广东高州地理风水
广东风水大师有哪些有真功夫
楼主有许多风水大师是纸上谈兵！你你只有到民间走访风水大师、是你明智的选择，请参考！！
地理和风水
风水6684学讲究藏风聚气？山环水抱、地理风水点穴遵此原则！但是在风水师的眼中。相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压！穴当高、 四山低则畏风，穴当下！ 朝山伏则穴下,朝山耸则穴高， 朝山近则穴高，朝山远则穴下。 龙虎低低则穴下，龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙！虎有力则倚虎！ 左单提则左挨、右单提则则右插， 堂水聚右则则右插？堂水聚左则左挨、 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证。凡真穴结穴处，必有有朝显的佐证！在穴前四周，要朝山秀美。两旁旁龙虎砂环抱有情！明堂水水聚势旺？三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉、以近案有情为主。朝山高则宜宜穴高，朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压，穴宜上聚。朝山低巩防气散、宜就就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，
什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界、要把身心融入其中，要意随气行！心随势动。 从起祖星辰。龙行起伏！开帐过峡！峡中留情，星峰变化，出脚力度 和延6566伸范围， 砂水护卫、 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律， 探明龙行途中有无自然劫杀、 有无人为断脉泄气的情况发 生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向，择日！下葬 提供真实可靠4797的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律。对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用！ 堂气 堂气就是明堂之气。 堂气的大小与来龙的源气相匹配。 来龙的源 气小。堂局与堂气则小、来龙的源气大，堂局与堂气则大、如果来龙 之规格是帝王的规格、 护卫卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、 源气的凝 5910聚力和向心力？ 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环抱 于穴前、穴前能看见的的环抱之地都是明堂!明堂有内外明堂之分！堂 气是一种低于人体体温度的恒温气体、 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同、 而阴阳属性则与之相反。 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度！堂局周密则堂气稳定，如4565果某方空缺泄气，在与之相应的时间、 事主家中必有灾祸相伴， 生气 风水生气是经穴心制化后的源气、 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福！富贵贫贱感应在人生中的一4857种气体能量!而易学中所讲讲的生气、 是由正五行与四季五行的生克关系。 衍生的一种五五行——旺、 相、 休！ 囚！绝的生气气理论？它只是论运择日的一种方法。五行不是是物质？只 是一种属性， 而风水生气是风水中客观存在的一一种物质能量！ 二者有 天壤之别。岂可混为一谈！此理不明何以言风水！ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀、佳期夺日月之精。迎交生之之旺气？ 应缠度之明星。代天工之巧夺、转造化之宏声”，精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星、 才有造化之机。 这里的交生之旺气就是源源气与 堂气姣融而生成的生气,2210生气的温度取决于立向和葬法？立向精准。 葬合合法度、 生气能使棺中亡人的尸骨保保持人体的正常温度, 而且四季 恒温不变，直至1968龙运衰败！如果果立向有误!葬不合法度！棺中尸骨的 温度就会高于或6890低于人体的正常温度！如果立向精准、葬合法度，葬 后一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺顶之泥土！ 直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场、固于棺周、 这就是生气固棺、 古人称此现象象为气棺! 在穴中下葬。 只要立4860向精准、 葬合法度？葬后泥土就不会出现半半点塌陷的迹象？只要生气固棺！定 是灵光聚顶，生气盎然。泥水不入、百虫不生。荣华富贵必随当应0437之 期而来、如果立立向有误。不明葬法、葬时无论远，近。深。浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差！ 源气与堂气入棺发生微小的量变。 都会改变生气的温度！ 如果果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度, 无论是高于或低于人 体的正常体温，生气就会7346变成杀气！灾祸必然随之而来！杨筠松云： “葬不得法， 葬......余下全文>>。
风水地理怎样看来龙去水和立向
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地理五诀风水百步转栏怎么解释
赵九峰先生在著述中自谓、《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺尺经》？卜则巍《雪心赋》，刘青田《披肝露胆》、谭仲简8693《一粒粟》、或祖其而而为之发明,或直述其语！”并参阅了《玉髓经》，《天玉经》、《青乌经》。《黑囊经》！《仙婆集》！《孝思集》、《琢玉斧》，《顶门针》！《天机会会元》！《人子须知》，《一贯堪舆》、《三三才发秘》？《司5444马水法》。《地理正宗》！《地理大成》。《四弹子》等地理风水学书籍，“8423从流溯源”。《地理五诀》这本书共八卷！卷一为五行基础和罗盘初步篇、卷二论龙脉生旺死绝形象，卷三论穴之阴阳富贵贫贱！卷四6525论砂形贵贱得位失位。卷五论水之吉凶进神神退神,卷六论四局朝向龙水配合！卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法，卷八论平洋地理风水要诀，前七卷主要论山地风水！卷八论平洋风水！主要以山地风风水为主、卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集。
请问广东风水大师有哪些？有什么比较出名的作品吗？
