易经天地否求财

易经六十四卦之第12卦《否卦》天地否

　　泰8365者通也。物不可以终通！故受之以否、　　泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦　　天地不交泰极否来　　12！否卦　　天地否《否》（下坤乾上乾^））第十二　　小往大来不利君！天地不交难思春！　　阴谋诡计弄弄是非？挑拨离间断慧根！　　小人裹胁蒙羞耻！有惊无险道义深，　2141　系于苞桑位正当、^否否极泰来贯古今！　　【原文】否：否之匪人、不利君子贞。大往小来、【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通、世局否闭！当否闭之世、丑正恶直。非人道交通之时、小人嫉^害害君子！不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来！上乾天阳气居外！犹如阳之往，阳称大。阴称小。故云大往小来、　　泰卦从坤变来！否卦就是由乾变来，乾一变而为姤、即乾下生一位柔爻。上退一位刚爻！变姤。二变为遁、即：姤再下生一柔、上退一位刚爻。变遁、三变而为否。即：^遁遁又下生一柔,上退一位刚爻、变否！否卦又是泰的覆，变卦，即：泰六爻全变。为否，这是变的关系，7482泰上下倒过来看,为否。这2160是覆的关系!分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。　　“否”有否定与闭塞两种含义、以“消息”来说，这一卦卦是七月。亦即即阴阳不相交。万物不生长。以人道来说。是反常的时期、占断对君子的正直不利。即或坚守正道。也得不到任何利益！　　否极泰来、4651把否卦颠倒一下。就是泰卦了！颠倒一下！则乾卦即君子居于下位、坤卦即小人居于上位！就是告诉君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求荣华富贵！　　《否卦》告告诉我们：当我们陷入逆境,遭受挫折，事业衰退的时候。应消除恐惧，保持乐观观和自信？坚信否极泰来。形势势定将好转？事业终能成功，　　有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鲦鱼放在同一个玻璃器皿中、然后用玻璃板把4917它们隔开!当鲮鱼兴奋奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时？每次都被玻璃隔板碰得晕晕头转向!头破血流，碰了十几次壁后，鲮鱼鱼非常沮丧!便停5192止了进攻？然后。生物学家轻轻地把玻璃隔3176板抽去！此时的鲮鱼对近在眼前！唾手可得的鲦鱼却熟视无睹！最后竟然饿死了，　　人的一生不可能一帆风顺。总要遭遇各种各样的困难和挫折、如果失去积极进取的精神。就没有了战胜困难的勇^气气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验。也许就不会错过大好的时机！^最最终活活地被饿死、　　在美国西部的一个家庭里。有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个则是天生的乐天派，父母把他们带到心理医生2420那里看病？希望能让悲观的孩子快乐起来、并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折，心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里、乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里、过了一个小时！他们的父母7326分别进入两个人的房间？他们发发现悲观的孩子正在放声大哭!0944他不敢去动那些玩具,因为他怕把玩具弄坏了，而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪，他对父母说：““有这么多马粪、我可以断定在9112这附近一定有一匹快乐的小马驹？” 　　人的一生中1143逆境和顺境共存？痛苦和欢乐相伴。面对相同4398的事物,不同心态的人有着不同的看法、比如同样样是半瓶水,^乐乐观者看到的是瓶子己经满了一半、而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以使人拥有健康！获得成功！而悲观则会引发发疾病、走向失败。并会使人产生孤独。压压抑和自卑的情绪,尽管乐^观观的情绪不是灵丹妙药、但它的确有助于预防和战胜很多疾病、在一项长时间的调研中。专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析、这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好、只不过他们之中有一半是悲观型的！一半是乐观型的。20年以后，^他他们都己步入中年！研9747究的结果表明,在高血压！糖尿病和心脏病的发病率......余下全文>>。

《易经》第十二卦否天地否乾上坤下

　　否卦第十二（坤下乾上：天地否、闭塞黑暗，否极泰来）　　.. 　　.. 　　否：否之匪人。不利君子贞。大往小来。　　初六、拔茅茹，以其汇。贞吉。亨、　　六二。包承！小人吉、大人否、亨。　　六三、包羞、　　九四！有命无咎，畴离祉、　　九五、休否，大人吉！其亡其亡！系于苞桑、　　上九！倾否！先否后喜！　　.. 　　【传经解读】　　.. 　　否：否之匪人，不利君子贞。大往小来，　　《否》卦象征闭塞黑黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道，此时的卦象是乾刚正气外泄，阴暗浊浊气盛起，　　《彖》曰：“否6049之匪人,不利君子贞、大往小来”。则是天地不交而万物不通也。上下不交而天下无邦也。内阴而外阳。内柔而外刚！内小人而外君子。小人道长，君子道消也。　　《彖传》说：否卦象象征了闭塞黑暗的局势下，不利于君子坚守守正道、这时乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起。天地阴阳互不交合。万物的生养互不畅通、君臣上下互不不沟通？天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健。内养2265为小人而外现是君子,小人卑劣之道盛起畅通、而君子德行之道云消日落！　　象曰：天地不交！否，君子以俭德辟难。不可荣以禄！　　《象传》说：天在高处、地在低处！天地阴0130阳不相交合、说明人世空间闭塞不通、黑暗无光、人间污泥浊水横流！这时君子应应当坚持勤俭寡欲之德行？以避免意外之灾。切不能被利益所诱惑去追^逐逐荣华富贵。　　.. 　　【爻辞解读】　　.. 　　初六、拔茅茹！以其汇！贞吉、亨，　　《象》曰：“拔茅贞吉”！志在君也、　　初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染、坚守正道、诚信依法！立志跟随上级领导共创天下下大业！　　.. 0754　　六二、包承。小人吉，大人否、亨！ ⁸⁸⁸⁵　　《象》曰：“大人否,亨。”不乱群也。　　六二的爻辞在0863《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人、小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下、此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的的一时蒙骗而已？因为正义总是战胜邪邪恶的!所以天天下平安有序。　　.. 　　六三！包羞！　　《象》曰：“包羞”，位不当也！　　六三的爻爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为!这是自我言行的羞辱，这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事6199是对自己不负责任!最终是没有任何好好处的! 　　.. 　　九四、有命无咎。畴离祉，　　《象》曰：“有命无咎”、志行也，　　九四的爻辞在《象传传》中解：替天行畅。没有灾祸、志同道合者会互相支持与帮助、这样的志9051向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的的战友帮助与支持？怀着替天行道的志向去努力、　　.. 　　九五。休否，大人吉、其亡其亡！系于苞桑。　　《象》曰：“大人人之吉”,位正当也、　　九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面0684已结束、君王为此获得吉祥胜利，此时时居安思危！时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己、这样符合任职居位，3096掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后，不可1992骄傲自满，必须居居安思危，警惕风险是为了^巩巩固建立的江山地位！　　.. 　　上九、倾否、先否后喜！　　《象》曰：否终则倾，何......余下全文>>！

