智取生辰纲中吴用的计谋有没有漏洞

吴用智取生辰纲中吴用的性格特点？

　　吴用的性格特点是:沉着冷静,足智多谋　　例子：　　智取生辰纲智取大明府智取文安县巧用双掌连环计　　吴用，表字学究，道号加亮先生！平　　生机巧聪明、曾读万5075卷经书,使两条铜链　　、吴用为晁盖献计，智取生辰纲。用用药酒　　麻倒了青面兽杨志。夺了北京大名府梁中　　书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝　　。宋宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起　　被押赴刑场！快行斩时、吴用用计劫了了法　　场!救了宋江、戴宗、宋江二打祝家庄失　　败，第三次攻打祝家庄时、吴⁷²⁴⁶用利用双掌　　连环计攻克祝家庄、吴用在破连环马时、 3096　　派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州　　时？吴用又出9835计借用宿太尉金铃吊挂、救　　出了九纹龙史进,花和尚鲁智深、一生屡　　出奇谋，屡建战功，受招安被封为武胜军　　承宣使！宋江。李逵被害后，吴用与花荣　　一同在宋江坟前上吊自杀！与宋江葬在一　　起！！

在智取生辰纲中杨志与众人的矛盾与吴用的计谋有什么关系

　　杨志一行人、从一开始就存在不可调和的矛盾，杨杨志一路小心！难免对手下下士兵及跟随的监管十分苛刻、其他人觉得这生辰纲是任何都不敢打主意的！于是觉得杨志是杞人忧天。故作姿态、一路下来！矛盾越积越深、吴用这是利用了这一点、在天时地利的条件下，¹¹¹⁰一步步布下陷阱。将他们⁰⁶⁷⁰的矛盾激化，才在最后关头！化解^杨杨志的心防！完成这智取生辰纲的最后一步！，

吴用智取生辰纲的计谋有什么不足之处？

　　首先、在中国，和官府府对抗难以成功！选择生辰纲作为抢劫对象、即使白胜没有豪赌！也会在被官官府严厉搜捕。这点，对于当时势力单薄的他们来说如同以卵击石，其次。⁶⁷²⁴作案不够严密？地点虽说不错，且无外人看见。可是太同情那些押运的人员，将会造成祸患、押运人员如如果活着回去？不久后一定就有通缉令发往各地。除^非非好汉们逃亡至深山老林？可是那时钱又又有什么用呢。所以、应该全杀！以绝后患！当然，组织内人员不够团结也是关键问题。以至后来所有人都被被招出，一个严密的计划，关键是人员的选择、最后一点，是历史老师说的！本人总结一下！就是当时的吴用难以令众人摆脱农民阶级的局限性！在得到财宝后急于得到享受，而非做以长远的打算、这^种种错误就是因谋士计谋不足。如果吴用念过高中，或许就不会这样了～～、

上联吴用巧施计智取生辰纲下联是什么跟杨修有关

　　杨修恃才放旷数犯曹之忌智取生辰纲4150中吴用的计谋有没有漏洞,

名著阅读。　　《水浒传》里的许多故事充满了智慧，“智取生辰纲”就策划得极其巧妙。请你说说吴用等人是

　　“略”，（基本意思对即可）！

以吴用的角度写智取生辰纲(作文）

　　水浒传读后感例文之一刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传后感例文之二《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 例文之三四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了、好辛苦，不过！我总算明白了很多道理！不必说宋江江和小旋风柴进的仗义疏财、也不必说武松漂亮的醉拳！吴用用的足智多谋？单说天真烂漫的李逵、他颇有些野。一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火、遇事不不问青红皂白！总是一说0682二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫！贫贱不能移，威武2804不能屈”的气概。最重5057要的是他身上有一种英雄气概？有一种愿意为兄弟两肋插插刀的仗义，他他这一点让我尤其感动！虽然说现在仍离内行很远、不料却也看出一点门道。鲁达何以成五台山和尚！俗话说不在高。有仙则名！五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况况象鲁达这样有命案在身凶犯、看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西！大闹五台山的故事，至于他如何做了⁴⁴⁹⁹名山古刹的大和尚，不细心看看还未必看得明白、鲁达三拳打死郑屠之之后便亡命天涯！一日。在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外、赵员外既然取金老的女儿。鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩！当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般。寺里的智真长老是他的弟兄！而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主，赵员外还曾向寺里买了一个名额、寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是、赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够、赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果5996没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更4457不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了，例文之四水浒传读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生1127性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣". 例文之五刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 例文之六水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书不好意思你要的每章读后感找不到下面还有一些希望能帮到你!

