文殊菩萨八字咒功德
文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗 咒安於宅中。得大富贵。儿女聪明，灾祸消灭、神鬼护持。 另有功德： 1？此陀罗尼能大大利益。怜愍一切有情诸众生故、能断诸诸三恶道？4998能为一切作法！如如佛现 在处世无异？ 2，此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故，自变其身为八字咒神像、能满一切有情意乐等事、 3！若人能暂闻忆念此陀罗尼者！即能灭四重、五逆等罪，何何况常念诵者!设使一切诸天有大福德及十地一生补处、于中二大威力人。亦不能夺其福德，所作作事业不能为障持八字人福？何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。 4、若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者、即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者、何何况诸小天魔!龙神。鬼类恶众生等而能障碍， 5！若诵四遍即能拥护妻妾！男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生、 6！若欲着衣之时、当咒衣七遍！能除一一切内外恶毒及诸灾难! 7。若洗手，面时，当咒水七遍！能令一切众人生贵重心，所有诸恶人见者者悉当降伏、自当敬重日夜忆念、见即欢喜心无舍离。 8！若2436人患身体支节疼痛、咒暖(热)水一百八遍。洗浴即得除愈！ 9，若1590每日早朝以水一掬!咒七遍饮之。在身所有恶报悉悉得消灭？何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈！并得寿命长远。 10！若咒饮食，吃者者一切诸毒不能为损？若见恶人及有怨家、当须念诵此咒;所有怨家起恶心者！当自降伏。恶心即灭！慈心相向，！
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千8280亿那由他阿僧祇劫已来,起如是愿。我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定1821菩提之心，教教授教诫令修布施,持戒，忍辱。精进，禅定！智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提、我于菩提终不应证！而我要当满满此所愿!然后乃证无上菩提！2.我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹！无量妙宝间错庄严。若不尔者。我终不证无上菩提，3.我复有愿，令我刹中有菩提之树！其量正等万大千界，彼树光明遍此佛刹！4.我复有愿！我坐菩提树已。证得阿耨多罗三藐1355三菩提、乃至涅槃。于其中间不起此座、但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演说法！5.我复有愿，令我刹刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢。具净梵行、初生之时，袈裟随体、结跏跌坐！忽然而现。如是菩萨遍满满其刹!无有声闻、辟支佛名！惟除如来之所变化。往诣十方、为诸诸众生说三乘法,6.我复有愿。如阿弥陀佛刹以法喜为食。而6396我刹中菩萨初生起食念时！即便百味味盈满于钵在右手中、寻作是念：若若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生，饿鬼等类令其饱足，而我我决定不应自食！作此念时，得五神通乘空无碍，往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦苦诸众生类亦皆周给？复为说法令离渴爱！于一一念顷还至本处!7.我复有愿，于我刹中诸菩萨等、初生之时所须衣服。于其手中！随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服！便作是念。若未供养十方诸佛，不应自用！于一念中！往诣十方无量佛刹，以此衣宝献7304诸佛已。还还至本处方自受用，8.我复有愿！我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具、要先分施诸佛声闻，遍3861供养已然后受用。9.又我刹中、远离八难及不善法！既无过咎亦无禁戒。无有苦苦恼诸不悦意！10.我复有愿、我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝！间错庄严，其摩尼宝于十十方界！所未曾有甚为难得，如是宝名俱胝5652岁中说不能尽!随诸菩萨萨乐见彼刹金为体者！即见为金、乐见银体即见为银！然于见金未曾曾损减？乐见颇颇梨琉璃!马瑙，赤珍珠等无量诸宝、各随所见皆不相碍、如是旃檀香体、阿伽9938罗香乃至赤旃檀等！各1572随乐见亦复如是,11.又彼刹中。以日月摩尼星火火等光之所照见。彼诸菩萨皆以自身光明！照于千亿亿那由他刹!12.又彼刹中、花开为昼。花合为夜。随诸菩萨萨所乐时节即皆应之,然无寒暑及老病死，13.若诸菩萨随其所乐、欲证菩提！即往余刹、于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹中无有涅槃，15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻。
