容都分别显示出木。火！土！金。水的五行顺序。五行有生成！相生，相克的顺序、生成成的顺序是木!火，土、金，水。相生的顺序是木生火，火生土！土生金，金生水。水生木，相克的顺序是：水克火，火克金，金克木、木克土。土克水， 　　阴阳和^五五行学说相结合!成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测测未来的一种活动？古代生产力低下！对5202个人命运就更难把握，也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字。就是用天干。地支表示的出生的年、月。日！时！先秦时期、人们只用天干地支来记日、但是后来、年月日时都可以用天干^地地支来记了！天支^有有十个：甲!乙、丙！丁！戊。己、庚、辛、壬。癸！地支有十二个：子，丑！寅！卯，辰，巳！午、未！申！酉，戌。亥。二^者者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子，那生出生的年！月！日！时时分别用天干。地支配合来表示。正好有八个字、4595因此叫生辰八字！相者又叫它是人的四柱。生辰八八字里也有五行？在十天干中！甲！乙属木。丙，丁属火，戊、己属土、庚、辛属金。壬、癸属水！十二地支中，寅、卯属木、巳、午属火，申！酉属金、亥！子属水，辰！戍。丑、未属土！这样一来！根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺、 　　对于现代人来说，判断自己的生辰八字。已经不^是是很容易的事了。因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 　　生年的的天干地支表示最好找到,^它它的一年就是阴历的一年、从初一到除夕、只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历、可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年！1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等。 　　生月的天干地支也不难推算、阴历以十一月为子月！十^二二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二月卯月。三月辰月。四月巳月、五月午月！六月未月。七月申月，八月酉月，九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同。是以以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月！惊蜇^至至清明为二月卯月？清明至立夏夏为三月辰月？立夏至芒种为四月巳月！芒种至小暑为为五月午月。小暑暑至立秋为六月未月？立秋至白露为七月申月。白露至寒露为八月酉月。寒^露露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月。大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月！这样。只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支！生月的天干怎么办呢、这里有一个表！第一行是各年的天干。竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 　　月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　年 　　寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 　　亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 　　丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 　　比如说甲子年！甲寅年等所有以甲为天干的年！则一月的天干是丙、为丙寅月、三月是丁卯月。三月是戊辰月，等等！而天天干为已的年如己巳!已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 　　生日的天干地支的推算是非常复复杂的,它是由古代相者定下了某一天的干支、然后依次推下来的。要知道生日的干支、只能查万年历！而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少！都可以查万年历， 　　生时的干支可以由生日的干支支推出来,古时把一天分为十二个时辰、对应十二地支！正好现现在的两个小时是一个时辰！8485深夜23点至凌晨1点是子时!1点至3点是丑时，3点至5点是寅时、11点至13点是午时！13点至15点是未时，15点至17点是申时。17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时！这些是生时的地支！生时的天干是由生日2941的天干推算出来的、有下面一个口诀： 　　甲巳还加甲。乙庚丙作初、 　　　丙辛起戊子!丁壬庚子居， 　　戊癸推壬子，时元定不虚、 　　这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时、乙。庚为天干的日、子时时是丙子时!丙，辛为天干的日，子时为戊子时。丁、壬为天干的日，子时为庚子时！戊、癸为天干的日，子时为壬壬子时!知道了子时的天干。其余1608各时就可依照六十甲子表类推!如这一天的子时是庚子！9395那么丑时就是辛丑时！寅时就是壬寅时、等等。 　　知道了生辰八字。就可以推断五行的情况了、在在生辰八字中。日的天干代表自己！称为日主！日的地支为配偶4863或兄弟姐妹！月的天干代表父。