找风水学说
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观！多用於哲学，中医学和占卜方面，五行学说将古代哲学学理论中以木,火，土。金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识。解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论。用以解释人体内脏之间的相互关系，脏腑腑组织器官的属性，运动变化及人体与外界界环境的关系。“五行”1785与“五脏”。“五志”之间存1468在着相互资生相互制约的密切关系？当五行不能维持相生相克1729生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭。克制太过）侮（被克强势！反欺侮主主）关系！产生相应的关联性病变，将“五行学说”运用于心身疾病的治疗、通过过调理用药、可促进心身疾病病的康复,五行与方位的关系为：东方木，南方火！中央土。西方金、北方水、命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指2129迷算命。风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，”风水7075学认为、住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能能招致住者或葬者家的祸损，也指相宅！相墓之法。风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是是一种流传已久的民俗现象!风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学。气象学，建筑学、景观学及人体科学、等等、是我国古代文化的瑰宝之一、！
世界上真的有风水学说吗
风水学说在古代也叫堪舆，主要是人们挑选适合的环境。以利于更好的生存存发展、、
世界上真的有风水学说吗?
那当然了。学名叫堪舆学。现在大大学里就有研究的、 找风水学说、
家里老遇事.能不能找个人把家里的风水看一下
可以。主要看你家的附近有什么变化！
风水宝穴怎么找？
中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应！鬼福及人。又曰：阳德有象！阴德有位。科科学尚未证明！人死有气、气能感应，影响活人。死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响、左左右在世亲人的气运！阴阳两气！呼出来就成为风。升上天就成为云彩！降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气，生气在地下流行！生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体体消失、阴阳两气却没有消失。活着的人、气聚凝在骨。人死骨未灭，所以人死气还活、所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世世亲人？ 阴宅、就是安葬祖先灵柩的地方。也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅，阳宅要看风水 ！阴宅也要讲究风水、古9757人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意。反之，如果风风水不好？后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝、家庭破裂， 阴宅与阳阳宅的关系 风水包括阴宅与阳宅两部分！而在古时阴宅与阳宅是不分的、人们才称风水师为阴阳先生！在现代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了、阴7238宅却疏忽了，故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分，在古时学风水。是先从阴宅山水水功夫下手、最后后是房子祖宅风水!阴宅山水精通后，阳宅宅风水也自然通了或旁通？因为阳宅理论离不开阴宅宅山水体系,仅学阳宅是达不到地理上层功夫！也是起起不到理想中富贵功名程度！阳宅与阴宅风7088水各影响人比例为三比七？阳宅占三、阴宅占七层，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成。但但不会有更多、其力度不会超过阴宅是可以肯定的、阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了！寻龙点穴！龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴，阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了！寻龙点穴！龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！ 现在很多公共墓墓地都有他们的卖点，比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道。有时间感觉到比专业的风水老师还专业，不管他们什什么说、他讲他的的你听你的!今天我就从专业风水的基础上讲讲！到底什么样的风水才是是好风水,先说大环境、杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地、对北京周1158边的环境还算了解，北京周边大部分都是建立在山里面、类似小盆地。这里就先说说到底什么样的好吧。 1.大大的公墓环境，靠山要大、山山后还要有山!这叫父母山！ 2.左右要山向护卫!就像一个太师椅！后山要高。左右护卫山向要低、 3.前方要有山向、要远。 4.中间名堂要宽要大！宽、能容千军万马， 0982 5.中间要有水系环绕, 内环境的墓穴也要尽量符合上面面的五个条件，除此之外还有要注意的问题。 1.建筑在山的棱角线线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相！甚至是败家之势、 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选、是为凶相、主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时！应该要避免这种地形！ 4.上面有高压线通过的墓地不能选、受高压压线磁场干扰!选者主家运衰退！后继无人， 5.靠近公墓墙根的地方不能选。选选之容易有争议。后代人矛盾不断， 6.要选选择一平米以上的、有边有线！且会形成直角的地方！为吉相， 尽量要在墓地建造界线！没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择。选择会有占别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵异上身的现象， 8.陡峭的山体上、骨灰墙上的的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地、建设所谓的骨骨灰墙，或者在在陡峭的山体上建墓穴,往下一看。又深又陡。这样的墓穴不能选！选择会家庭没有根基！人气财气败落、 9.在整块块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板。水泥！石头。......余下全文>>！
