五行学说科学么

风水学说究竟是迷信还是科学

　　风水7123学是古人对生活经验的总结有一定的科学性,但扯到鬼神之说就没科学根据了,那是吓人骗钱的! 　　中国风水已有几千年的文化历史！风水文化在华夏炎黄子孙的心中可谓根深蒂固。现在有的风水文文化研究学者认为！风水是门关于人的生存经验学问，我与该种观7611点的看法所见略同!前人所总结出来关于风水的思想！譬如，“依山傍水、环山抱水，择水而居，依高而居、后高前低、西高东低，坐北朝南、突岸而居”等等经验！依日照时间的长短、四季气候、风向和雨水的变化、动，植物生长的习性和光、水及营养需求特点、人处于不同环境下的生理和心理反应，物质在不同环境中发生的变化特点等等科学依据证明。前人的风水思想就是对人类生存经验的总结为基础所形成了从古到今的风水文化。　　风水文化与社会的发展　　风水文化的核心人文观是求生存。谋发展。求求生存是基础？是前提，谋发展是任务！目标！或前景、原始社会会时期，人们认识自然的能力力非常有限!那时、风水的中心任务在于生存条件的选择、到了奴隶社会时期。人们认识自然的能力有了很3442大的提高、同时也具有了改造自然的部分能力！此时的风水文化也由于士大夫阶层者为了求生而将其作为谋生的工具、使其得到了长足发展、并且这时期！风水文化^中中产生了为亡者择阴宅的文化！到了封建社会时期！人们认识和改造自然的能力继续提高，但是、此时的文学艺术的发展突飞飞猛进!“耕、读、第、”就成为广大民众的人人生追求！同时也促进了风水文化的大力发展，并且产生了依靠风水求财治家的风水先生！风水文化到了百家争鸣的时代，派别林立，学说风云，虽然！在不同时代、有的君主对风水文化有过压制，但是⁹⁵¹⁷从官方传播到民间？风水文化越来越显现出了神秘色彩。　　风水文化的神秘性　　从古至今，风水文化的发展越来越深受民众的崇尚、其中一个主要原因在于风水文化的神秘性！由于在风水文化发展的过程中，天文。地理！易经，数理。宿命！道！佛、法，儒等等思⁵⁷⁵²想的边缘化。使得风水文化从简单的生存经验转变成为具有一套文化体系的具有理论构架的文化学派、今天！风水文化所具有的神秘性，关键在于它在应用过程当中、出现的有些既成事实，对于^这这些事实普通民众是无法认识到它的科学性, 　　关于风水文化的神秘性，其实破解起来很简单！一句话：人忽视了人本身的优！缺点——主观能动性，就拿“富富不过三代！穷不过三代！”这句俗语来说，它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断！但是，你让普通人来^说说出这句俗语的道理来,那是片面的。支离破碎的！其实、这句句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜！问题就显得简单多了、　　对于“主观能动性”大多数人理解为。人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力！对于^这这个概念,既然他是一个哲学学概念？我们这样理解它！恐怕只对了一半，“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的本质性的一面、“主观能动性”具体到个体体来说！可以简单的理解为人的优缺点，（其实把它同人性联系起来是^非非常复杂的！）如果“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映！我想不同的人就会从不同的角度、层次。情感会给出千奇百怪的评价、但是！对于能说明他本质性的评价。只有他本人在当时情境背景下的心理情⁷⁴⁵⁶感体验是唯一,是权威解释。　⁶⁷⁴¹　风水心理学　　风水文化的能够得到不断发展!关键是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要，关于风水文化能够迎合和满足人的心理需要所具有的文化特征！可以称之为风水水心理学,下面我们具体的分析风水文化具有怎样的心理学特征！　　一、求财心理。风水里的水的概^念念就有“财源”的喻意!对于这一点，农村人家里在大门的方位。地势的选择上就突出这个理念之一。并且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门，来喻意进财、求财心理另一反映就在于阴宅上。阴宅在方位的选取！及下葬的时辰选择上有时也追求财运。　　二、求官心理。在阳宅8059的风水中体现的一个概念就是“靠山”,但是，真正在追求官运的风水上！在于风水中“依山！依高。后高，西^高高”中的“高”的气和形。如果气和形中喻意官气和官形。那么此宅就8914有官运!另外。阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形！但是。一般具有官气和官形的阴！阳宅不是任何人都都能享用的,据宿命论观点，人的所求所得要遵循“命相要与宅相匹配”原则。　　三、求福心理！福福乃家和万事兴，福、并不是说！有吃有穿！生活物物资盈余,而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利，无灾无病，生活活物资足够享用！其实、福！主要表现在人的9537精神享受上。居宅求福、同样与人的福命相关，　　四、人脉心理。任何人都想家丁兴旺。后继有人！所以人们在宅的取位上也没有放弃人脉的追求，对于^““香火”的理解？有二：一是寺院的兴旺！二是家丁代代有继承人、所以对于“续香火”来比喻家里后继有人就不难理解了、　　由于人们的这种求财心理、求官心理。求福心理和人脉心理。所以使得风水有了经久不衰的发展势头，并且且形成了特定的文化体系，人是具有有主观能动性的。对于勤劳。好学者来说。他们通过自己的辛勤劳动创造了财富、难道说是风水的的作用，从古到今！有无数的例子足以可以说明、因此、我们不要去迷信风水、求发展。求生存、而要依靠自己的主观能动性和勤劳！谁都相信“天上不会掉馅饼”！