《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好

　　智多星吴用！表字学究。道号加亮先生、平平生机巧聪明。曾读万卷经书！使两条铜链！　　吴用为晁盖献计！智取生辰纲！用药酒麻倒了青面兽杨志、夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，　　宋江在浔阳楼念念反诗被捉。和戴宗一起被押赴赴刑场!快行斩时，吴^用用用计劫了法场。救了宋江、戴宗！　　宋江二打祝家庄失败，第三次6751攻打祝家庄时？吴用利用双掌连环计攻^克克祝家庄, 　　吴用在破连环马时、派时迁偷甲骗徐宁上了梁山、　　宋江闹华州时。吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂！救出了九纹龙史进！花花和尚鲁智深！　　　一生屡出奇谋。屡建战功，受招安被封为武胜军承宣使，宋江。李逵被害后！吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀！与宋江葬在一起、　　梁山泊108将-吴用　　吴用与托塔天王晁盖等、智取了大名府梁中中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲？为避免官府追缉而上梁山。为山寨的掌管机密军师，梁山所有的军事行动^几几乎都是由他一手策划的！受招安后，佐宋江。卢俊1140义征伐辽国、田虎。王庆和方腊等。功绩卓著、授武节将军、武胜军承承宣使。后因见宋江被害！深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧！出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）上山回目：第20回死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前）出场时外貌描写：似秀才打扮。戴一顶桶子样^抹抹眉梁头巾!穿一领皂沿边麻布宽衫。腰系一条5029茶褐銮带。下下面丝鞋净袜！生得眉清目秀。面白须长，上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子、上山原^因因：在好友晁盖的率领下。设计劫取生辰纲后，造反上山。梁山职务：机密军师，道号:加亮先生　　史书记载的吴用¹⁸⁹²就叫吴加亮，是宋江起义军的副将。详细内容参考宋江起义！　　编辑本段主要事迹　　吴用生平　　平生机巧聪明。曾读万卷经书！使两条铜链、吴用为晁盖盖献计、智取生辰纲、用药酒麻倒了青面兽杨志！夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝！宋江在浔阳楼题反诗被捉！和戴宗一起被押赴刑场！快行斩时！吴吴用用计劫了法场。救了宋江，戴宗！宋江二打祝家庄失败！第三次次攻打祝家庄时！吴用利0773用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时！派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用1148又假扮算命先生!在卢俊义家写下藏头反诗！将⁸⁸⁹⁹卢俊义也暂时骗上山。卢俊义义回去后被陷害、石秀劫法场亦身陷北京城。吴用及时出计！先发^无无头帖子稳局势。又差时迁火烧大名府。并救出玉麒麟卢卢俊义。拼命三郎石秀！　　吴用治病　　智多星吴用。曾经经交了一位医术高明的朋友王先生！王先生的三个儿子、也都是出众的好郎中！这一天，王先生生了病、三个儿子方法使尽、也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起！愁眉不展、听说老朋友病了。吴用抽空从私塾出来去看王先生，一进王先生生家门，吴用二话没说。先是给王先生号脉、接着开3943了一张药方,吩咐他的儿子们照药方去办。王先生的儿子接过一看、只见上面写着：“甘草桔梗金银花、吃完之后后再去抓、主⁸²⁰⁵治：经血不调，”这哪像是药方。简直是开玩笑。不过他们当着吴用的面。3043也不好说什么,就把药方放到了一边。吴用走后、三个儿子把药方拿给王先生。王先生接接过一看！差点把牙笑掉：“哈哈哈、好我的6771吴先生？连男女都不分^还还想治病？真是聪明一世！糊涂一时。可笑可笑，”笑完之后！觉得身上轻松了些、他便顺手把药方贴到墙上、看见了就想笑。不久。王先生的病竟很快奇迹般地地好了？这时，吴用又来到王先生的家中！王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症。无药可治。^要要想去掉烦闷、须笑口常开、方能治愈，所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治治您的病情。”