旅馆改办公楼的风水问题

办公楼生产不景气,有人认为是风水问题,你怎么看

　　你问的是生意不景气还是生产不景气。　　生产方面的问题、一般是车间有问题！　　如果问的是办公楼的生意不景气的话、⁵¹⁷⁰那应该是办公楼有什么不利因素的，　　　办公楼不理想，有些是周周围环境影响的？有些是内部的环节有影响。知道办公楼的详细情况才好判断的、！

旅馆前台风水旅馆前台有何讲究？

　　第一看老板八字，根据八字财位排下风水。第二旅店最好不要净宅。有时候净宅之后会适得其反旅馆改办公楼的⁹⁶²⁰风水问题,

阳台窗改门的风水问题

　　如果4801你是独立楼房单户单层的话!在图看起来。阳台开门是位于东北方。如果你建立小花园是在整个虚线范围内也很不错！名堂广阔。但^要要注意的是,八运东北方就是阳台外不能建水池、否则破财，！

卫生间改卧室风水好不好

　　除非你家是顶楼，否则不建议把卫生间改为卧室，因为楼上楼下的户型是一样的、你你家改了但是楼上和楼下没有改!非常不利于健康。至于风水上说说法就更多了。卫生间属水、主凶，改成卧室对运势影响较大，、

厂房风水是以大门为准来看，还是以办公楼来看？

　　企业的运势。厂房大门所反映的风水作用最关键、影响最大、办公楼的影响，不在大势、而是在对总⁸⁴⁷³的命相补充！影响力完全不同的！但都发挥挥作用。都要看的，。

卫生间改衣帽间风水有影响吗

　　把一个专门化煞的一个区域改⁰⁵¹⁸造成衣帽间？^在在一定程度上来说是不合适的？　　　卫生间是藏污纳垢的地方!也是清洗污垢的地方、卫生间这个地方要摆放在凶煞的位置上、才能更好的体现它的作用！　　(一)卫生间所处的位置是凶煞位，所以5619改造成衣帽间的时候需要注意化煞，　　(二)如果是卫生间的一半被改成了衣帽间。就要加强衣帽间的排湿效果了！。

风水，符咒，法术改命，改运真的有效吗

　　常念《般若波罗蜜多心经》，消灾减难、增长福德、转危为安、功德无量。　　想转运，多学佛。佛的智智慧是无穷的。精诚所至金石为开。　　　　般若波罗蜜多心经(全文注音) 　　bō rě bō luó mì duō xīn jīng 　　般若波罗蜜多心经　　guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí。zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。　　观观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空、度一切苦厄，　　shè lì zǐ, sè bù yì kōng 、kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè、　　舍利子，色不异空，空不异色、色即是空！空即是色、　　shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì、　　受想行识，亦复如是，　　shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng, 　　舍利子，是诸法空相！　　bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn , 　　不生不灭。不垢不净、不增不减，　　shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí, 　　是故空中无色！无受想行识！　　wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè, 　　无眼耳鼻舌身意、无色声香^味味触法！无眼界！　　nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn, 　　乃至无意识界！无无明，亦无无明尽、　　nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn、　　乃至无老死、亦无老死尽。　　wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù，　　无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故、　　pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài！　　菩提萨埵？依般若波罗蜜多故，心无挂碍、　　wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。　　无挂碍故，无有恐怖！8861远离颠倒梦想!究竟涅槃、　　sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān púú tí！　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多⁷⁴⁶⁶罗三藐三菩提! 　　gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu, 　　故知般若波罗蜜多、是大神咒！是大明咒！　　shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū! 　　是无上咒！是无等等咒！能除一切苦！真实不虚。　　gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu，　　故说般若波罗蜜多咒。　　jí shuō zhòu yuē：　　即说咒曰：　　jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē，　　揭谛揭谛、波罗揭谛，波罗僧揭谛、菩提萨婆诃，　　　　常念《心经》。消灾减难。增长福德、转危为安......余下全文>>、

