年轮十二生肖

属狗的属相几年轮一回

　　1。生肖是十二个　　2。既然是十二属相。自然是十二年一轮回了　　3。所以、属相狗是：1958？1970，1982。1994............、

明悟说话的方寸，顿悟人生的浮沉，命运由自己控制着年轮，拼搏是成长的灵魂，勤奋是一切的根本，付出才会

　　人的一生是丰富5874多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多, 　　奋斗会美化你的人生，在在刻骨铭心地领悟生活的时候。在在心灵得以深层次净化的时候!有一种万不可缺少的精神食粮！那就是美妙的两个字“奋斗”！生活中。我们时时刻刻都应应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换？因此，作为收割¹²⁰⁵成果的我们！不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中、我们只顾一直朝前看。奋斗不止、崇高的理想、神色的毅志。只会在奋斗中形成！美好的愿望，甜蜜的憧憬。只能在追求、奋斗的韵^味味里展现！奋斗是力量之术、没有奋斗！生命之树怎样常青、一个哲学家曾这样说过！“人生两大大悲剧，一是得不到一生中最想得到的。二⁷⁵⁵⁰是得到了一生中最想得到的，”人生最大的意义价值就是欢乐。幸福，不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标。那么他0949不会成功！美丽亮丽的人生6612将离他远去,奋斗是意志的坚实脚步、所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明明的人，信心再大！信心再大。意志再坚强！若没有勤奋的实际际行动、一切都是空，奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知^的的优良品德和习惯？那种见异9779思迁的人、畏畏缩不前的人,不愿出力流汗汗的人!永远尝不到勤奋的甘甜、我们两个1709说不定还是同名啊你姓什么，人是从动物进化、分离提升出来的，因而人作为人存在时。已不是纯粹的自然存存在物，而是双重重的存在物？既是一种自然的存在物。又是一种社会的族类存在物、人作为一种族类类存在物，显然然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物！源于动物！一定的动物遗传基因将跟随人类终身、人类与动物有着千丝万缕割不断！理还乱的联系和共通的特征！人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月。人类从野蛮人向文明人，向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程，因3750而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系。不仅要看到两者之间的相异性。也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大⁵⁵⁵⁸的理性与自觉。也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有7066生命的个人的存在？因此。第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织、以及受肉体组织制约的他们与自然界界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高，体重。智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响、环境可以放大或阻碍基因的效应！但环环境不能取代或排除基因的作用、不具备人类基因的的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人、经过科学家的长期努力、人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每每对染色本包含数千个基因！每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成。人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这这本天书也许还要几百年或上千年、不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人与黑猩猩的差异在基因！种族的差异在基因。疾病的生成在基因，甚至肥胖与否！自杀等行为也在基因、而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中！当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的！前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题！显然不仅是一般社会经济和教育问题！更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究。加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治，这样才能坚持人本唯物论，什么^是是人类本性,什么是人2650的本质。这是长期存在着争议的敏感话题！一种看法是将两者割0688裂开来：人的本性就是指人的动物本能！人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子！还有一种看法。则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质，其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善！性本恶）！而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性，社会历史性等），以上看法都没有分清两者应有的联系与区别、马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的。辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系、将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说、马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地5030定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的！尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系2223表现为？人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者！后者是前者的集中表现与个性展开、区别在于。人类本性。是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象，人的本质。则主要是指个体对人类本性的自自我体认与个性展开。是对人的个个性差异。以及人与人之之间的社会联系!社会交往。社会关系之本质差异的分析与归纳，所谓人类本性！一般地说、是指人类区别于于其它动物的基本属性？马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向！是求生存求发展的自我实现欲、（2）人类生命活动的性质。是自自由自觉地活动！（3）人类生命活动的方式！是结成一定社会关系，三者相互联系。相辅相成、共同^构构成相对稳定的人类本性客观要件、那么其中谁是最具具有决定意义的要件,有人认为是人的社会性！也有人认为是人的自由由自觉的活动，本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源！也是人与动物之间本原性区别！所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看、包括最^低低层的吃。喝，穿，住。行。安全2663和中层的感情,社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次次自我能力展示？自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力。客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展、每个人的欲望值。虽然不同。但自我实现的潜在欲求却是一致的！共同的！马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性！^””“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活！首先就需要衣！食。住。9021以及其他东西,因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。即生产物质生活本身、”“一当人们0256开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的）？他们就开始把自己和动物区别开来，”“已经得到满足的第一个需要本身。满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”，[1](P32！P25，P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动！如此不不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能！潜意识！潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”，因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望^力力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的！生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强。非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的，从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最⁶⁹⁹⁹终是人类成为宇宙之王。万物之灵、为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上，根源就在在于：人类具有多层次、⁷⁸⁶²多向度和无限增长。永不满足的自自我实现驱动力和欲望力,而一般动物的欲望力则是低层次。单向度和和少变化的。它们很容易满足于“温饱”等本能能需要,别无他求，现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的、这种欲望力、同人类潜潜在的体力,智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展，在洛克菲勒大学和和耶鲁大学的实验室中！神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因、这种VIRLI欲望基因使得人类在外外部世界的信息素刺激下!会^产产生积极自我意识与反应、生成具体目标与渴望、再由渴望转化为自我实现的行动。达成自我愿望的最大满足！一般动物缺少这种特殊的欲望基因、从而永远只能有低低层次单向度的欲望力！无以充分进化和发展，内因是变化的根据，外因是变化的条件。内因通过外因而起作用！因而！人类。也只有人类、才会拥有远大理想和社会规划。才8245能不断刷新和创造自已的历史？所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思思所说,在任何情况下、个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说、出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事！他就什么也不能做-----”[2](P86！P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事。利已的事。------”[3](p12)显然,马克思主义创史人认为，“从自己出发”做““利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的。最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放。制度创新等！目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制，那么这是否意味着。人类注定要生活在自私自利、极端个人0041主义阴影之中呢,并非如此。这就是人生。年轮十二生肖！