什么是五行学说？什么是阴阳学说？

　　五行、即是木。火、土！金，水五种物质的运动。　　五行学说认为世2939界上的一切事物。都是由木。火、土。金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物8784之间的相互联系,7195认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中中维持着协调平衡!这即是五行学说的^基基本涵义、　　这种观点中是建国以后、老中医为了表明4433中医思想具有唯物主义特征而注释的，　　[第二种观点] 　　指金，木、水。火。土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人人的命运！在这一观点中、“行”被理解成运动，　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理9103的各种现象!并用以指导总总结医学知识和临床经验!这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化！从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说，　　任何事物均可以阴阳来划分！凡是是运动着的!外向的。上升的。温热的，明亮的都属于阳！相对静止的、内守的，下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴！我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等7053作用的物质和功能统归于阳、对于^人人体具有凝聚!滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。　　阴阳学说认为：自然界界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对⁴⁶⁵³属性或同一事物内部对立双方属性的概括，阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约。互根互用、并不是处于静止和不变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》！“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》》道：指“道理”!“规律”“阴阴阳者。天地之道。万物之纳纪，变畅之父母。生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、

五行学说是什么？阴阳学说？

　　阴阳五行学说、是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明明人体的对立统一规律!五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等、伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根^据据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”、因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类。对复杂的事物进行机机械的推理!甚至主观臆测等等方面、就很难避免陷1337入唯心论和形而上学了、我们学习阴阳五行学说。应该“用马克思主义的方法给以批判的总总结”？“剔除其封建性的糟粕！吸收其民主性的精华”，9792绝不能无批判的兼收并蓄!（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、。

易经爱子杀子的说法用五行学说解释

　　父母对子女的爱是天性、不只是生活。情感、还要其有生存能力。接受处处面世界和社会现实，五行行认为金木水火土构成万物！社会亦是，相生相克！只有投入到现实生活中，才能受6460到五行磨练。有生存能力。一个人无力生存！等于死亡，、

中医五行学说相生相克

　　金克木。木克土！土克水、水克火。火克金！水生木、木生火，火生土，土生金、金生水五行学说说科学么。

、材料一中医是我国独有的传统医学，它借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、水、火、土分别对应

　　（1）中医五行说认为世界界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向！本质是正确的！（2分）它看到到了事物之间的相互联系和相互作用,体现0341了朴素的辩证法思想。（2分）中医五行说的观点只是一种可贵的猜测！没没有科学依据，（2分）　　（2）白云山和黄制定了正确的经营战略、9047抓住市场机遇？扩大了市场份额。（2分³²⁹¹）　　依靠产学研联盟？不断提高自主创新能力。形成竞争优势，（2分）　　坚持诚信经营。赢得消费者认可。树树立了良好的企业信誉和形象、（2分）　　（1）看设问，是辩证唯物主义角角度来分析!包括物质与意识关系！联系等观点，(2)其实就是考查企业经营成功的策略。包括正确的经营战略，自主创新能力！企业的信誉和形象等知识点。！

