文殊院风水

成都文殊院可以求本命年的护身符么？我帮朋友求的，费用怎么算呢，这方面我不太了解，谢谢

　　你好、如果你要请在文殊院或遭绝杀请护身符都可以。离你最近的地方、在峨眉7842也有很好的？至于钱方面找到好的师傅随缘你的意思给点就可以！我这到有这方^面面的好宝贝!你在那里里请都可以？建议你请：真正好的护身符是佛教中的有“楞严咒”！“大悲咒”还有就是佛像之类的。有观世音菩萨画像。或观世音菩萨玉佛像。还有就是檀香木雕刻的有大有小。还有挂挂车内的观音像!观音像的背面是“般若波罗蜜多心经”或者是“大悲咒”挂在车内非常的好，挂在洁净的客厅里也可以，或者戴在身上，都可以，最重要要是请到这些一定要恭敬！也就是说不能把这些佛像火经咒放不洁净处。最好洗澡时取下来最好。如果果不小心污秽了？用烧的檀香熏同时念几个字的咒。在这里不详述咒念法，　　还有：有的请佛像可以根据她喜欢的佛像或者看他属哪种生肖！就根据哪种生肖的守护佛请佛像！比如：属龙的朋友的守护佛是普贤菩萨护佑。就可以请尊玉佛普贤菩萨、属兔的就是文殊菩萨护佑。⁶⁹¹⁸或者其他檀香做的。黄金做的！玉器做的·····都可以请来佩戴，　　价格：当然好的玉玉就很贵哦,看是什么质料做成的来评判它的价值。有几几十到几百几千都有,最重要是内心要恭敬法宝（三宝）！也也不在乎要多贵多贵的？看个人的喜好。多积善因福德自然就好。2948这些在寺院请的话一般都是在寺院流通处有、　　以上讲的那几几种是佛教中常用的通常都请这些经咒佛像。也是最好的的护身符,以上哪些我^自自己也有？也给朋友介绍那些是力量最强的。最OK的了、。。，

去成都文殊院旅游，在门口，一老婆婆跟在屁股后面很久，要叫我接那块布只要6元，看她一直跟着就接了给了

　　骗子啊。还有假尼姑也是、说送你^个个平安符、不要还非^塞塞给你？要拿到后就会让你随便给！这种事事我也遇到过，给她几块还说什么太少！给尼玛，直接把符丢给她文殊院风水、

文殊院门口的王瞎子,王老师。有知道的没有?据说算命很准?

　　命里有时终须有　　何必去强求，　　　算命还是别去了　　祝你好运,

发横财的风水是怎样的

　　发横财的风水大抵有两种：　　一种是：收得当令的旺水上堂，另二种是：立向为墓向、　　风水学根据水的流出方位！把风水水局分成0514四大局！金、木、水、火四大局，　　以火局为例：站在你房屋的大门位置、把罗盘放在大门口上、看着河流水出的方位（城市则为街道车流的的去向），8104如果在罗盘上的辛!戌，乾，亥，壬、子几个字的范围内、(来水在罗盘的乙！辰，巽。巳，丙！午午几个字的范围内）也就是通常说的西北方向和北方偏西大部？则为火局、按照天干生旺死绝次序：丙火长生于寅，沐浴在卯！冠带在辰、临官在巳、帝旺在午！衰在未！病在申、死在酉！墓在戌、绝在亥，胎在子！养在丑、如果^有有大河之水，从巳。午方向。朝你房房屋所在，汹涌澎湃而来！就是收得旺水上堂、水的⁰⁸⁶⁵气势要宏大？气度却不能张扬、以无声无息为上好！风水上认为。发出响声的水，^会会给屋主带来是非和病气、　　又又用玄空飞星排盘、排得水之来向当令而旺、也就是来水正走鸿毛大运的时段，这样的水势，就是可以发横财的。有人会问：只听到八字五行有当令得时之论，难道山水也有当令得时一说！当然，山水也是有灵性的！它们也有兴衰的时节。只不过不愿意表露荣辱的感伤。　　。低洼之处！街道。车流，各种长时^间间的动气，都是^风风水之水!^街街道和车流的动气力量强大。类像为大河之水！。