什么叫寡妇年,是几年轮一次,哪位大师能告诉我明年和女友到底能不能结婚呀!

　　寡妇年，又名滑头年！　　民俗专家表示，“寡妇年”不宜结婚的说法是荒唐的、根本没有科学依据、社会上流传的“寡妇年”。是指整个农历年都没有立春的年份！以农历2005年的鸡年为例。立春在2483公历2月4日!春节要到公历2月9日，而2006年的春节则在立春之前，则2005年农历全年（即上一个春节——公历2005年2月4日到下一个春节——公历2006年2月月9日之间）不存在立春日？2005年就被称为“寡妇年”。“寡妇年”只是农历与阳历的巧合。有无立春只是不同历法的时间差差造成的,根本不可能影响四季季轮回？更不可能波及个人生活！　　“寡妇年”的来由　　农历乙酉无“立春”！5961南方称为“盲年”。北方则叫叫“寡妇年”!这个名称怎么来的，古^人人崇信阴阳、一年之中。根据测¹⁶⁹⁷景之术、分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子！以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至至”是阴气最盛之时？一年自冬至起！“一阳更始”！阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛。而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点。一年年周而复始。阴升为顺。阴滋为逆、民间术定至今还还根据这个道理来操作! 　　阴阳、不仅^是是“气”!而且是神、是造物主，是人类祖先。《淮南子．精神训》说天地未辟！混沌一片时。“有二神混生！经天营地。孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息，于于是乃别为阴阳,离为八极，刚柔相成、万物乃形。烦气为虫、精气为人！” 　　在在古人的观念中？阳是天，是男！阴是地，是女，一年四季都与阴阳相配。春为少阳！夏为老阳、秋为少阴！冬为老阴！于人分别为少男。老父、少女，老母，天地万物的化育，与男女交媾生殖殖类同。春天阴阳平衡，就就好比男女的和谐,正是生育季节，《尚书》中有“分命羲仲！宅嵎夷。曰旸谷、寅宾出日。平秩东作。日中。星鸟。以殷仲春、阙民析，鸟兽孽尾，”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律！把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾，生育、“春生、夏养！秋收、冬冬藏”的观念,历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”、与²⁰¹⁶古人的上述认识有关。　　“立春”！是春天6783的启始!在这这个重要的日子里、古人要做两件事：一是送走寒冬、做成土牛。加以鞭打、土为阴。牛为丑。十二月月是丑月？阴气最重！鞭打土牛。^像像征着驱赶阴寒离去、二是迎5114接春阳,而春阳是一个男孩，《后汉书．祭祀志》记县邑地方的迎气仪式：“立春之日！皆青幡帻、迎春于东郭外，令一男童冒青巾。衣青衣！先在东郭外野中！迎春至者。自野中出、则迎者拜之而还，弗祭、”男孩出现象征着东方！少阳！代表着春天来临、　　一年之中无“立春”，即即无阳气来临,无阳为孤阴。不生。于人。无阳！即无男相配、自然就是寡妇！所谓“寡妇年”！来由在此。　　我们已已经知道某年中无“立春”并非天道！而是历法人为的安排，把它放到上年去了！“寡妇年”的说法纯属附会！有何可畏呢，，