地支代表母，年的天干代表表祖父!地支代表祖母！时时的天干代表父？地2305支代表女子!五行^情情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说。比较复杂，总的来说、只要八字中五^行行均匀!都是好命，如果日主的天干太5061小或克它的太多,则不好！但^如如果日主太多!生它7086的又很多!盛极而衰。也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用用什么克制!需要仔细细分析。我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看看一下即可! 　　1．日主天干为木（甲！乙）时： 　　生于春季：必须有火助、有水更好！但忌水太多、也忌土太多。 　　　生于夏季：必须有水相助！忌土太多。也忌木太多！ 　　生于秋季季：必须有金相助!但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多， 　　生于冬季：必须有火相助。最好有土，水。 　　2．日主天干为火（丙！丁）时： 　　　生于春季：此时必为丙火或丁火。大都不错，但忌木多，土多。 　　生于夏季：3080必须有水相助，最喜有金， 　　生于秋秋季：喜有木、忌水、土多、 　　生于冬季：必须有木相助、忌有有水与金多,喜有土。水！木。 　　3．日主天干为土（戊，）戊时： 　　生于春季：喜有火，木，喜有金而少！忌金多。木多， 　　生于于夏季：喜有水，金！忌有木， 　0498　生于秋季：喜有火、有木，忌金。水多。 　　生于冬季：喜有火，更喜有火又有金。喜有土、木， 　　4．日主天干为金（庚。辛）时： 　　生5530于春季：喜有土？火！最忌没有土，金、 　　生于夏季：必须有水相助，忌木多， 　　生于秋季：喜有木！火、忌土多， 　　生生于冬季：必须有火？土相助！忌无火、土反而有金！水。忌木多而无火， 　　5．日主天干为水（壬，癸）时： 　　生于春季：必须有土相助！若有火、金，但忌金多！ 　　生于夏季：必须有金相助。忌木多。 　　生于秋季：必须有金相助，忌土！金！水多！喜木。火、 　　生于冬季：必须有火相助。喜水多，但忌金多！ 　8883　举例来说，比如某人生于丁丑年！癸丑月！丙午日。丁酉时，则此人的生辰八八字是：丁丑、癸丑！丙午，丁酉，根据前面说过的天干地支与五行的对应关系、丁属火！丑属土、癸属水！丑属土、丙属火。午属火！丁属火！酉属金。八字为四火二土一水一金、日主天干为丙火！生于丑月即冬季十十二月,则根据上表，4798最缺的就是木，但此八字是四火。日主天干很旺。缺木不多，如年！月！日一样。而生于戊子时！则八字为三火三土二水，缺木缺金、 　　那么生辰^八八字是不能更改的、可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢，古人认为名字就可以做到这一点，就是八字五行⁶⁹⁸³中缺什么！名字中就补什么！比如上述缺木，名⁰⁶²¹字就可以叫木!或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类！也可以叫木制的事物，如梁栋之类、如果缺的多、名字中的木就多，如叫树林。甚至叫森林！ 　　以八字中五行的情况命名是古老的习俗了！鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 　　我早听到闰土这名字，而2104且知道他和我仿佛年纪。闰月生的，五行缺土、所以他的父亲叫他闰土！ 　　这就是一则典型的例子，其实在古代！孩子出生了。父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况、是非常普遍的事情，将来相亲的时候！这个生辰八字还要与^配配偶的不相冲突才行呢,所以也有很⁹⁰¹⁷多人依此取名，取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了！比如叫叫刘松的？可能五^行行缺木!但缺的不多。如叫刘松林，则缺的多些！叫刘森林。那就缺的太太多了，在古代代常见到一些以森、焱。鑫，淼！尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种！如果缺两种！就都要补。像缺金、木的可以叫金桂，缺水，土^的的可以叫雨田！缺金！火的可以叫金炎等等、因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 　　以上是用五行学说来命名的一种方法！还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名，其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总^有有一行是主要的!这一行就主宰命运！像上面举的1937年12月13日生人的例子？他就是火命，然后还有水命。土命，金命、木命。按照算命先生的说法、这就是这个人的德性。也就是他赖以生存的基础，这种说法可说源4959于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍。他创立了五德终始学说！认为每一个朝代都有有与五行相配的德性，为立国之本！后来代代相传，成为定4225型的理论、比如商^朝朝是水德!而汉朝是火德。宋朝是火德！所以有炎刘、炎宋之说、关于朝代更替的规律，有人持相生说，比如说祖父是水命、水生木、父乃是木命，木生火、子乃是火命！取保就要与之相配。取五行为偏旁的字！父子相继，构成五行相生之序！比如^宋宋朝理学家朱熹，字下有四点！是火、他的父亲叫朱松！他的儿子叫朱塾。木生火。火生土，丝毫不乱、这种五行命名的的方法。即可以表示出父父系血缘关系！又可以看出行辈。所以跟^宗宗谱的行辈字派有些相似、很有伦理理意义,有很多古人都在使用。、