你好。随着人们认识水平的不断提高！很多人在选择房子都会考虑风水好不好、所以人们越来越越重视风水了，很多人在建房子之前都会请风水大师看看。风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势。如山脉。山水的方向等、调整风水好坏以至于可以影响其其家族,子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼、那么广东风水大师有哪些。有什么么比较出名的作品吗!下面这边边就来简单介绍一下！ 风水指住宅基地？坟地等的地理形势，如山脉！山水的方向等！迷5332信的人认为风水好坏可以影响其家族。子孙的盛衰吉凶， 1、一般来说风水大师需要很强的知识背景！ 2！《水浒传》第一一回：“他听信了一箇风水先生。看中了一块阴地，当出出大贵之子、” 3。《儒林外史》第四四回：“施二二先生 说乃兄中了进士、他不曾中。都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房！因养了一个风水先生在家里。终日商议迁坟、” 4。《人民日报》1990.5.3：“有人甚至用起风水大师的2496‘鬼画符’之术邀宠？”参见“ 风水 ”。 5！风水成为7423中国国学？建党九十周年，人民大会堂举行国学讲座！ 6、《风水大师云龙子》记载云龙子风水大师。 7，天师后裔！风水大师张金华云:信风水不一一定起作用，但不信可能起反作用！ 当今风水大师很多、但是有名气的风水先生非常少、比如：实力派的梁光耀、命理罗李华！严峻，张熹，天天师后裔张金华！皮潮东，云龙子，邵伟华，赵易。玄真2326子（肖俊）等!都是当今非常有名气的风水大师！ 以上介绍广东风水大师就到这。上面这些是比较有名气的风水大师。相相当多的“风水大师”、完全全是靠自己精心包装起来的！真正的风水师少的可怜、多数都是是靠吹捧、靠包装、花钱参加了一写乱七八糟的“风水论论坛”？有的只不过是花钱买了一一个没人承认的“风水师”证书等等。证书一大堆，案例没几个。根本没有过硬的真功夫。更加没有丰富4348的实践经验？风水真术，不是成天5473呆在网上学来的。也不是喝茶喝出来的、而是在长期的实践中一点一滴积累起来的、所以大家在请风水师的时候一定要请名气比较大的哦、很高兴为你解答、真心希望6347能够帮到你哦，请给个赞哈，！
上思哪有好的地理风水 - 百度
风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称！必须！合理、舒服。实用！方便。有利，安全，美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方。本人人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便，实用。是更好地地适合人类生存和生活？用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水水要有正确认识：比如植物？可以净化空气！美化环境！这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩。挣钱多、不需要耗费费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题！比如高层层空气好,卫生好！这是主要的，顶层、防渗漏！防雷击的的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现现代汽车吗!古代以以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同。1858怎能固守旧教条？ 关于“创造？选择具有更优越的生存条件！生存优势”，古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学。常识方向思考定然有益， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应有有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决！是地形局限，没有留下延续的的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益3302”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃！自来水。电。气！可建，可造、克服了劣质地形的局限、木头，泥土，纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水，电，气。决对是两种风水含义、也也代表时代在进步。科学给人类带来来前所未有的新天地。木头、泥土，纸糊窗、提吊挑水，茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋、水泥。玻璃墙、自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大！高高处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度度考虑？比洼地更好、更有利利于人类的身心健康， 一一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在2287整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人2507文地理风水？比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小小的热闹街市？由于种种原因。乡级级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三个月的时间里。5527全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理理风水、政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然2682地理风水的依赖、发达的交通！天空！地下！地上。像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水2129的实现、完全克服了逐水草而居的的事实，电！气的实现，克服了对单一自然燃料———柴！草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为实现！这些条件的实现。完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实、 宝地处处有、科学更神奇， 人杰地灵风景美！物华天宝山川秀、全世界人迹可可及的地方,自有人人类以来!人类已已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群。不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址、那些些遗址证明有人到过那里!