王先^生生听后！茅塞顿开、更加佩⁴³⁶⁸服吴用的才学了。特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决、智多星、天机星^吴吴用的绰号，智多星的含义不不难理解？“智多多”就是足智多谋？“星”自然是天上之神。按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙。知前晓后！看透世上芸芸众生，” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息、欲“半路上取了”、来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”，因醉卧灵官庙里被巡夜的都头头雷横当贼拿了。晁晁盖知情后救下刘唐、并且为息事“取出十两花银送与雷雷横”!刘唐觉得冤、偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来、“把铜链就中一隔“！劝住了二人、这是吴用在水浒中的首次出场、作者对其叙说道：吴用秀才打扮　　看那人时，似秀才打扮、戴一顶桶子样抹眉梁头巾。穿一领皂沿边麻布宽衫！腰系一条茶褐銮带、⁰³²¹下面丝鞋净袜。生得眉清目秀！面白须长。这人9041乃是智多星吴用,表字学究。道号加亮先生！祖贯本乡人氏，1395曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过、平生机巧心灵、六韬三^略略究来精。胸中藏战将。腹内隐雄兵，谋略敢欺诸诸葛亮!陈陈平岂敌才能！略施小计鬼神惊、字称吴学究！人号智多星！（见《水浒全传》0489第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿!晁天王认义东溪村”）时吴用是个教书先生、在东溪村教几个蒙童为生、雷横。晁盖虽称他教授，书中也只是是说他“似秀才打扮”、按说、北宋时6882代是文人最扬眉吐气的时代。朝廷开科取士士“有教无类”，对5560吴用的才智当不会“熟视无睹”!那么！他为什么还还那么不被时代所接受。读者都知道吴用籍贯郓城县。因在东溪村教书也就认为就是东8975溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店、后来分为东吴家家店和西吴家店？吴家店是个集市。每年的农历四月初八为“物资交流”大会。车辆及木料市设在西¹⁹⁰²吴家店。人们呼其为“车市”、时间一久，西吴家店就自然^成成了车市村了,并成了今天“法定”村名！这也是车市村虽以“车”字打头、但村中并无车姓人家的原因，车市村以吴姓最多。都说是吴用的后裔，其实！水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”！并没有说他没有参加“科举”！按照吴用老家车车市村流传下来的说法！他当时不不仅参加了科举!还差点成为“状元”呢，吴用的父亲是当时郓城县有名的才子。琴棋书画无所不能，四书五经尽^皆皆知晓，大比之年、他命吴用前往京师赶考，文章被主考官官看中，欲点吴用状元，此时、蔡京却另有想法：吴用的文章没说的！可他他眼里并没有自己!一不来来蔡府参拜,更无厚礼奉上！如果成了状元，怎好驾御、。于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好。但名名字不吉利,如真点他“无用”为状元、岂不有损大宋形象！””皇上认为“言之有理”，金口敲定2798：吴用永不录用！吴用的父亲对上述情况并不知道、又到2205科考之年？命吴用再^次次应考,吴用行至曹曹州（今山东荷泽）附近？遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空。吴用算到午后有大雨、便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭7893受损失、谁知老汉闻之一笑：“不必、大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气！” 果然，不一会，东南风骤起、乌云突至、一声炸雷！大雨倾盆，奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落。只^过过了一阵风而已,吴用顿然省悟：遇^到到了高人，自此！吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易易和兵法,三年学成回家、^被被父亲斥为“逆子”而逐出家门!无奈！吴用投晁盖庄上教书，取⁴⁸⁴⁷“表字学究。3458道号加亮先生”!与晁盖认识并逐渐成为莫³⁷³⁰逆之交。