见异思迁与十二生肖哪个有关?

　　见异（思）迁　　　与十二生肖哪个有关? 　　思谐音为巳、　　生肖：（巳）蛇！

十二生肖的艺术

　　清代代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异！根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化、 1944年。齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道。“藯三先生既藏予予画多？又欲索画十二属，予以有未曾见者！龙不能画、遂却之，先生令厂肆一年之中索去二三纸。用心四年！始集成”！遂成佳话，徐悲鸿于1945年冬！在重庆盘溪创作《十二9659生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠。蛇，龙！狗等、这这幅图为水墨。设色纸本。动物造型准确、设色淡雅、 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。当代国画家范曾的《十二生肖图》、借用生肖典故！以其擅长的线条白描中国古代人物形象、此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出、隋代生肖纹饰饰开始应用于铜镜。生肖肖为主要花纹、通常呈十十二格排列！每格一6722个动物纹样。常以青龙。白虎。朱雀。玄武四神、或是瑞兽！缠枝花、八卦符号环绕、外^缘缘通常为锯齿纹，此后历代都有有铸造生肖纹饰的铜镜？宋代陶谷《清异录·器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄、圆三尺、四周有物象！元和中，偶用之！觉逐时时物象变更！且如辰时！花草间皆戏龙、转巳则为蛇、转5735午则成马矣”, 圆9493明园十二兽首、由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同、借鉴西班牙的斗牛形象。虎首额头的王字代表中国传统的虎纹。但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象， ^十十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上，南岸为鼠。虎。龙，马、猴，狗，北岸为牛，兔，蛇。羊。鸡，猪！肖像皆兽首人身，头部铜质、身躯石质，4067中空连接水管，每隔一个时辰。该时辰的生肖像便从口中喷水！正午午时分十二铜像同时喷泉、该套兽首实际是3475个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后。兽首铜像流失海外，2000年在香港的一场拍卖会上。牛、虎与猴2311首现身,十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征，经过多方努力、截至2014年。牛、猴，虎，猪，马。鼠。兔共7个兽首回归中国,据传龙首在台湾，蛇，鸡！狗，羊共4个兽首仍下落不明！十二生肖年画与年节关系密切，有些些身兼历书？成喜庆祥瑞的象征！生3271肖年画有全绘、也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》、身躯环绕，⁸¹³²连绵不断的小孩寓意“连生贵子”!外绕绕属相图案则是期盼属相齐聚,多子多福！四大民间年画一一天津杨柳青！山东杨家埠，苏州桃花坞！四川绵竹！均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏！为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种！山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生生肖年画传统，但2006年桃花花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”, 民间^剪剪纸属平面造型、具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型、如每年新春贺岁作品、二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”！三7472是生肖与人物结合！如老鼠嫁女。四是生肖大会聚，四种构图都反映动物的生肖特性。区别于普通动物主题，由于于风俗差异！各地对同一⁰⁸²⁶主题的剪纸也各有侧重、如“老鼠嫁女”，山东一带注重线5020条清晰、而陕西一带则则表现热闹喜庆、山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感！代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票！延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸。鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票。图案采用圆山应举的“虎图” ！中国香港，台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票、中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票、第一枚猴票面值0......余下全文>>，