君子兰和风水有关么

　　君子兰和风风水有关么，认真说风水包括万事事万物、风水又叫堪舆。³⁴⁶²堪舆的意思看天和地!所以君君子兰肯定是在其中的，不在的话就跳出三界外。不1478在五行中了、话说君子2825兰确实是好的风水植物，它本身形状细长圆滑，不像虎皮兰那么尖锐。尖锐虽然可以挡煞、却容易伤人伤己、但是君子兰¹⁶³⁹却没有这种烦恼！它是1979怎么挡煞呢！你看它本身是一个扇面。好像一把扇子，就跟屏风一样。挡一些不好的事。我们知道、细长的植物可以看成木属性。所以把它摆在办公桌！学生的书桌上！都可以旺文曲星，做功事半功倍。另外要注意！听说君子兰喜光、所以要多放阳光下！办公桌要摆在靠窗的的位置哦,。

真的有风水么？

　　宁宁可信其有不可信其无!呵呵。大家明知没有神明可为什么还要去参拜呢！这是人们的潜在意识、。

名字风水

　　正确的起名！结合本人的八字喜用神。选择适0301合自己五行的字？既要适合八字五行属性，又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果！比如你的用神为金！那你取名时可以选择金字旁的字，为水，可以选择带三点水部首的字、！