五行的学说应用

　　五行学说是汉族传统文化的核心、认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为4510古代朴素唯物主义哲学！五行在人体来讲，代表五脏六腑。各有所属！甲-胆、乙-肝、丙-小肠。丁-心、戊-胃！己-脾，庚-大肠。辛-肺、壬-膀胱。癸-肾脏！这十基本的！一定要非常熟、但是要记得、阴阳可能会互为表里！比如说。甲木受克。可能是胆不好！但也可能0567应验在肝脏！因为阴阳是互为表里！甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验验在胆!也有可能应应验在肝,丙也一样！可能^应应验在小肠,但是你说他的心脏功能一定也不会太好、丙火受克、证明火非常的弱。就是水来克火！火要弱，一一定是没有木来生!丙火弱！丁火也一定跟着弱，这十个天干、在我们人体来讲！各代表不同的部位！己-脾受克！你说脾不好！人家可能不知道！但通常断有可能是糖尿病、通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因、庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮。气管什么都属于肺！这是基本的，但是人的健康不止是这样，在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命！五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想、对中国科学事业的发展有极重大的促进作用、五行行学说的实质，认为世界是由木。火。土！金。水五种最基本物特性条件构成的。自然界各种事物和现象的发展、变化、都是这五种不同的条件不断运动和相互^作作用的结果。　　中国古代人民、上观天文。下察地理、近取诸身。远取诸物！根据太阳！月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交交互作用！总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪^年年纪月历法！并发展成为融入五五行生克学在内？影响至今的“干支纪年月五行生克历法”！木！具有生发。条达的特性，属东方！火、具有炎热、向上的特性、属南方，土，具有长养！化育的特性，属中央！金。具有清静、收杀的特性。属西方，水！具有寒冷，向下的特性、属北方、五行学说采用取象比类的方法！将世^上上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上。运用生克制化化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是^任任何事物不可分割的两个方面？没有相生、就没有任何事物的发^生生发展、没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克！克中有生、相辅相成、互^相相为用的关系，推动和维持事物的不断生长。变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造造化之机，不可无生、亦不可无制。^无无生则发育无由,无制则^亢亢而为害！生克循环！运行不息！而天地之道。斯无穷已！”运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象！特征、形态、功能！表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似。就把它归纳于哪一行中、分成五类、在五行属性的基础上分门别类作系统归纳、6615将各种纷繁复杂的现象理出五行规律！从而可以说明各类之间的联系及变化关系、中医五行五行。是指木、火！土。金。水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！五脏中心心属火，肺属金！肝属木！脾属土、肾属水、凡具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。具有温热。升腾作用或性质的机制，均归属于火、具有承载！生化，受纳作用的机制！均归属于土。具有清洁，肃降、收敛作用的机制、均归属于金、具有寒凉！滋......余下全文>>、

星座学说到底有什么科学根据

　　不要太过相信所谓的科学　　面对已知我们相信科学　　面对未知我们相信事实　　我们^要要科学地相信科学,而不要被已知科学蒙蔽了双眼　　　　大千世界无奇不有区区地球能有多少东西　　未知的东西是永远发现不完的？

梦幻西游提升PT的五行学说伤害，需要什么?

　　技能等级，葫芦，符石。奇经八脉都影响伤害至于武器伤害对点选的目标怪物造成的气血伤害受武器伤害加成，加成效果为武器伤害/2（自动状态下系统将随机选择一个怪物作为目标怪）、你用技能的时候你会发现比如你秒3 就会有个个最高其余两个一样的高出的伤害就是武器伤害除以2的加成　　最后说一点是五行伤害与自身伤害是没有关系的最好两体三耐加点存手打忘采纳，

五行学说的基本内容？

　　生命中总有几个日子最珍惜、心底里总有几个朋友难忘记，从细雨飘洒的春天，到到瑞雪纷飞的冬季？虽不能时时相聚、却^常常常在心中想起，遥祝天天快乐！，