文殊菩萨八字咒
文殊八字咒的受持须知
经云：“除不正心不发大乘菩提之心。于于三宝处起不善心行恶业之人!一切小法尚不成就！何况佛之大法，文殊圣者轨仪而能成就、”若无无信恶人、假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝！欲闻此法藏！秘密陀罗尼，八字真言义、亦不合为说、1713“诸天八部众!一切咸应知。勿生一念谤！于此陀罗尼，若生少分疑、一念不信者，同获如前罪、必定无有疑，”“佛告金刚菩萨言！善男子于后末世。4416若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说！当知是一切诸佛怨，于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中、受诸苦恼未可穷尽！”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼，善男子善女人。发悲愿心造曼曼荼罗,而作八八字真言念诵！誓于急7613难之际救护有情。欲受持此真言者，先当访觅具德知8111解真实道行大阿阇梨而受灌顶，得灌顶已！恭白咨咨请传受此教，亲亲蒙传授然可修念，”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》、
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千亿那5440由他阿僧祇劫已来，起如是愿、我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来。若非是我劝发决定菩提之心、教授教诫令修布施、持戒！忍辱、精进，禅定。智慧乃至令得阿耨多7999罗三藐三菩提！我于菩菩提终不应证！而我要当满此所愿、然后乃证无上菩提。2.我有是愿、以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹、无量妙宝间错庄严！若不尔者、我终不证无上菩提。3.我复有愿！令我刹中中有菩提之树？其量正等万大千界，彼树光明遍此佛刹、4.我复有愿。我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提！乃至涅槃！于其中间不起此座。但以变化遍于于十方无量无数诸佛刹土？为诸众生而演说法、5.我复有愿！令我刹中无女人名、纯菩萨众，离烦恼垢。具净梵行，初生之时、袈裟随体！结跏跌坐！忽然而现！如是菩萨遍满其刹、无有声闻，辟支佛名！惟除0397如来之所变化，往诣十方！为诸众生说三乘法。6.我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时、即便百味盈满于钵在右右手中,寻作是念：3216若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生,饿鬼等类令其饱足！而我决定不应自食、作此念时。得五神通通乘空无碍、往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给。复为说法令离渴爱。于一一念顷还至本处，7.我复有愿、于我刹中诸菩菩萨等,初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝！鲜洁称体8075应沙门服！便作是念！若未供养十方诸佛、不应自用！于一念中，4427往诣十方无量佛刹。以此衣宝献诸佛已、还至本处方自自受用？8.我复有愿！我佛刹中诸菩菩萨众,所1458得财宝及诸资具、要先分施诸佛声闻。遍供养已然后受用，9.又我刹中。远离八难及不善法、既无过咎亦无禁戒，无有有苦恼诸不悦意。10.我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成、5669复以无量摩尼妙宝。间错庄严！其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得，如是宝名俱胝4865岁中说不能尽？随诸菩萨9986乐见彼刹金为体者！即见为金、乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃！马瑙、赤珍珠等无量诸宝、各随所见皆不不相碍！如是旃檀香体。0484阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随5644乐见亦复如是？11.又彼刹中、以日月摩尼星火等光之所照见！彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹、12.又彼刹中。花开为昼、花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之。然无寒暑及老病死，13.若诸菩萨随其所乐，欲证菩提！即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提、14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻文殊殊菩萨八字咒！
佛教 没有皈依的人能否念诵或抄写文殊菩萨八字大威德神咒
当然可以！皈依是形式上上的事、就像入党宣誓一样。，
我离婚了，我该如何向文殊菩萨祈求婚姻，怎样说，希望佛家师父告诉我谢谢
此时。不是求文殊菩萨、、。首先要反省为什么就离婚了！为什么呢，！其中的2422言行过失？有哪些需要修正的。。真的知道了、新缘。就来了，，，再婚！、要慎重啊，！。、
用生辰八字下咒真的灵验吗
用生辰八字下咒没有用、生辰八字代表一个人的五行特征、但只只是一个信息！ 把把八字写在纸上、不过是纸上3578一些文字？完0689全离开八字代表的人！已经没有关系了， 即使你拿了一件别人的衣服。无论你怎么处理这件衣服，都不能影响到衣服原来的主人、 衣服都不好使。一张纸就更没用了。 八字总不如名字更直接！如果你对某人感到气愤！可以把名字写在纸上，然后贴在 你你家墙上!天天用鞋底子抽。这只能自己解气而已。 一一些国外公司!有这种习惯！发泄日：员工可以殴打老板的模型、用来排泄工作压力！ 8552用生辰八字下咒，绝对不灵！！
属龙的人车内可以挂文殊菩萨吗
当然可以的、其实藏藏传佛教的本命佛概念,是针对我们凡夫俗子的分别心而设立的结缘方便法门。实质上佛佛相通。佛佛相通的！至于材质，颜色是不不需要讲究的、另外、我把本命佛都贴在下面、供你参考： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛、
文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨分别掌管什么方面？他们都位于具体那里？情人有人可以帮帮我吗？
