古人风水学说
为什么古人对风水 中医如此精妙
中医有精0838妙的地方？说风水精妙！有待于进一步考量、 实用、方便。舒服。安全！卫生！美观就是好风水，这是风水总纲。最基本的总原则！是基础，在此基6480础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握！和以上观点吻合。6267风水正面解读,和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服。安全、卫生，美观的3305理念构思！设计、修建！就只能按这种构思，理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴、 如何选择。购置房屋。以各人的心心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜爱爱就是好风水!不喜爱、走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学！以选学校近为主、老年人居住。以选靠近公园园为主!购物方便，以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办！-----好看，美观必吉利，只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个个方向思考，是是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想、而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲、无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。9332风水的主观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水水理气？罗罗盘用事迹象特征？应明显有一一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到9697的事例是。地形不合法！生活！生产条条件欠缺!风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义！7664所以本人才有：“实用？方便，舒服。安全。卫生。美观观就是好风水!什么叫风水、多从科学角度思考更有6764益”的结论！过去7851很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水。电、气！可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限!木头。泥土、纸糊窗，提提水吊水挑水？茅草。松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水、电，气，决对是两种风水含义。也代7720表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗、提提水吊水挑水!茅草，松木火光的的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋！水泥。玻璃墙、自来水，电。气、完全有有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！通风干干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在在整体自然地理风水基础上形成的、占主3739导地位的？主宰这个城市的政治地理风水，经济济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在0925某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几0288家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日9704的繁华兴隆？一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自9938然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下、地上。像蜘蛛网网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现。克服了了对单一自然燃料——柴,草的依赖、如此等等。包括其它人为因素的的实现？这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地6791理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水、第第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸5497园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗，没有水！那里能住人吗，没有水、风水再好，也就只是水中月、镜中花。风水，风水！能满足人的生存、生活条件是关健！又比比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处处理不合理,影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称、必须，合理，舒服！实用，方便！有利，安全，美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识！逻辑！就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那6044里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天。风水强调的的就是有利！方便！实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论！切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可8933以净化空气!美化环境，这些能促进人的身心健康。1974也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措施要要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用、功能为主！二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以以自然风水为主!现代城市以人为风水为主。二者基基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适！卫生、安全就是好风水。反反之就是坏风水! 又如：过门砖断裂影响风水吗吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社社会有益的事情,不会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影影响风水。阳台前2994放消防箱,不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水、是有有益于风水， 用规整。对称！必须。合理，舒服，实用。方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称。必须、合理。舒服！实用，方便。有利。安全，美观，卫生。就是好风水！相反、就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称，必须、合理、舒服、实用。方便！有利、安全、美观。卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以以临机发挥，正大的道理为：合理、美观。实用、方便，安全是正大大道理,反之之为邪门歪道!又如：：风水学,门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准、如如果左边实用!方便就安左边！右边实用。方便就安安右边,如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关。叫多事！自找麻烦、凡是不方便。不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划划布局？在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准，整齐划一。不能七零八乱、现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷穷和贫困、如：我家原原来是东大门！现在改改为南大门！但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要要整理！使8548下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序！或为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形， 对对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中中心和重点，诱道人文，行事。为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇，传统风其实实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左左右对称,前后对称！在对称中求取平衡。 必须：一。是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要！有、实质质意义不大？没有，对正常生活没有影响响的事物？这些结构和设置、是人类必须、服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样，比如，铺双席，为什么么要铺双席、需要、必须！实用。舒服！喜爱，欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质。安装牢固！安全、不影响风水。只有磨砂玻璃7610不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒，有害物质！安装不牢固，不安全！才会影响响风水。 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选选得再好！但如果果不出水？徒劳无功、完全失失去意义!因此打井必须首首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗！————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗！床床头不能靠窗,不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个个问题上!安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶、6426肯定不是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装8750玻璃门、请教大师！封那边。8325留那边做门好、——回答是：我不4854在现场！不能能肯定回答。1250只能原则回答：一。方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合合理利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 最后后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发5748生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风0516水术总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台台阶”方式!