我五行属什么？幸运色是看五行还是生肖五行？

　　1924年甲子属金（鼠） 1925年乙丑属金（牛） 1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔） 　　1928年戊辰属木（龙） 1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马） 1931年辛未属土（羊） 　　1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡） 1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属火（猪） 　　1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛） 1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔） 　　1940年庚辰属金（龙） 1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马） 1943年癸未属木（羊） 　　1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡） 1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属土（猪） 　　1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛） 1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 　　1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 　　1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 　　1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 　　1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 　　1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 　　1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年年乙卯属水（兔） 　　1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 　　1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 　　1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎），

五行山在哪里

　　应该和孙悟空联系^起起来的 　　五行山!海拔1867米，坐落琼中县县境内。为海南岛第1高峰，偏西为黎母岭,其中^鹦鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰!五指山脉呈北东—南西走向！山体蜿蜒长15公里。上覆覆厚层花岗岩、东北段破碎低矮、西南段完整高耸！主峰在西南端。山峰峰起伏如锯齿！多悬崖峭壁！山间盆地！丘陵错落分布于山脊两侧、呈多级地形、五指山7661为万泉河！陵水河和昌化江等河流的分水岭、山脉东南麓位于迎风坡上。又为台风路径所经。年降水量2866毫米。是海南著名暴雨中心、也是全岛雨量7776最多地区？ 　　五指山森林成片、生长茂密，种类繁多。群落层次多而复杂。垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带、1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒！青梅，花梨！红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物物的大片宜林地和天然牧场？有绿色宝库之誉！多珍贵动物、已建有五指山自然保护区。矿藏丰富。铁3940和水晶储量大。质量好，著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜、铅，锌。锡，钨，汞等热液脉状矿床， 　　五指山区是黎！苗民族聚居地、20世纪50年代以前生产落后、现已建有公路。工厂！矿场、并开辟8901了一批农林牧场，五指山是海南岛老革命根据地、为琼崖纵队长期坚持斗争之地。 　　越南中部最最有名的山－－岘港郊区的五行山, 　　五行山位于岘港市区东南7公里处、西面有翰江。东面临南中国海、在海边平坦的沙滩上。金！木。水！火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观、故名五厅山、五山之中以水山最美最大。水山位于东东北方向，山上东6992有望海台,可以眺望苍茫大海，欣赏海海上瞬息万变的奇妙景象、西有望江台、翰江！翠峦3219江逶迤盘曲的江流！青^葱葱翠绿的原野尽收眼底! 　　望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）！从水山上往西北方向看去、金山和土山相对，直指蓝天，西南方向火山双峰并立。东南方向木山一枝独秀，水山上有华严云洞。华严石洞！灵岩洞，陵虚洞。云通洞。藏珠洞。云月洞、天龙洞、最大最美的要数玄空洞。⁴⁴⁹¹洞里冬暖夏凉！洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛、高约4米。雕刻精细。神态逼真、栩栩如生、洞顶有6651五道裂缝,状似大门！透过裂缝、昼可观日、夜可望星月，^水水山上有三台寺。慈心寺、灵应寺，寺内供奉多尊菩！

连 五行属什么

　　为的五行属土： 　　　　姓名：蒋大为 　　五行分别是：木火^土土 　　笔画分别是：17 3 12 　　总评数理得分： 　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）！