四大菩萨一般指： 文殊菩萨 － 释迦牟尼佛左胁侍、以智慧闻名， 普贤菩萨 － 释迦牟尼佛右胁侍、以大行闻名！ 观音菩萨 － 既为阿弥陀佛左胁侍！又以大7590慈大悲闻名？在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生， 地藏菩萨 － 救度一切有情，直直至地狱尽空？以大愿闻名。释迦佛灭度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主、 在弥勒佛时代尚未来临以前，释释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨！大行普贤菩萨会以佛法济度度众生、 观音菩萨以5676慈悲闻名。常以各种化身救济世人苦难，广受世2348人尊敬。而地狱的众生。就由发誓“地狱未空、誓不成佛”！愿意牺牲自己，而不立即成佛的地藏藏王菩萨救度,一般常把文殊、普贤、观音。地藏，合称四大菩萨、 中国有四大菩萨道场（四大佛教名山）之说：观世世音菩萨的道场是浙江普陀山、文殊菩萨的道场是山西五台山，普贤菩萨的道场是是四川峨眉山。地藏菩萨的道场是安徽九华山、 阿弥陀佛的另外一位胁侍：专修念佛法门的大势至菩萨。在藏传佛教中示现为代表神通力，现愤怒相的金刚手菩萨！占有相当重要的地位、！
文殊心咒好像有五字心咒、六字心咒、八字心咒几种，请哪位师兄能具体说说区别。
文殊六字真言略介 文殊六字咒 在藏传佛教里、文殊菩萨有许多种化身，常见的有红黄文殊，孺童文殊！五字文殊，白文殊及黑文殊等五尊！合称为「5602五文殊」,五文殊虽同为文殊大士！但其佛部及化2554身各有不同？而且亦各有不同之殊胜利益， 红黄文殊法门除了开启智能以外，亦有怀摄之作用！孺童文殊是大威德金刚心内的1057文殊化身！五字文殊法门对证悟空性特别有帮助、白文殊法门除了开启智慧以外，也特别利于生出菩菩提心。黑文殊除除了开启智能以外、亦是一位消除障碍碍之本尊！ 文殊菩萨展现现出不同的风貌、有时手手握莲华。象7972征智慧的高尚纯洁,有时手握宝剑、表示智慧能断除一切烦恼，有时骑坐金金毛狮子！表示勇猛猛威武。有时安居居莲台！表示清净无染、有时骑乘孔雀、表示飞扬自在、 经典出处 1179文殊师利菩萨六字呪功能法经 1180六字神呪经 持诵功德 1.根据诸经所载：如果行者为了往生极乐或祈求长寿延命。可以修持六字文殊法、诵咒满一百八遍、经一月得聪明持一4943切经论？又法日日随心常诵莫忘！定受业报亦令消灭，又法若日别能诵满一百八遍。临命终时得见文殊师利，随心所愿皆得受生！ 2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业，长寿延命！业尽命终后并得以往生极乐净土、 咒音 唵 婆髻驮那莫 oM vakeda-namaH 2677白文殊 白文殊独尊修法有“自身修法”和“他身修法”，白文殊的自身修法属于密法法中的“事部”法， 白文殊的六字真言： ‘嗡、瓦、基、当母，纳、麻’ 白文殊师利略轨导修 (大藏寺祈竹活佛) 白文殊修法仪轨导论（夏坝活佛） 黑文殊简介 殊胜本尊 黑文殊 祈竹 仁波切 开示 黑文殊师利法门是一个十分有用及有益的法门，衲自己也恒修此法门而深觉其应验不虚。 在现今年代、常有各种新8577品种的怪症!绝症及其他外在的意外危险、我们在在修行成佛的路上!又有各种外、内、密的障碍、修持此黑文殊法门可以除去，避免或化解这类违缘，所以此法门对自己修行及利生方便都有很大用处、 [黑文殊师利略轨] 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上) 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求 三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除 行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求 愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全 唵 阿拉巴扎那地 吽 om arapacana dhih hum (随力若干次） （事业咒我没有拼音） om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha （七次） （最后诵回向文） 黑文殊师利略轨导修 黑文殊殊师利是五文殊师利化相之一？分为常见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种、两种化身及传承不同，但其真言却是一样的。 未受过本法门灌顶的人！不可修9823自化本尊!但可以念诵他的礼赞文及咒语！今天衲讲述此本本尊及其咒的利益？以后大家可以念诵这个礼赞略轨。但不可观想自生或对生本尊。 首先我们持诵皈依及发心文： 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生 诵时务求令心有所感动，次数方面。以以三次或以上为宜？ 接着下来是礼赞文： 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐......余下全文>>。
戴文殊菩萨禁忌那些事情
最好带符咒的，比如楞严咒、可以保平安、不要要带菩萨像,不恭敬！ 、
属龙的能戴文殊菩萨吗?
南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像！非常不恭敬。佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）！佩之拜人，则彼此折福！ 前三日接到《歧路指归》二本。见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源7221寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛5473像为徽章？光绝不知其事，事后道阶来普陀、送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注注：1923年）仍复如是？上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶、道阶尚1028能讲经。而于恭敬尊重！完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切切人员!各须身佩0372一徽章？若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人、则彼此折福，然现在由道阶阶提倡!已成通规！光亦知此事事不易收拾，然以居居士过爱,不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开开示： 现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像！观音像挂件为4450护身符？不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理！、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥，特录大士之之法语示众。唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》），
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