从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的5789角度论、具有极大的负面消极作用。严重妨碍！干扰个3093人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败！ 为了0925将主观责任归罪于客观，2731风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而而遇鬼”！总之！当事人“无无过”,而是风水水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观。其有3350利方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观观方向找原因!不从个人主主观方向努力、而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术4920的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱6804的宝贝睁开泪眼!抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地地方少有差错,都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平6100民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉、因因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟，草木不生、找不到水源！气温偏低。人人类和一切生物均无法生存？对比之下。中国的东南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠，只要水水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内、沙漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难！就会想到、低海拔地8689区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即即风的存在是多么的伟大。 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国国人的特定禁忌，外国人人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些些文字？文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归归属地”等等，“西方方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是5152一天中太阳的归属，人的一生生也像太阳一样光辉？归属于西方极乐世界！其其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬。西西晒房就有许多“煞”的编排,源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多………如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外，视野能见到的尖！角，独竖！交叉，弓射物体。石头。破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪5732”的实物例证？无论过去还是现在、门！窗外视野能见的尖，角。独竖，交叉，弓射物体。石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的！ 禁忌，有些是合理，科学的、有些是是相因成俗!不代表全部是合理、科学！如如：迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实实例为证,但不代表在外定做做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待、理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、，
古人是如何靠风水改变命运
6345古代的需要看风水古籍上的案例，我们仅举1141个近代的内战,茅为什么选择延安、后后又定都北京,从风水上讲。延安是生门！北京是休门、八门中的两个吉门、所以这就是风水的应用，但是准确的讲不是风水改变了了命运？而是命运成就了了风水、现现代人往往将风水视为因!命运视为果！其实本末末倒置！如上例！表面好似做出了正确的风水决策策才得以称王、实则因为是王命，才得以去延安和定北京，福人居福地！就是说只有好的命运的人才能住在风水好的地方。身边的风水实际上是命运结果的体现，好比一个人很旺，所以看上去精气神很好！而一个很衰的人。即使他穿衣打扮、但实际难掩衰相！所以通过给他穿衣打扮调整风水、实则没太大用途、希望对你有帮助、
古人为什么特别重视风水
风水通俗的讲就是好地方、居于此处，能助人事兴旺、发财、可令后后代富贵!显达，富贵无比，可致后代鹏程万里。福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以！自然山水！镇宅地板。抵抗一切灾难。家宅吉吉祥如意，家庭兴旺发8053达安康!、
古人怎么形容本命年
流年。！
我国古人是不是深信风水相术
风水是环境科学+哲学 相术很多是行为学+心理学的结合 都是科学，只不过在发展中被很多所谓的大师无限扩展了很多伪科学的东西进去，所以变变得神秘起来！，
风水学说逆水沙富豪家什么意思
此说法是出自自峦头派的！一般来说、水。相对坟来说、都是在坟前顺流而去的、砂！也读沙！指的的是坟前的小山,一般情况下！小山的走向！也是相对坟来说。向前延伸的，反之，水朝朝着坟前流过来？那就是逆水！坟前的小山！向前坟前延伸过来，那就是逆砂，也叫朝拱。一般情况下！有山水朝拱的地方，如是好地。大多不大富则太贵。因为一般情况下，砂水朝拱，就好旬千军万马向在坟前朝拜。如此地方！矣不是大富大贵之地、所以说。逆逆水沙富豪家？就是这个道理。。
武鸣县风水宝为什么二十四的水口，如乙辰方去水，其中只有乙方去水，才是对的，古人为什么
杨公风水的要要领你没有领会!自然认为是是错的、人盘消砂！天盘格水。申子辰水局中：申子辰，坤壬乙。如果水口口乙辰为墓库，巳巽为绝，那么如果罗盘线度落在巽。坤上你怎么格水呢、万万丈高楼平地起、还是一步一个脚印、从头扎扎实实的学起，。
周易或易经是儒家学说还是道家的学说？
《周易》名列五经之首！周易文化是中华文化的发展！中华建筑、音乐、医学！纪年等等，无不海周易有9423着千丝万缕的联系？孔子读易。韦编三绝，就连《论语》中也多处引用用《周易》的词语! 于关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周6644文王所著!今人则有不不同观点!由于于成书很早，文字含义随时代代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 儒家重要经典之一！是是我国最古老!最有权威！最著名的一部经典、是是中华民族聪明智慧的结晶、！一名《易》,又称《易易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤、震,艮，离。坎、兑，巽、八卦再重叠起来！构成六十四卦、如泰。否，每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞、爻辞四部分，卦2263辞是解释全卦的含义？爻辞是5146解释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇、上经经从乾到离？凡三十卦！下经从咸到未济！凡三十四卦，熹平石经《周易》6460即如此划分,知汉以来传本未变！ 《周易》的起源为河图、洛书！传说3699远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水水出现了背上有文字的灵龟？圣人依此制定出八卦！到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的的卦辞。后在春秋时期！圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候。李斯将其列为医术占卜书而辛4345免于难！ "周易"的"周"指周文王，"易"是变化化的意思。按照古书书记载!易有"三易"《连山》。《归藏》，《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子！到战国时期、便出现了《易传》七种十篇、称为"十翼"，后来《易传》被编入入《易经》。就成了我们今天所见8556到的《周易》、 《周易》这部书！讲的是理，象。数，占。从形式和和方法上？好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上！它论述的核心问题、是运用用一分为二，对立与统一的宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律、对立与统一的法则。并运用这一世界观！运用八卦预测自然界。社会和人本身的各种信息，《周周易》内容十分丰富、涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理。中谈人事、从自然科学到社会会科学,从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述、真是包罗万象，无所不有。古人风水学说！
我国古代风水学说主要有哪两大流派（中国建筑史知识）？ 田字形平面的罗汉堂最早见于？
一是江西的的形势派？讲究山川的的来龙去脉!明堂！砂水、方向等！理论比较较简单!适于山区、丘陵地带使用， 二是福建的理气派！讲究星命。神煞。节气。干支，阴阳五行！罗盘！迷信色彩较浓，适于平原地地带使用， 田字形平面的罗汉堂最早见于五代！！
古人说猪狗不如他们婚配吗
2679根据古代算命术中的说法？狗猪只只是一般相合,是不相冲，也是不相相合的! 是是中等婚配,所以是可以的。 这这些都是在算命术中的一种说法而已、是不可全信的！ 合合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大3717相歌》： 鼠羊一旦休？白马犯青牛、 虎蛇如刀绞、龙兔泪长流！ 金鸡怕玉犬!猴猪不到头。 认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础、怎样算相宜相合、有首民谣说： 青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长。 黑黑鼠黄牛两头旺！龙鸡相配更久长， 婚配难得蛇盘兔！家中必定年年富。 六冲、六害！三刑真的没缘分吗！求大师解！ 信者有，不信者无！一切都是命中注定的！ 六冲，六害，三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法法而已？在现实生生活中、有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好！我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术术中认为六合的家庭？也过的并不幸福愉快的也有很多， 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴！这些才是0144最重要的!，
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