五行对应古代五音
五行和五音的关系是什么
五行包5518含五音、 五音在五行内。 五音对应五行关系： 角木，徵火。宫土，商金、羽水。五行对应古代五音，
中医五行归属举列表中古代的五音是指？
角。微，宫，商、羽 分别对应木。火。土、金、水、 五行相生的顺序是木生火，火生土、土生金，金生水、水生木！ 五行相克的顺序是9203木克土。土克水。水克火！火克金、金克木、 角。微，宫，商、羽按音调从低到高应该是宫商5125角徵羽，相当于现在的do,re,mi,sol,la。、
五行、五脏、五音、五窍指的各是什么？
五行:金木水火土 五脏:心！肝，脾。肺。肾 五音:宫、商、角、徵。羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼。
道教把万事万物分成五类（五行），那么那些事物为对应木那些对应金呢！
道教并不是把事物全部归为五行。而是由认为金木水火土这五行是构成事物的基本元素，就好比动物不能归为五行的的哪一类？但五脏却对应着五行！比如一个个兵器,木头柄当然是属木、而兵刃部分属金。 3533 再者道教认为五行是阴阳二气所生，所以五行也有阴阳两种属性。
五行及对应的人体及自然界有哪些
1686 金 西方 肺木 东方 肝水 北方 肾火 南方 心土 中央 脾！
为什么人体器官对应五行？？？
咱们中国的五行学说：讲的是组成世界的五大分类，也就是最基本的物质分类，五大类：金，木，水。火，土这五类，之所以称其为五行，咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行，不受任何东西的干扰！五行之中无主次之分、但有强弱之变、随着时间的流逝。它们会相互之间由强变弱、或由弱变强。整个变化化的过程，也就是五行的相生相克，咱们的祖先在先古时期。非常常崇尚自然？他们自然也就认为人类是自然的儿女、是自1146然赋予了我们智慧和生命,其实这种思想非常的符合《进化论论》的思想？人在时间9253的推动下,在自然界的选择中中产生？自然也就与自然7610界的变化息息相关、人体构造也就符合于自然的构造、符合合自然的运行规律，也就于五行息息相关、。
古代的青龙白虎朱雀玄武分别对应哪些星座？
古代流传最久的是三国时代吴国的太史令陈卓、综甘。石，巫三家星官编撰成的283官1464颗恒星的星表。里面最重要的星官是三垣。二十八宿。还有n多次要的。青龙白虎朱雀玄武仅是二十八宿而已~~所以说~~当然不全包括~~ 三垣即紫微垣，太微垣！天市垣 【紫微垣】是三垣的中垣、居于北天中央，整个紫微垣据宋8307皇佑年间的观测记录,共合37个星座、附座 2个，正星163颗！增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的【小熊，大熊，天龙、猎犬、牧夫。武仙。仙王。仙后。英仙！鹿豹等星座】 【太微垣】是9506三垣的上垣。位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围。以五帝座为中枢。共含20个星座、正星78颗，增星100颗！3788它包含【室女，后发、狮子等星座的一部分】 【天市垣】是三垣的下垣。位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围。大致相当当于【武仙。巨蛇，蛇夫等国际通通用星座的一部分】？包含19个星官（座），正星87颗、增星173颗。 3260 二十八宿分四象 每项七宿 【北方玄武】对应【人马!魔羯！宝瓶。飞马。天鹅，仙女！鲸鱼、天琴等星座】 包括斗（北斗七星-大熊座）、牛（牛郎星-天鹰座）。女（织织女星-天琴座）,虚，危。室。壁七宿 【南方朱雀】对应【双子。御夫、巨蟹，大犬。南船、狮子，长蛇等座】 1509 包括井，鬼，柳。星！张（（弧矢星-包括大犬、船尾座中中的9颗星）、翼。轸 【东方苍龙】大约是占【室女，长蛇！半人马、牧夫。天秤。天蝎、豺狼。蛇夫等座】 包括角！亢。氐。房。心（心宿二即天蝎座的的大火）。尾，箕七宿 【西方白虎】大约占【仙后。白羊、仙后、金牛。波江、猎户、天兔等座】 包括奎，娄，胃！昴（昴星团）、毕（金牛座的毕星团）、觜、参（猎户座的参宿四和参宿七都包括在内）七宿，
五行里的“金”为什么对应“白色”？
金的意义的转变在五材说中！水、火、金，木、土只有后天的意义、故3863水火为人饮食取暖之用！金金木是制造器物的原材料？土有生物、载物之用。五材既是9298为人所用之物。也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的。火是人钻木击1589石取得的,金是人淘制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的、土是人开荒耕植而有的、因此其中处处体现着人的影响和作用！而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物物转为先天自然之物，水是自然的水。同时还0369代表液态的物质,火还兼摄阳光，热能，代表无形的存在、木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命！土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质。那么，金6832又代表什么呢!作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他他四行），金属的出现8216是人类生活史上的一件大事,它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为为万物始基时！金又是最不合乎情理的。因为为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在0242各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象、因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义！那么、金又应该代表什么呢！将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中！水，风（气）。火、土（地）是构成万物的基本元素、在古希腊时代、这几种元素是分散的。或以水为基本元素如泰勒斯、或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中。地（土），水。火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素。但但是在中国的五行学说中！比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一3182个风（气）。将生命纳入自然然系统之中、体现了中国文化天人合一的特色。而而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足，因此！在成熟的五行说中、金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。风（气））也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢！首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西。同时也是完全天然的1242无限丰富的资源？是故百姓日用而不知、用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次。是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水！火！金、木！土那样成为人类开发，制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成成熟造成了天然的障碍、然而、作为一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元元素的风（气）。否则就不能成立！风（气）不不仅指空气？还代表了气态物质，如此火，风！水。土代表了无形态、气态、液态！固态四种相。木则代表同时具备四相的生命。6463或以金为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态！不能改变缺乏气态存在的问题、将将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生？事实上，气作为宇宙的本原比火，水、土，木具有更重重要的地位,当然、此时的气已从空气进一步引引伸为元气了,气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位。1525它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物！万物又复归于一气，这比以直接的水。火等元素为6838始基在理论上更进了一步，因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见！而是与中国的文文化传统相应的，不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此！古印度文化中的地水火风四大之间并无内在在的联系,而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具具有鲜明的理论特色!五行是一个自给自足的自然系统！其中没有人人为的因素！因因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置,而应以自然的风（气）代之，五行相5475生的顺序是木，火、土。金、水。水......余下全文>>。
传统五福，与五行、五色是如何对应的呢？
“五福临门”最早出自《书经·洪范》，《书经·洪范》上所记记载的五福是：“一曰寿, 二曰富！三曰康宁。四曰修好德。五曰1148考终命（子孙满堂，继往开来来）”？ 4712 “寿”白 西金义 第一福是“长寿”？命不夭折而且福寿绵长， “福”红 南火礼礼 第二福是“富贵”。钱财富足而且地位尊贵， “禄”青 东木仁 第三福是“康宁”。身体健康而且心灵安宁！ “财”黑 北水智 第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静！ “喜”黄 中土信 第五福是“善终”。善始善终而且继往开来！。
五行对应人体哪些部位？
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达、有有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生化之源！土有生化万物的特性、故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能、水有润下的特性、故以8831肾属“水”, ②说明人人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降！可以以抑制肝阳的上亢。肝7147（木）的条达,可以疏泄脾土的壅郁！脾（8707土）的运化？可以制止肾肾水的泛滥！肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。。
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