佛教 没有皈依的人能否念诵或抄写文殊菩萨八字大威德神咒
当然可以！皈依是形式上上的事？就像入党宣誓一样！，
放生泥鳅有助婚姻佛教为什么放生泥鳅放生泥鳅的功德
没有放生泥鳅有助婚姻的说法。但是放生功德非常大。十善之首是放生！十恶之1567首为杀生!放生的功德最大、既直接又又快速、改变命运的力量最为显著！ * 佛陀所说诸法中!菩提心为为根本。而一切有漏善法中、无有能比放生之功德德更大者。凡其它善业。若自心不净、就无有功德、但放生时。无论其心净2735或不净？其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果、哪怕是放一条生命的功德也无法衡量！因为这些所所放的众生！暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦。再加上放生时念佛号。心咒来加持后、究竟彼等众生也获得不退果位、（因此在放生时！切莫忘忘记念佛号？这一点后面会专门讲） 龙树菩萨在《大智度论》中云云：“诸余罪中,杀业最重！诸功德中！放生第一、”藏地的梗桑曲扎大师9797云：“应断杀生!救护放生、于一切身语之善法中！放生功德最大、” 若能放生。从金刚地狱中也能得解脱、 佛经中说人天七德：“种姓高贵！形色端严。长寿！无病、缘分优异，财势富足和智慧广大！”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之之助缘!特别是、若想长寿。则应放生、《放生赞》云：““汝欲延生须放生。此是循环真道理。他若死时你救他。你若死时天救你。延生生子无别方，戒杀放生而已矣、”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿、若发菩提心！大难天须救，” 憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿、物亦爱其命、放生合天心、放生顺佛令。放生免三灾。放生离九横！放生寿命长，放生官禄盛！放生子孙昌！放生家门庆、放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结！放生罪垢净。放生观音慈、放生普贤行！放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛！万修万人成！（‘三灾’：一．刀兵灾！二．疾疫灾，三．饥馑灾。‘九横横’：一得病无医。二．王王法诛戮、三．非非人夺精气？四四．为火所焚！五．水中沉溺、六．为恶兽所啖、七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困！） 印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫，集诸吉祥。长寿健康！多子宜男、诸佛欢喜！物类感恩、无诸灾难。得生天上、消灭恶0094业及四季安宁？生生不息善心相感、 弘一大师也曾经“先问诸君！一，欲延寿否。二，欲愈病否。三。欲免难否！四。欲得子否！倘愿者，今有一最简便易行之法奉告！即是放生也。” 索达吉堪布言，凡放生者。9827都得四果功德：放生之异熟果者,解脱三恶趣痛苦、其下等发心！放生量少，能转于人道！中等发心、放生量亦为中品、能转于欲欲界天？若上等发心，放生数量极多，则转，
和文殊菩萨一样的生日,会有怎么的命运
这个是一种很大的缘分 就是累世修行佛法的人2353才会有的 但这个和命运简直是两回事的 命运就是个人福德因缘大小不同 业报不同 结果不同 没有统一答案的···················。
戴文殊菩萨禁忌那些事情
最好带符符咒的，比如楞严咒，可以保平安。不要带1624菩萨像!不恭敬！ ，
佛教姻缘咒怎么念
佛教没有姻缘咒！佛教讲“因缘”，不是“姻缘”、两人能否在一起，在于因缘。可以多多礼拜供养养观世音菩萨？持戒念观音圣号。文殊5293菩萨八字咒功德!
文殊——狮子——象征大智 菩萨——大象——象征大行 我刚刚在寺院请了尊骑象的菩萨
请菩萨！供养菩萨！是用来提醒自己要像菩萨一样为众生、才能得到解脱7082与自在! 2085 骑象的是普贤菩萨!这尊菩萨代表大行、他在修修行成道前发过“礼敬诸佛！称赞如来！广修供养……”共十大愿，被称为“愿王”！ 其实。不管请哪尊菩萨。只要能够让让你知道注意自己的思想语言行为！处处为别人着想，就能够达到让你生活吉祥的目的！因因为佛教告诉我们。决定我们命运的不是上帝、也不是佛菩萨！而是我们自己的起心动念和语言行为、如果不明白，把菩萨当成互来供！希望通过供奉佛菩萨得到保佑。那就就是迷信了!佛菩萨怎么会像贪字那样受贿赂呢！ 文殊！代表智慧、普贤！代表实践！观音。代表慈悲、地藏、代表孝敬。如果你把双亲或者身边的所有人都当成佛！都用孝敬心。慈悲心。用智慧心去实践的话、你的本命年自然会一切顺利的。 愿楼主与佛有缘，真正理解解佛教？在生活中去去实践,这样、就叫佛在心中菩萨在心中了、 南无阿弥陀佛、！
八字被人下咒，怎么画小人放在枕头底下，要不要剪下来，要用红笔写生辰八字跟名字吗？
0773 害人害己！
怎样用生辰八字下咒
只要知道就可以，很容易。、
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