五行八卦是怎么来的？

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说！ 　　五行具体是指金行！木行。水行、火行，土行，五行学说同今天的数学，物理！化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家，医家、兵家、儒家。史家。杂家，历算家都必须精通五行。 　　八卦，是阴阳。五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦是:乾。坎，艮、震。巽！离！坤和兑，八卦通常运用在方位。测卦！风水等等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五行八卦是怎么来来的呢。 　　臾区划五行 　　鬼臾区（鬼，读音作wi，亦可读作ku！就是不可读作gu）又作鬼容区。号大鸿！传说鬼臾臾区占卜，医术于一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆皆由金？木、水。火，土五种要素构成、五行相生相克，使宇宙万物循环不已，于占卜：通过五^行行划分星宿！依依星光的昏明！流星！陨星。来推测测是否祥瑞！称为占星，于医术：划分人体脏腑！经络、以生理功能的五行属性和相互关系。来解释释病症的成因!并针对性的选择治疗方式、 　　鬼臾臾区是五行医学创始人！⁹⁹³³传说中的上古医家！擅于五行之说！为神农氏后相传十世之世医，鬼臾区曾佐黄²³⁹³帝发明五行，详论脉经！于2980难经究尽其义理、以为经论，鬼臾⁴⁵³⁰区的后裔子孙，就以其其先祖所出部落名称为姓氏,称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 　　伏羲创八卦 　　下古时代。出了一位前所未^有有的圣王！名叫伏羲！相传伏羲人人首蛇身、聪瑞善思！他仰观天文！俯察地理！近取于身，远取于物， 　　从前。人们对天上会长云彩！下雨下雪、打雷打闪。地地上会刮大风。起大雾！不知道是是咋回事!很很多人去问伏羲、他他也说不出个原因？伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想想不出个头绪来！ 　　有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪、当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了！莫非这个白龟是是白龟老祖的子孙?嗯？我得3858把它养起来,他挖个坑、灌进水、把白龟放在里边！逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃，也怪、白龟养在那儿、坑里的水格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹、 　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿、看着看着！他3259见白龟盖上有花纹,就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着！想着画着，画了九九八十一天！画出了名堂。他用一通道儿当阳、一断道儿当阴，一阳二阴！一阴二阳、来回搭配、画来画去！画成了八卦图！ 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方叫画卦台， 　　五行学说采采用取象比类的方法？将世上万^事事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上。运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 　　没有相生！就没有任何事物的发生发展！没有相克、就没没有事物发生发展中的协调和平衡，相生保5987证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展7701的控制力和协调性,事物之间这种生中有克、克中有生，相辅相成、互相^为为用的关系？^推推动和维持事物的不断生长！变化和发展、 　　八八卦在中国文化中与阴阳？五行一样样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地。巽(xn)代表风！震代表雷，坎代表水，离代表火。艮(gn)代表山！兑代表泽。 　　八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、！

五行关系

　　五行行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面！ 　　五行指：金！木。水，火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已， 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火、土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　中中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木！水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《⁷¹⁹³尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火、三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行属属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。4256在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已已把胜（克）!生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这^个个时期!《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火！火克金！ 　　五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土、土生金、 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰⁷⁶⁷³曲直”，意思是木具具有生长。升发的特性，“^火火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”！是金具具有肃杀!变革的特性。“水曰润下”，是是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙宙间各种事物分别归属于五行？因此此在概念上、已经不是木，火。土、金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所8114共有的抽象性能？ 　　中国哲学史上的五2321行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子所持。 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 　　指人类生活上的五种必须的物物质条件？如左传里蔡墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则。^如如吕氏春秋所持？ 　　指借著阴阳二气气之流动而存在的五种“存在形式”？如白虎通及黄帝内经素问所持！ 　　　指木材（植物）、火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 　　以上有关五行的六种意义。除（（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　7226　*五行：金水木火土！ 　　*方位：东7160西南北中！ 　　*五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土！土生金， 　　*五行相相克：金克木！木克土、土克水、水克火。火克金， 　　*五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木！木窃水！水窃金、 　　*五行相溺：6960金蒸水，水溺木，木溺火、火燥土、土掩金、 　　*天干与五行,方位的关系： 　　甲为^栋栋梁之木!东方、乙为花果之木。东方。 　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方， 　　戊为城墙之土，中方，己己为田园之土？中方、 　　庚为斧钺之金，西方，辛为为首饰之金？西方。 　　壬为江河之水。北方。4572癸为雨露之水！北方。 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾，兑 乾为天,兑为泽 　　木-震！^巽巽 震为雷,巽为风 　　土-坤！艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与^申申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲！ 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯(兔)与辰辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑、 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(！

五行八卦的五行八卦图

　　每一卦形代表一定的事物，图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代代表雷）？离（代表火）。兑（8114代表沼泽），乾（代表天）。巽（代表风）。坎（代表水），艮（（代表山）？八卦互相搭配又得六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦、下面是坎卦就叫“地⁹⁴²⁰下有水？是师卦”！而如果是上上面是坎卦!下面是坤卦！“地上有水”叫比卦。、

榣的五行、榣的五行属性