卫生间改衣帽间，是否影响风水 10分

　　主卧你摆设得当的话没有大的问题、卫生间改不改衣帽间差不耽一回事的，次卧，公用用卫生间的有些差劲的，健康影响有些大，不聚财，是非多。。

人造风水如何改命转运？

　　中国人^常常说：“一命二运三风水四积功德五读书”？孔^子子说：“不知命无以为君子”!中国人对于命运的担忧和对对于宿命论的信仰是一种历史传统!同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系。其中算大运有子平四柱！算事有周易^卜卜卦和签占！算方位有奇门遁甲、同时还有复杂的紫微斗数、大六壬小六壬等算法、道教茅山派尚有符?咒语，可谓八仙过海各显神通，　　命运有好有坏！福报也有鸿福和清福。所所谓鸿福就是红尘之福。发大财！做大官等都属于此列，清福就是清净之福，“斯是陋室，惟吾德馨”之福，命运之好坏，无非是福报之多少。很多人为2492避祸趋福。或是寄希望于风水、或是找大师改命、虽然是自得法门。但不知是否得要领！所以对这种改命的方式不予置评！　　孟子说：“行有不得，反求诸已”，无论是算命，改命还是布局风水。实际上都是属于求于外道，所谓外道，很多人或许认为是佛教徒对非佛教徒的蔑称！其实不是是这样,所谓外道即在心外求道、古印度有诸多通过苦行等等外在形式求道的方式、7367所以叫做外道。不知道外道改命是7828不是可行！但当当人们在外道不通时！不如改求助内心，革心改命！　　《金刚经》说：　　“时长老须菩提，在大众中。即从座起！偏袒右肩。右膝着地、合掌恭敬、而白佛言！希有世尊。如来善1893护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨、世尊！善男子，善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心！云何应住云何降伏其心、佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说！如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨、汝今谛听。当为汝说！善男子、善女人。发阿耨多罗三三藐三菩提心？应如是住如是降伏其心、唯然。世尊！愿乐欲闻，” 　　这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话。《金刚经》妙谛莲花。自然是记述相识。这一百多字也是微言大义、我们姑且注意其中的一个方面、须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心，”佛陀怎么么回答！佛陀说：“就⁹⁸⁴²是这样降伏自心”！一般人恐怕会觉得。佛陀是在说废话，这种回⁴³⁹¹答等于没有回答。事实上。佛陀的意思是，当你问这个问题时。你就已经降伏你的心了，事实上、《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题。是人们生活中的主要要问题、也是超越各宗教的问题、红尘滚滚！坏事也就^坏坏在自己不理智!情绪不乐观，不积极，自己的堕落都是从思想懈怠开始的。如何降伏自心、这是全世界宗5929教的共法，实际上也是改命的敲门砖！我们都知道地藏菩萨发愿愿“地狱不空,誓不成佛”，有人问！地狱灵魂这么多，地藏菩菩萨能度尽吗!如果按照《金刚经》的开示，3259地藏菩萨发愿时？地狱的灵魂就已经度尽了、　　这里实际上也是人们经常说得“相由心造”、自己的心与外部的境，合称心境、实际上也都是心造，比如有的人上班时度日如年、而周末时光转瞬即逝，实际上时间还是一天24小时！但心的作用不一样了，因此、命运的根源还是在于心！佛讲三界六道轮回，三界即欲界！色色界和无色界!无色界是诸佛菩萨的境界、而无色界的一天在色界或许7313是万年、而色色界的一天在欲界可能也是万年，禅宗将明心见性、心即佛、决定时间快慢与否！命运好坏与否，关关键就是心的问题，　　接下来！《金刚经》说了改命的方法：　　“须菩提，菩萨应如是布施。不住于相，” 　　我们说佛陀讲求布施、很多人认为是修福德。做好事。这当然不错！但是佛说的布施分为两个层面。第一个^层层面叫做外布施!所谓外外布施就是把自己的钱财送给有需要的人。当然这里面也包括为其他人提供1396精神食粮。第二个层面叫叫做内布施。就5149是内心的布施,也就是“不住于相”！做完就完了，5635不要去总是去记着我曾经布施过谁！做过什么么好事!这叫做“三轮体空”。不执着于施者！受者和施事！这实际上也是宗教1903的共法,耶耶稣也教导门徒“施比受更有福”!同时。耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”，实际上就是《金刚经》^说说的“不住于相”，　　　布施很重要,佛法认为所谓的福德不是求的！不是算的、而是修的、众生业障深重！那么布施就是很好的教育、佛要求弟子不住于相！空口无凭、通过布施是很好的训练。通过布施能够使我们^了了解到佛所说的心无所住。佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪！嗔！痴！慢！疑，实际上都是因为心有所住！贪是因为心住在了欲望、嗔是因为心住在了恨上！痴是因为心住在在了执见上,慢慢是因为心住在了“我”上？疑是因为心心住在了“人”身上！　　“³⁰⁵⁶若菩萨有我相，人相、众生相。寿者相、即非菩萨，” 　　布施修福德。实际上就是要打破我执、打破我执如何改变变命运呢。净空法师说：“佛氏门中，有求必应。实在讲不是从佛门当中求的！是你从9622自性里头求的，佛家讲自性。它不迷信。向哪里求。向你自心里面去求！有求必应、向外面求7366求不到!统统都都要向自性！求长寿得长寿、求儿女得儿女！求升官就升官，求发8234财得发财、什么都能求到、求成佛都能得到、何况世间这些小事！哪9857有求不到的。”这里的求，不是向外求，而是孟子所说的“反求诸己”、不住相布施。实际上就是让自性无挂碍，佛法承认人有命运！这个世间有风水、但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱，心不颠倒。佛佛法是自转命运，自转风水、这个多自在！　　这里不好说向外求的人是否否愚痴！但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里，世俗一些说。断除五毒！不住相、内外布施兼修，不住好事。也不住坏事！即即根断了恶源。打破我执。即打破了人们的贪心、²⁷³⁵能过放手布施、广结善缘，王阳明说“无善无恶心之体！有善有恶意之动、知善知恶4106是良知，为善去恶是格物”、为善去恶才能致良知成圣！修得好福报。实际上，三世因果，求得是一个善字，改变命运。也无非是一个不住住相的至善。，