十二生肖哪个是财神

　　鼠人！牛人一生的守护是黄1860财神对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖!他们一生最合适的守护神是黄财神。因为黄财神是佛教大护法。特别针对勤劳致富求正财的信信徒最为灵验、7821黄财神的功德可护佑鼠人？牛人一生^保保持正信,正念、正行、使¹³⁷⁹财富不断积累且不易流失、　　猪人，虎人一生的守护神是大鹏金翅鸟、金翅鸟是法力无边的护法神！龙虽然有很大神通。可碰到金翅鸟。就神通全失、只等^金金翅鸟来食故招财金翅鸟的加持, 聚财效果比龙族的招财瑞兽（如貔貅！辟邪、天禄禄）更为厉害。实为招财第一神兽，猪人。虎人如想财源广进。请一个金卡符随身带招财金翅鸟、借助其灵力广开大小财路！　　龙人。鸡人一生的守护神是红财神（即像头王财神）招财和化煞双重功效的红财神能加持龙人，鸡人开阔胸襟、放宽眼界、又因龙人、鸡人易犯煞犯冲，特添加密宗至高无上的法器(金刚橛）。帮助他们克服冲煞！渡过关口！财源广进，　　马人羊人一生的护法神是佛手大黑天财神佛手大黑天。借助外部的力量改善他们的不足，佛手是八运吉祥的旺物、能招财招福，再加上大黑黑天的灵力加持？能给马羊带来无尽财源！　　狗人、兔人的一生的守护神是转运大黑天，因这两种生肖运程多变！多坎坷，要保持平常心、多学着大黑天的灿烂笑容。 ¹²⁹²这样马上会否极泰来。当运程程转旺时候？全力2277出击可一鸣惊人？大^黑黑天会给你带来福禄寿财平安一生!

十二生肖的老大是谁？

　　是老鼠、十二生肖中老鼠排第一位。、

关于十二生肖的谚语

　　　老鼠过街—人人喊打老鼠见了猫—骨头都软了　　老鼠拉木锨—大头在后边老鼠吃猫—怪事　　老鼠啃皮球—嗑（客）气老鼠钻到风箱里—两头受气　　2。牛　　牛蹄子—两瓣儿牛口里的草—扯不出来　　老牛上了鼻绳—跑不了老牛拖破车—摇三摆　　牛鼻子穿环—让人家牵着走牛吃卷心菜—各人心中爱　　3、虎　　老虎嘴边的胡须—谁敢去摸老虎下山—来势凶猛　　老虎上山—谁敢阻拦老虎上街—人人害怕　　老虎长了翅膀—神了老虎当和尚—人面兽心　　4。兔　　兔子不吃窝边草—留情（青）兔子的腿—跑得快　　兔子的耳朵—听得远兔子的嘴—三片儿　　兔子的尾巴—长不了兔子撵乌龟—赶得^上上　　5！龙　　两个人舞龙—有头有尾龙头不拉拉马尾—用力不对路　　叶公好龙-假爱龙灯胡须—没人理　　龙船上装大粪—臭名远扬鲤鱼跳龙门—高升！