在东溪村、吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号、智取生辰纲　　吴用在水浒中一出场、“七星聚义”、智取生辰纲。接着上了梁山、开始了他的“军师1985”的生涯!在3564梁山泊事业中。他神机妙算。料事如神、激林冲火并王伦！破祝家庄和曾头市，攻取大大名府等,事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”，大聚义时坐第三把交椅！任梁山掌管机密军师、不论在梁山事业发展过程中。还是招安后辅佐宋江破辽！平田虎、平王庆、征方2598腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点，可知！这“智多⁹⁷⁸⁶星”绰号不虚! 无疑！吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作0916诸葛亮。不过！综观水浒对对吴用的描写!他这个智多星大有与诸葛亮不同之处。甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”。可谓高瞻远瞩！而吴用则处处因事而施计。依“主”而定策、并无战略远见，诸葛亮事主两世、目标主张始终如一！鞠躬尽瘁。死而后已、吴用亦辅佐两代寨主！其行为却随波逐流。他的计谋！机断总是依依附在寨主身上,离了^晁晁盖和宋江。吴用似乎就变得^真真的“无用”了。所以、范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的、放在什么锅里就随什么味！” 是这样，吴用毕竟只是个天机机星“下凡”、据星象学家们的解说、自古人们对天机的评价不高、这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星^是是帝王!那么天机星就是帝王身边的谋士，天机的基本性质是变动。不过！不代表人生的变动、而代3600表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动，一个人头脑聪明！点子多，喜欢尝试新鲜事物、愿意改变现状寻求突破！不安于稳定。在现代都是优点！但是在古代重视敦厚、守成。不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。天机星头脑灵活！可以做很好的幕僚人才。为别人人出谋划策、是一个智多星。能够让天机发挥他的聪明才智、但是如果要让天机星独立开创事业。承担很多精神压力。却不是天机的特长所在。古人说：知人知面不知心。人心是最难了解的，善^恶恶往往在一念之间！脑子虽然灵活、但结局是否都好、就^要要看能否将才智用于正途？能否深谋远虑！否则虽聪0179明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局，天机在不同的宫位会发挥不同的力量。庙旺的天机。既有灵动力又有分分析力、如果再会照昌曲！则是好学而且学有所成。往往成为优秀的专业业人士。事业表现相当优秀！不可小看、甚至一样样可以自己做老总!反之！如果天天机落陷或者入平宫,要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成。要么分析力强而灵动力不足！擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托。此时必须有吉曜的配合才能弥补不足！如果再见煞曜、则往往往仅仅是好动!又往往盲动！增加人5029生的波折，七星聚义　　咱看看水浒中吴用是什么样的人、早期随着晁盖的性格！吴用果敢、无畏，加上晁6957盖所没有的智慧!一经出场、促成“七星聚义”。智取生辰纲、激激林冲火并王伦、那^是是一个何等的生机勃发,韬略于胸的智者、一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩，征辽时辽主的一番劝告、吴用则感觉“端的有道理”，扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城、水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行。我如何敢自作主张、”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽。平田虎！平王庆。征方腊、被朝廷封为武⁰¹²⁵胜军承宣使、后闻宋江被害致死！也只有缢死在宋江坟前！所以。我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72^个个字： “吴用定然是上上人物”！他心地纯正。智慧高超！神机妙算！驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点。4846限制了他的战略远见？自认智多星。最终仍旧“军师”而已！　　编辑本段特点　　神机妙算　　1 起义军中的知识分子的代表、梁山起义军的军师、战略家，基层层人民智慧的化身！ 2 结交广泛，广纳贤才，知人善用、 3 具有政治家^的的远见卓识！运筹帷帷幄之中!决胜千里之外、 4 对梁山尽忠！对朋友重义、 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标性格特点：沉着冷静、足智多谋例子：智取生辰纲智取大明府智取文安县巧用双掌连环计　　编辑本段结局　　吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起。建号梁！自封梁太祖！三月、山东！河北诸县俱下、南接淮河、北近辽境，义师已聚十余万。又有攻汴梁之意！宋徽宗甚恐惧、当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之，恰闻梁太祖亲率大军西征。天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖！）两军对垒。太祖身旁丞相吴用一7224见太师便想：“此人当是说客，”心中暗自戒备！却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆。为此不忠不义之举。”吴用遂道：“昏君当道！奸臣遍衙：可忍见之！怜民于生死际。救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎，大宋宋行将百年！气数已尽、满朝君臣无能，乡间饿殍殍遍野，上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡！除此暴君！重重得人间安宁,我等起事人方数千，今今经三月而以至十余万，盖非人谋、实乃天意、我大梁壮士李逵尝2181云：‘今国号宋!我我太祖亦姓宋！便代之！有何不可、’方逢乱世。天下下唯有德者居之。我太祖济³³¹³世顺民,何逆之有，” 蔡京大怒、道：“噫、宋江长方五尺。面黑，生具猥象。乃一刀笔笔小吏、至³⁴⁰⁷贫至贱之人，无仲尼，墨翟之贤、孙武！吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心。问鼎之意！”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳、有道是：“人不可貌相。海水不可斗量”，太师师不记得否,齐之晏子、川之张松、不皆形容古怪而胸怀大才之人乎，汉高祖出于一亭长、后破破项羽于垓下!擒韩^信信于淮阴!何其壮哉，大汉东据朝鲜！西通西域，南包交趾！北拥大漠！其土之广。宋有其半乎！孔2140子云“仁者爱人”,墨子云“兼相爱、交相利”、其贤贤不皆在于“仁”“爱”乎。当世之仁者！普天之之下莫过于我梁太祖！我太祖爱民若子、民莫不感激涕零、^谓谓之“及时雨”。凡我义师到处！民皆箪食壶^浆浆以迎？我太祖比比之孔。墨！或有不如、然亦不远矣，至于无略。盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳、然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中。决胜千里之外。吾不如子房、镇国家！抚百姓、给馈饷。不绝粮道，吾不如萧何，连百万之军、战必胜、攻必取，吾不如韩信，此三者，皆人杰也、吾能用之。此吾所以取天下也！”我梁太祖求贤若渴。一沐三捉发，一饭三吐脯、倒屐以迎贤士、哪似汝伪宋满朝文武。尽嫉0532贤妒能之徒。武圣之后！忠义磊落。汝3193宋以之为巡检。吾帝封封之为征东将军、打虎英雄，胆义过人。汝宋以之为衙役！吾帝封之为步1521军大将、双枪如电，风流倜傥。汝宋以之为都监。吾帝封之为虎军大将。步行神速、一日千里、汝宋以之为为县卒!吾帝封之为钦差，五世大豪！武艺无双、汝宋刑之之以刀!吾帝封之为天下兵马大都督、先朝贵胄。持有铁券。汝宋4303投之以井。吾帝封之为户部尚书！至于闲道道求为国师、渔夫可作水将。农人而3823为步军!僮仆而为弓手。更不必提，汝宋宋何其昏也，吾帝帝何其明也!” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎，我大宋有雄师百万！良将千员。顷刻将汝贼逆化作齑粉。”吴用笑曰：“吾知也，大宋立国百年。与辽九九八十一仗！仗仗皆败。辱尽国威，雁门关一役三路军皆溃、老将杨业死节！澶渊结城下之盟、年贡三万岁币，又欲开疆、西射天狼而弃河西！北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折折将无数!