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　　周易卦爻辞原文及白话注解　　无妄8633：元亨!利贞、其匪正有眚，不利有攸往。“大通顺，占问有利。倘他的行动不正确、有灾祸。有所往不利！”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极4602为亨通顺利？利于坚守正道、然而、如果不能坚守正道的话就会发0143生祸殃!因而也就不利于前去行事了！）【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比比在天的下面有雷在运行之表象？象征着天用雷的威³⁸¹⁵势警戒万物、并赋予万物以不妄动妄求的本性！从前的君主顺应天命！尽其所能地遵循天时以养育万物的生长，〖释〗乾上震下。卦名称作“天雷无妄”！“序卦5346传”说：“复则不妄矣？故受之以无妄。”意思是⁶⁴²⁹反回正道，重新开始就不胡来了！所以在表示重新开始的复卦之后。接著是无妄卦！妄与诚相反、虚伪的意思、无妄。即不虚伪，亦即依照道理！自然应当如此！由卦变来看！讼卦的“九二””与“初六”交换！成为无妄卦。讼卦的^““九二”。本来不正，降到初位得正、因为这一变动、由虚变实、自然而且合理。所以称作无妄卦，内卦“震”是动、外卦“乾”是健、这这一卦的“九五”!刚健中正、又与内卦中正的“六二”相应，这样^动动而健的形象？非常吉祥、所以伟大。亨通、祥和、坚贞，四德具备，当有望外的福。然而。如果动机不纯正、将有弊害、前进不利。无妄。元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往！〖释〗〗无妄卦、大亨通利利正固？如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而前往、〖彖释〗无妄卦？刚健从外部来到内部而成为主心骨！行动强健、内中刚健而有应援！大通顺而且中正！这是天命，如果不正会有灾眚！不宜于有所行动而前往、不可虚妄时前往。想到哪里去、上天不保佑！能行得通吗！　　无妄而得石中蕴玉之象　守旧安常之意　　〖象释〗这一卦！上卦“乾”是天、下卦“震”是雷！在天的下面有有雷在动，是阴阳相合，创生万物、并赋与合乎自然各不相同的本性！毫无虚妄、因而、古代帝王！效法这一一精神。配合季节时序。顺应应万物的各别性质，自^然然而然的养育万物! 初九，无妄。往吉、“不妄行！吉！”（【白话】初九、只要是不妄动妄求的话，那么。前去行事就一定会获得吉祥！）【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿，象曰：无妄之往！得志也。〖释〗〗“初九”阳刚,是内卦的主爻、原来讼卦不正的“九二”降到初位得正！成为无妄卦的主体、因而、刚毅。无妄。当然前进吉祥、所以。“象传”说：可以得志！这一爻、说明不虚^伪伪的行动？必然有利。六二，不耕获、不菑畲，则利有攸往！“不耕种而想得收获。不垦荒地、想种熟地！(是妄想)，那出外去 (经商)有利。”（【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收。不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田！能够这样。才3456不是妄动妄求！因^而而利于前去行事，）【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企企求获得非分的财富，象曰：不耕获！未富也。〖释〗“灾”是开垦后一年的田。已经不生草、“畲”是开垦后两两年的田，地质已经经柔和。开垦后三年的田、称作新田，已经是能够收获的熟田了！“六二”柔顺中正！因应天时！顺应天理，个人没有份外的欲望。所以、悠然自得！一切听其自然。而不强求。望与妄通用！这种没有过份欲望的态度！就是无妄、所以！不期望不耕耘就6357有收获、不期望刚开垦垦的田地就能丰收、人的作为！如果期望过过分的收获,就是妄、听其自然，但求耕耘，不问收获、才0749能称得上无妄！所以。“象传”说：耕耘并非期望富有！这一爻，说明无妄就是不存非分的奢望！六三。无妄之灾。或系之牛。行人之得，邑人之灾，“意外的灾难。有人(邑主)把牛拴在外面。过路人把牛牛牵走了？邑9995人却遭了灾,\(邑主问他他要牛)、”（【白话】六三、无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边边道路旁，路过的^人人顺手把牛牵走？同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、）【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛0714的人而蒙受不白之冤！这种灾难不是因为自己有过、而是由于某种客观原因的巧合所造成的，象曰：行人得牛！邑人灾也，〖释〗这一卦的六爻！都是无妄、但无妄并不一定就有好结果，“六三”阴爻阳位不正。因而、会有完全没没有理由,完全难以想像的无妄的灾害。就像存在村中牛、被走路的人顺手牵走！住在附近村里的人，被怀疑是是偷牛的贼！蒙蒙受不白的冤枉？这一爻！说明不虚伪并不一定就能得到善报，九四，可贞、无咎。“占问可行、无害，”（【白话】九四！能够坚守守正道!所以没有灾祸！）【白话】《象辞》说：“能够坚守正道、所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身身所固有的！所以。自始始至终牢固地坚守正道。才能使自己免遭灾害、象曰：可贞无咎，固有之也！〖释〗“九四四”阳刚，是上卦“乾”亦即健的一部份。所以刚健！“九四”在下卦没有相应！表表示没有私的交往，5170这样刚健无私!就是无妄！固守无妄的正道，所以无咎！象传说：这种固守正道的德性，是“九四”原来就有的，这一爻！说明刚健无私就是不虚伪、九五、无妄之疾、勿药有喜，“无原无故所得的病！不吃药也会好的！4904”（【白话】九五,不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不1496需用药医治？它7495会不用治疗便自行消除!）【白白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治”。是说药是不可以轻易尝试、随便使用的，因为病本来就可以自行消除！象曰：：无妄之药，不可试也，〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央。刚健中正。在尊位。又与下卦中正的“六二^””相应！在无妄卦中，是最好5819的一爻，具备备这样的德性!不会虚伪！^正正像健康的身体!不会生病！不必服药，而且喜庆、否则，没有病服药！就成为虚伪、成为妄！所以“象传”说：无妄不需要造作。正如无3277病不可以服药, 这一爻、说明不不造作就是不虚伪! 上九，无妄！行有眚。无攸利、“不要乱来！乱来有灾害！没有好处、”（【白话】上九，虽然不妄动妄求，但是、仍然不宜于行动、如8065果勉强地行动,就会遭受祸殃、得不到2004一点好处！^））【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为！但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸。而不以人人的意志为转移？象曰：无妄之行。穷之灾也、〖释〗“上九”决不是虚伪的妄!然而！位于无妄卦的极点。却遭遇穷困。不可向前！如果逞强，就成为妄！有害无利。“象传”所说的穷！是穷途末路的意思、这一爻！说明不逞强就是不虚伪！，

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