十二生肖顺口溜

　　鼠牛功夫高。虎兔胆气好，　　龙在左、蛇在右，　　马羊匆匆齐齐来到! 　　猴鸡相叫唤、狗猪来帮忙、　　这是动画片的歌词！哈哈哈。

十二生肖哪些不能相配一

　　十二生肖配对预测表　　　　鼠 : 遇龙！猴，牛大吉，不能与羊。马！兔！鸡相配，其它属相次吉，　　　　牛 : 遇鼠!蛇！鸡大吉，不能与龙、马！羊，狗！兔相配、其它属相次吉，　　　　虎 : 遇马！狗大吉！不能与蛇。猴相配！其它属相次吉！　　　　兔 : 遇羊！狗、猪大吉！不能与鼠、牛、龙！鸡！马相配，其它属相次吉、　　　　龙 : 遇鼠，猴。鸡大吉，不能与狗！牛。龙。兔相配！其它属相次吉。　　　　蛇 : 遇牛。鸡大吉！不能与虎。猴！猪相配！其它属相次吉、　　　　马马 : 遇虎！羊！狗大吉、不能与鼠、牛，兔！马相配。其它它属相次吉，　　　　　羊: 遇兔，马。猪大吉！不能与鼠，牛、狗相配。其它属相次吉、　　　　猴 : 遇鼠、龙大吉！不能与虎，蛇！猪相配、其它属相次吉！　　　　鸡 : 遇牛。龙，蛇大吉，不能与兔、鸡，狗相配、其它属相次吉！　　　　　狗 : 遇虎，兔，马大吉，不能与牛，龙。羊！鸡相配。其它属相次吉。　　　　猪 : 遇羊、兔大吉。不能与蛇、猪！猴相配。其它属相次吉。　　　　肖鼠　　配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能打动龙龙的心。配猴：鼠欣赏机伶的猴、如猴诚心对鼠。会相处愉快，　　配牛：温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面。安慰鼠激激动的心、忌配相马！兔，羊。其他生相次吉！　　　　肖牛　　配鼠：热情的鼠为沉默默的牛带来欢乐、对牛忠心。相处和睦！配2895蛇：只要蛇忠诚待牛、蛇便能依据才能发挥自己的事业，　　配鸡：富有导欲的牛可使保守的鸡服从！各取所。忌配相羊、马。狗，其他生相次吉！　　　　肖虎　　配马：马易吸引虎的注意、在互相尊重。支持的情况下。非常幸福。配狗：自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面！虎又会鼓鼓励狗追求人生目标!彼此体贴。共甘苦。忌配相猴，蛇、其他生相次吉。　　　　肖兔　　配羊：羊有依赖心、兔喜欢照顾所6838爱的人、相处惬意！配狗：大家都希希望在安详的环境中生活、两者为将来一^起起努力，　　配猪：性格相近！喜欢宁靓、彼此吸引。发展感情，忌配相鸡！鼠、其他生相次吉，　　　　肖龙　　配鼠：任性的龙会给鼠的赞美打动、龙也欣赏鼠的踏实及幽默！配猴：大家都具有创造力、一拍即合。但猴不宜向龙使小手段，　　配鸡：鸡会崇拜龙！在龙遇挫折时。鸡会忠实在旁鼓励。忌配相狗，其他生相次吉。　　　　肖蛇　　配牛：蛇会被牛坚定的眼神吸引，2292之间也小有争执, 配鸡：虽有争执，但却是^愈愈吵愈浓。对蛇和9586鸡而言。吵吵架也是　　一种沟通方式! 忌配相猪，虎，^其其他生相次吉、　　　　肖马　　0530配虎：高贵大方的虎使马愿意为其付出。马也能得到虎真挚的感情。配羊：易被羊的温柔吸引。羊的依赖使马觉得幸福、　　配狗：有才智1576的狗会助马发展事业？马马当然不会错过这堋一位好伴侣？忌配相鼠。牛。其他生相次吉，　　　　肖羊　　配兔：缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔！大家相亲亲相爱，配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质。　　配猪：大家个性温和、互相吸引、遇挫时！猪⁷⁰⁴⁷会为羊奋斗！忌配相牛！狗、其他生相次吉、 2202　　　　肖猴　　配鼠：鼠懂得逗猴开心!大家一起时、生活充满欢笑，配龙：精力充沛的龙为为猴带来欢乐!使猴永不0532感厌倦、龙向来是　　情场上的常胜军，只有猴懂打败龙！这便足以让猴著著迷了。忌配相虎。猪，其他生相次吉、　　　　肖鸡　　配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好、感情发展稳定。配龙：热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就便是鸡的骄傲！　　配蛇：一1322起讨论人生,追求理想¹²⁴⁴及潮流!极为登对、忌配相兔、其他生相次吉、　　　　肖狗　　配虎虎：杞人天的狗得到坚强的虎的支持，虎也要6841狗的忠言。配兔：细心的兔会在暗中支持狗，而狗也......⁸³⁸⁷余下全文>>。