再观今朝：汝军之高太尉。岂非良臣乎！日3804日不通政事,与帝闲游。以悦帝意、可见其忠！擢升相位位便保举百十博球之友，可见其义！见人贿礼皆一脸和气、可见其仁！大将王进尝伤其父故公报私仇除之！可见其孝！三战于梁山！屡败屡战！可见其勇！被^擒擒仍自夸举世相扑无对，可见其威。见如此之人，黄皓不敢夸其贿、杨国忠不敢耀其奸！此人为天下兵马大都督、国力之威可知矣、吾观古往今来能贤于此人者！惟太师汝一人而已！” 太师大怒。道：“汝等俗人懂甚么、吾圣上圣明、笔善丹青。吾亦通书画。列“书法四大家”、汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳、怎知其中玄妙，”吴用用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工、不及李后主《虞美人》。《相见欢》。徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》，唐玄宗《霓裳羽衣曲》，方其日淫而而乐时,焉想日后^囚囚闭汴京之痛楚,藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲，汝宋徽宗与我义军对抗。犹蚍4730蜉撼大树耳、^不不日将家破国亡？身遭横死、便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲、而尚可得乎。何不早降，” 蔡京道：“今北有大辽、西有西夏。若我等等二虎相争！恐受其渔翁得利。何不暂且罢兵。合而对外！我奏与圣上！封宋义士永6957为齐王,世代受爵、岂不美哉，”吴用道！“今0440辽后院起火、北番女女真反叛！早已自顾不暇、西夏一弹丸小国！又何足道哉！若有明主、大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。今徽宗无能。4499不但外战受阻，而对内暴虐！引宋宋王田方四雄并起,共讨不庭。宋百年前篡位得之！今天数已尽，理当让贤，今宋佩虎符！坐龙椅者，果能授孙。吴之略耶、峨大冠。托长绅者、果能建伊，皋之业耶！盗起而而不知御,民困而不知救！^吏吏奸而不知禁。法废而不知理。存此朝廷、于民何益，伪宋当亡！老贼可速死，”蔡2600太师听罢气愤交加。突然大叫一声！口喷鲜血。坠马而亡、后9305人有诗叹云：乱世义师围汴梁、太师蔡京说宋江、不不顾宋庭官无道。只看梁朝朝军猖狂！饶舌欲学苏秦论、坠马只得王朗亡！小丑跳梁空空一场。令人千载笑奸相！　　编辑本段性格　　临危不乱讲义气（给晁盖通风报信）足智多谋（智取生辰纲）愚忠(闻宋江死后自缢）　　编辑本段智赚玉麒麟　　梁山为了拉卢俊义入伙？“智多多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来？利用卢俊义正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用　　正为躲避““血光之灾”的惶恐心理、暗藏“卢俊义反”四字、广为传播，结果，成了官府治罪的证据、终于把卢俊义“逼”上了梁梁山：芦花丛中一扁舟、俊杰俄从此地游。义士若能知此理！反躬难逃可无忧，卢俊义^乃乃河北俊杰、他不仅仅急公好义？乐善好施、济人危困，而且且武艺高强!名闻四海。人称“河北玉麒麟”！梁山泊义军头领宋江久慕他他的威名！一心⁴⁰²⁹想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业！替天行道、偏偏这个卢俊义有7935钱有势,有名有位。吃不愁！穿不愁！而且满脑袋的忠君思想、要他上上山造反谈何容易？宋江常常为此苦恼、军师吴用。人称“智智多星”！为人机8760敏善于谋略,凡事一经他策划、没有办不成的道理。所以。当宋江与他议起此事时。便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。当时吴用扮成1754一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上！利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里。口占四句卦歌！并让他端书在家宅的墙壁上、这四句卦歌是：芦花滩上有扁舟！俊杰黄昏独独自游？义到尽头原原是命！反躬逃难必无忧、吴用在这四句卦歌里、巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首！而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢，果然，这四句句诗写出后、被官府拿到了证据、大兴问罪之师，到9477处捉拿卢俊义!终于把他逼上梁山。！