同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验！由于风水的差距！已被彻底自然淘汰、当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 农村基本是小气候地形！形成独立立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存存的空间，农村的自自然筛选，自然淘汰、极其明显！在这些小2387环境中。地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水理气气再合理。也是没有有意义，没有地形的合理、罗经经用事成为儿戏，所以在这些小环境中！地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的，次要的！ 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋、哑，残，障的家庭概率至少90%以上。什么4393是障气地。怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地。就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 9902 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边，大约五华里长的地段、原来所有人家全全在靠东岸、即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸。即当东晒的地段居住、原东岸人家那里里去了呢、据传闻，4114也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征、东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四四户人家中!有一户人家有两小8585孩完成大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西西岸开宽!便利于农耕及各类事项活动。为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了。更不6095可能是“属相”不合的原因了！上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境。绝大大多数小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻，有些无传闻！有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定、大环境、大气候条件，也也是在数万年？数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局， 当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真真正意义上的风水!在那里！无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理！结论只有一个！一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当6876从那几百处遗址中走出来后!那里会教会2980你什么是风水：方便!实用！安全！美观。舒服才是风水的硬道理，那里不会告诉你：门相对，门窗对。床位放错了！灶的方位不对、或者其它诸多种种疑虑，但它会4607告诉你：不方便！不实用！不安全！不舒服。是真实的坏坏风水, 1837 数十年前？一位老者曾经经说过：一个小家庭！迁迁居到新地方!如果没有碰上3480好地形。好风水，是不8787能开基奠定人口延续基础的？现在回想起来，这话虽然简单扼要。但富富含生活哲理！ 与城镇相比较，农村不同： 1！农村3054地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形。没有大规模改改造的调节能力， 城市风水、没有不好、只有更好、城镇不同，城镇是大气候、大环境！是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城镇的规模的地方！大多已已经经历数万！数千年的自然历史的生生死死筛选！最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的6084是在西北!不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址！有很多地方。现在就是历史传闻都没有。什么原因！不适宜居住、自然淘汰和自然然消亡,人口彻底绝灭！2，现代化的城镇，改造力度的增强。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度、可以说。所有城镇只存在死角。没有活眼，城镇如4454果没有现代化的改造!人口承担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果， 是有人类以来、人类用生命的代价在选取自然地理、能居住人类的的地段，已形成居住群落、如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居居住人类的地方!人口已经绝灭消亡、如果没有特别的人类改造力度！再到那里居住、也许依旧会重复复往昔的故事，城镇形成的经历。首先是自然筛选，然后是政治！经济！人文的介入。这些些因素的加入!形成了政治地理，经济地理！人文地理，这些地理因素素相互影响。与自然然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。，
地理风水中印笏生龙虎身是什么样的
风水中的印是穴地近处的方砂印在水中、古时是方印，。笏是穴穴地近处的长条砂形,古7253人上朝时带着笏板。，生是生气、生气就是太太极晕、上有罗纹土色枣红色、左为龙右为虎。！。如有这个墓地会有重权之人广东高州地理风水。
风水地理望气点穴法
你你想学习啊，
风水地理有科学依据吗
给你举例：比如我国最大的近海渔场---舟山渔场、这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场）！为何、“因为有大大小两龙的庇护！”其实这就是我们常见的风水先先生的说法, 我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口。常年淡水注入冲淡了海水盐份、又处于北纬30度左右的亚热带。正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流、搞得这里一年四季都有鱼汛。这里的人们想穷都难。！
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