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学有肯能是二元论的， 2283 所谓生克一说是把五行按照五材理解？五种材质质互相克制。这完全是把五行学说理解为糟粕、 3961 五行指的是木？火。土！金、水、分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的的伟大总结!完全是唯物思想。宗教不是就不可以有唯物思想、大部分宗教都是允许二元论的、甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出出好几种？ 五行与季节结合！（3427一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 春天万物生长!根向下长，树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡！土四平八稳代表气的7858平稳运动 秋天气的运动开始收缩!金属在在固态的体积比液态体积小？所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。气的运动下降。水往低处流，用水字来代表气的下沉运动 中医7239就起源于道教,又称杏林。中医施展药用的时候。根据五行运动。夏天本身气气就向上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就5793要适当降低、这是五行学说使用的一个典型的案例， 所以说气气的运动怎么可能相生相克呢。所以所谓相生相克不过是歪曲理解、糟蹋古5751典文化！ 前两种就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动！ 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人，但是主题思想都都是对天地间运动规律的探讨,其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本身理论还是唯物的。宗教并非不能唯物。比如道教。佛教音乐难道就是是唯心的！当然是唯物的！马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢, 手打的！希望采纳！。
床正上方楼顶上做洗衣棚对风水学说有影响吗
压抑感觉,！
风水学说家里阳气太重会对女性不利为什么
因为这是要关系到阴阳调和的，而女性9083原本属阴!家里如果阳气过重的话！就会给自己带来不利利的运势、、
就是说楼盘在两条高架桥中间，按风水学说位置好吗？
有个个草图最好？距高价得距离也有很大的关系！、
如何看待风水学说在园林中的应用
在古人看来！风水直接影响家族的兴旺和发达。因而往往在建房之前先考虑"风水"问题、按照"风水"理论、无论城市选址还是居室基址的选择应讲究究"山水聚合？藏风得水"。老子说:"万物负阴而抱阳！中气以为和"。因此、负阴抱阳！背山面水，这是建筑选址的最基本的原则和基本格局！ 6972在中国古典园林中、只有通过合理。恰当，巧妙妙的配植植物。园中的山。水，建筑6332才有灵韵，植物作为唯一具有生命的造园要素。其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系、例如！颐和园(清漪园)亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好、 1、园林植物景观用用阴阳论的风水分析 "阴阳"萌发于古代先民观察天文地理的经验理知。只作为太阳日光向向背的意义而出现!向日的为阳！背日的为阴，阴阳一词典出《诗经·公刘》中"既景乃冈！相其阴阳"！描0435绘周民辩方证位，规划营宅，随着9723人们认识的不断提高!阴阳论逐逐渐演化为一种哲学概念？最早见于《易经·系辞》:"一阴一阳之谓道道!"、而后"阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变、阴阳平则恒，"这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长、矛盾而又统一着的动动态平衡势力、包括宇宙万物，如日月！昼夜，明暗！动静！内外、男女。刚柔！迟速等等！中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美， 2，园林植物景观五行说的风水分8930析 "五行"如同《夏朝风水法则》一文所说、乃夏禹称帝时所创。随着人们的逐渐重视而流行起来！《国语》指出:"王(周朝帝王)以土与金、木，水！火五行，以成万物!"、《礼记》》则将四时!四方、五音。五味！五色。五谷，五帝等皆用"五行"表示、而后形成了一套五行的相生相克哲学观、即相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;相相克:木克土!土克水、水克火。火克金！金克木、 3。园林景观植物的风水象征意分析 象征、形著于此！而义表于彼，以具体的事物或符号表达特定的含义！具有约定俗成的民族性特点，中国古典园林在造园之初！即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中、不仅仅停留在植物色彩。姿态！香味等引起的感观愉悦上！而是更注重植物文化的象征内涵。同样。在流传下来的习俗文化当中。风水学也充充分应用了植物特定的象征寓意？ 综上所述、风水学中有着丰富并且科学的植物种植理论！而且对园林的植物景观产产生了较深的影响。正确！客、
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