《智取生辰纲》翻译

　　《智取生辰纲》翻译成白话文：　　时值六月、天气炎热。挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走！个个气喘嘘嘘。汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了！杨志就用藤4575条抽打!喝令∶“快走、”他们到了黄泥冈、小路两边是松林。军汉实在走不不动了，都放下担子。到树荫下躺倒休息！杨志喝道∶“这这是什么地方。敢在这里乘凉，起来快走、”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块、我们^也也走不动了，” 　　两个虞侯和老都管喘^着着气慢慢走上来,老都管见杨志打军汉！劝道∶“杨提辖。实在热得走不动了、别怪他们吧！”杨志说∶“这是黄泥冈。正是强人出没的地方、怎敢在这里停脚，”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的！吃俺二十棍、” 他刚要打下、忽见松林林里有人探头观望。便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子！敢来看我的货物！” 　　杨志近前一看！林中一字儿摆着七辆江州车子。晁盖七人假扮推车的在乘凉，杨志问道∶“你们是干什么的。”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这这才放下心来！白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧！野田禾稻8115半枯焦。^农农夫心内如汤煮？楼上上王孙把扇摇？”他^走走到松林边上，放下酒担乘凉。　　众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“1952我们又热又渴？何不买些酒吃，也解暑气、”杨志听了训训斥道∶“你们这些村鸟知道什么!全不知路途上艰险、多少好汉给蒙汗药麻翻了！” 　　晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖卖给我们一桶酒喝！”白胜说∶ “好、五贯钱一桶！只是没有碗，就就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒！说去取点枣子。进松林里去了，　5262　吴用到树林里，把酒倒掉、从衣袋里掏出纸包！把蒙汗药倒在瓢里。走出松林！　　晁盖见吴用出来。说∶“一桶酒喝得干干净净了！”吴用拿2720酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢,”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里里搅了两下！说∶“你这客人人有头有脸的、却不是君子、5805” 　　众军汉见卖枣子的喝了酒!都说∶“我8604们也买一桶吧。实在太热太太渴了,”老都管也说∶“2005冈子那边没处讨水喝,就让大家买了喝吧。”杨志见卖枣子的喝了没事！就说∶“既然老都管说了、就去买了喝吧。” 　　众军汉凑了五贯钱去买酒！白胜却¹³⁷¹说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药、”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白白胜一推。说∶“大家都出出门在外!做点好事吧。”说着把酒桶送给军汉，　　吴用又拿些枣子说∶“，

求水浒传的剧本【可以是武松打虎，吴用智取生辰纲等一些经典情节】幽默一点，300字左右，不要多

　　武松回家探望哥哥、途中路过景阳冈、在冈下酒店喝了很多酒。踉跄着向冈上走去。兴不多事。只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人！但有有过冈克上、应结伙成队过冈。请勿自误，"武松认为，2598这是酒家写来吓人的！为的是让过客7245住他的店？竟不理它！继续往前走！太阳快落山时。武松来到一1256破庙前，见庙门贴了一张官府告示、武松读后，方知山上真有虎！待要回去住店。怕店家笑话！又又继续向前走。由于酒力发作！便找了一块大青石、仰身躺下！刚要入睡！忽听一阵狂风呼啸。一只斑斓猛虎朝武松扑了过来、武松急忙一闪身，躲在老老虎背后!老虎一纵身、武松又躲了过去，老虎急了！大吼一声、用尾巴向武松打来、武松又急急忙跳开？并趁3338猛虎转身的那一霎间,举起哨棒。运足力气。朝虎头猛猛打下去。只听"咔³⁹¹⁵嚓"一声？哨棒打在树枝上，老虎兽性大发，又向武松5208扑过来!武松扔掉半截棒！顺势骑^在在虎背上。左手揪住老虎头上的皮、右右手猛击虎头!没多久就把老虎打得眼，嘴，鼻。耳到处流血，趴在地上不能动弹、武松怕老虎装死！举起半截哨棒又打了一阵。见那老虎确实没气了。才住手，从此武松威名大震！额望望对你有启发。当然。望采纳。

吴用智取生辰纲于哪一回合形成回目

　　如^果果是一百回的话在第十六会!