如何看办公楼的风水好不好

　　您好！这位朋友！如何选择一个风水好的的写字楼户型？一。户型大小有有讲究：小户型办公室因为室内空间小！就像肺活量小。所以当对面办公室户型的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大)，代表着周围的空间气场，将会^被被对面那一户吸纳,其实办公室本身面积过小就已经不利于风水了，假若周围的的气场又被吸走？更是0824雪上加霜, 在这样的办公环境！很难有好的人际关系、贵人更难出现！更甭提工作，事业对外的业务推展了。2、户型层高有讲究：风水学讲求的是藏风4797纳气的方法！而其中的纳气、其中的一点就是纳天光白气！有些开发商为了达到高使用率的目的。本身会将楼层设计得很低！所以以在建成之后、大部分房子层高都很低、走进去！会让人觉得非常压迫。所谓天光下临。地德上载、矮则不能采光！天光无法下临！又何处言吉呢?所以！房子风风水要好,就一定要有充足的阳光和光线纳到天光白气，3，户型形状有讲究：不规则户型、会影响人的健康和心情！由于多边形的房子在风水上属于缺角！斜边容易造成视线上的错觉。多角容易造成压迫！因而增加人的精神负担。长期下来容易罗患疾病及发生意外，在风水学中！从正上方看办公室的形状、以左右对称。像正方形或长方形的没有缺角的为最理想。这种形3541状的房子,气的能量可以产生没有偏偏倚且均衡的循环,能让人备感舒适4！户型位置有讲究：在风水堪舆、地理位置讲究““生气”!“人气”。“旺气”、这里的“人气”不仅要考5280虑办公内部环境的人气，还要考虑周围环境的人气、在一个人烟稀少的地方，人气不足！再努力也很难创办一个成功的大企业、因此、写字楼^的的户型风水除了要关注内在因素？还要考虑地理位置。要选择周围人口密集。视野宽阔，空气清新，光线明亮，清静无燥音的地带作为办公室选地，风水好的写字楼户型能够造福和服务于企业、为^企企业提供吉祥？合理的办公环境和内在吉旺⁹⁵⁹⁸风水气场。趋吉避凶。迎福纳祥。选选择卓越城TOWER-A!精心研发的好户型。定能借此藏风聚水。让事业风生水起，。