教室的风水

　　教室的地理位置跟你没关系但是教师屋里你做的位置稍有点关系 1913身体不好是命的关系身上带点对你有改运的饰物吧？

什么样的风水人丁兴旺

　　房子外来的好气旺。煞气弱、还有应该有水的方向有水自然人丁兴旺！。

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗、　　以下是　　　　上古【伏羲】创八卦！　　【周文王】推为六十四卦、　　【姜尚】一棺定保大周八百年！　　【鬼谷】创千门。一人出^山山惊天下! 　　【吕3523公】巧识人，一一眼看出帝王之相! 　　【东方^朔朔】一语识人，⁸⁸⁶⁷助武帝平刘安版乱。　　【诸葛亮】登台借东风！⁹⁵⁴²败曹操赤壁之之下？　　魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家。　　【徐茂公】通天晓地避凶纳福！李世民一代成明君、　　【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下！　　【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传，　　　　　自元明清后？罕有大家、　　以下下有　　时间人物事迹　　商盘庚相殷地　　周公刘相豳地　　周古公直父相岐地　　周周公相洛邑　　战国樗里子《史记》说他能预测生前生后事　　秦朱仙桃作《搜山记记》　　汉青乌子作《葬经》　　三国管辂《三国志》说他善卜地　　晋郭璞作《葬书》？《锦囊经》等　　晋陶侃作《捉脉赋》　　晋韩友能图宅相冢　　隋萧吉作《宅经》等　　隋舒绰为宰相杨恭仁卜葬地　　隋临孝恭作《九宫五墓》　　唐李淳风作《阴阳正要》　　唐张燕公注《葬书》　　唐司马头陀作《水法》，为同庆寺择地　　唐刘白头作《海底眼》　　唐浮屠泓为张说卜宅　　唐陈亚和湖广黄州人，作《拨沙沙经》　　唐杨筠松作《疑龙经》等　　唐曾文遄雩都人？作《阴阴阳问对》等　　唐范越凤缙云人，作《寻龙入式歌》　　唐刘淼传倒杖法　　唐丘延翰闻喜人,传《海角经》　　唐廖踽宁都人、作《穴法》等　　唐孙世南宁都人　　唐卜则巍作《雪心赋》　　南唐何溥作《灵城精精义》　　宋唐九仙会吕人　　宋陈抟在华山传术　　宋胡矮仙作《至宝经》等　　宋张子微作《玉髓经》　　宋谢子逸作《三宝经》　　宋蔡元定作《发微论》　　宋刘七碗会昌人　　宋丁应之宁都、人　　宋丘公亮南丰丰人　　宋刘景清兴国人　　宋刘应宝兴国人　　宋刘谦上牢人。作《囊金最宝经》　　宋刘见道云都人，作《乘生秘宝经》　　宋谢和卿作《神宝经》等　　宋吴景鸾德兴人，作《理气心印吴公新解》　　宋张鬼灵在钱塘江一带相地　　宋冯怀古遂宁人、善辨山水　　宋孙伯刚宁都人　　宋傅伯通德德兴人，相临安　　宋邹宽属于廖金精学派　　宋徐仁旺白云山人、奏请迁定陵　　宋王仅作《心经》等　　宋孙晤善于相墓　　宋达僧吉安人。作《天元一气》　　宋胡舜申作《地理新法》　　宋刘子仙云都人　　宋萧才清云都人　　宋廖信甫吉州人　　宋厉伯韶在福建相地　　宋刘潜南康人。作《地理诸说》　　元郑谧作《地理葬书集注》　　元赵济作《葬书问对》　　元朱震亨作《风水问答》　　元梁绕德兴人　　明张宗洪武年间为朝廷相地　　明日讲僧在鄞县一带卜墓、创元运说　　明非幻和尚宝陀庵住僧！相天寿山　　明周仲高洪武年间相城邑庙宇　　明刘用寅金溪人。为自己卜墓　　明梁仲宁腾县人。为成祖相地　　明杨宗敏新昌人。隔十里便能点穴　　明廖均卿卜建天寿山　　明游朝宗婺源人，卜建天寿山　　明裴士杰永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类　　明徐拱钦天监监正　　明卜梦龙为人相地不受谢　　明杨院1222使金溪人。精研相地　　明吴仲宽江西人、卜地如神　　明骆用卿余姚人。相永陵　　明曾明易不为权贵相地　　明谷宗纲精青乌家言　　明陈后钦钦天监博士　　明徐善继德兴人！作《人子须知》　　明汪朝邦给自己相墓　　明江仲京婺源人！与兄抱日、东白为“婺东三仙” 　　明江立本婺源人　　明奚月州太平府人？乡民推为张宗道之亚　　明周诏上饶人、轻财好义！精通脉络　　明李邦祥婺源人、精通阳宅　　明李景溪婺源人，作《阳宅秘诀》等　　明 ^洪洪善祖桂林人、自营吉地　　明徐懋荣作《堪舆汇纂》　　明毕宗义能相地下之物　　明陈复心作《p日明按索》　　明甘霖作《地理秘窍》等　　明蒋平阶作《水龙经》等　　明黄复初作《穴部》等　　明朱权作《地理正言》等　　明李预亨作《青乌绪言》　　明萧克作《山水忠肝集摘要》　　明赖从谦作《石函平沙玉尺经纂》　　明罗明祖作《地理微绪》　　明李国木作《搜玄旷览》　　明朱彦修作《风水问答》　　清赵榆森作《罗盘解》　　清君有本作《征验图考》等　　清箬冠道士作《八宅明镜》　　清魏青江作《宅谱指要》等　　清吴鼐作《F日宅撮要》　　清姚文田作《p日宅辟谬》　　清张惠言作《青囊天玉通义》　　清陈确作《葬书》　　清张坛作《地理骊珠》　　清戴鸿作《翻卦挨星图诀考》　　清邵嗣宗作《葬考》　　清纪大奎作《地理末学》等　　清端木国瑚作《周易葬说》　　清黄锡绂作《地理真踪》　　清丁芮朴作《风水祛惑》　　清王戴宣作《慎终录要》　　清寇宗作《菊逸山房山法备收》　　清张桂林作《堪舆谱概》　　清孟超然作《诚是录》　　清许楹作《罔极录》　　清范鲲作《蜀山葬书》　　清张朝晋作《丧葬杂说》　　清洪枰作《地理枝言》　　清徐迪惠作《地理辩证图说》　　民国廖平作《地学答问》等　　满意请采纳。！