易经我算了一卦本卦是天地否变卦是火地晋

　　本卦天地否：闭塞不通、不顺　　变卦火地晋：还是有机会撞大运，晋升　　关键是能不能抓住机会。。

易经里的“数理”两字是什么意思？比如39数理，(宇宙起源）：天地开泰的太极数

　　我我们学习《易经》！一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实、《易经》中的象，数！理！一一直就在我们的生活当中。^比比如：不成功就成仁,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、又比如：每当当我们拿不定主意！或者忐忑不安的时候。常常会说：心里七上八下的，而这个七4186上八下!就和《易经》中的数有关系！3732但是数字七比八小。为什么是七在上八在在下呢。《易经》中的理又是什么！学习《^易易经》？是不是可以使我们变得更加智慧、　　《易经》本来是来源于自然的、但是由于它艰深难懂，又被一些似懂非3773懂的人利用来看相算命。于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱、而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为！只要搞清楚了象！数！理。就可以知道《易经》的奥秘、那么我们首先来看一看。什么叫象和数呢，　　象，就是指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的时候、既需要丰富的想象力、还需要运用《《易经》的思维！从正反两个方面考虑问题、那么大过这个卦象。都代表了什么不同的意思，为什么曾5569教授说。看到大过卦应该喜悦呢！　　现在我们知道!象就是卦象，但是同样的卦象！^可可以有完全不同的解释？同是一个大过卦！它也许是个棺材！那就是死路一条。它也许是一座桥梁。那就是通往成功的道路！所以7849才有：不成功就成仁的说法？由此可见！我们中国人⁵⁹⁶¹许多的成语和观念，都是来自《易经》的，那么《易经》中的数！又是在怎样影响着我们中国人的呢。　　我们还可以从数学的角度。来看一看七上八下的道理、在《易经》中，奇数为阳。因7148为阳是扩张的、所以阳是是正数!偶数为阴！因为阴是收缩的！所以阴是负数、七是奇数为阳！八是偶数属阴。所以七在上！八在下！七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中！确确实无处不在。那么《易6890经》中！象，数！理中的那个理！又该如⁷³⁴⁷何理解呢！　　如^果果说《易经》中的象和数!是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》，就是要透过变化的现象、掌握那个不变1123的规律。那么这个不变的规律究竟是是什么、学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢，让我们继续跟随、台湾师范大学曾仕强教授。一起来探索：《易经》的奥秘第十四集：卦的象数理。　　九宫八卦的的象数理含义　　一,乾卦　　乾为天！为太阳！表现现天的功能？意识及刚健的性质、还代表冰，雹！霰，　　在国家为国君，为主度！为总统！在单位为一把手，主要领导人，在家庭6715为父亲!为大人，为老人！为长辈人、在社会会为名人，公门人！宦官！在性别为男。在年龄为老头。　　在场所为京都，为大城市，形胜之地、高亢之所、　　在方位为为西北方!为南方（先天八卦方位）！为上方，为高处。　　在时间为秋季！农历九，十月，戌，亥年，月！日！时。立冬^至至大雪45天、　　在数字为为一（先天八卦数）？六（后天八卦数）！四。九（五行金数）、　　在动物为马。象。天鹅。狮子！　　在静物为金玉、珠宝！圆物、木果，刚物。冠。镜。　　在人体为头。右腿（九宫位）！肺！骨骼、男性生殖器、　　在颜色为白色！大赤色！玄色、　　在五味为辛。辣、　　二。坤卦　　坤为地、表现地的功能。潜意识及柔顺的性质，在天时又为阴云，雾气。冰霜！　　在国家主皇后！第一夫人、在单单位为职工？群众！在家庭为母亲、为祖母、为老母！后母，老妇人！在社社会为众人，为乡人，为小人，为大腹人、为懦弱之人！吝啬之人，在性别为女！在年龄为老妇、老年女人。　　在7106场所为田野，为大地，为乡村。为平地、　　　在方位主西南方。北北方（先天八卦方位）!下方、底层、　　在时时间为农历六月，七月、未、申年月日时，辰、戌！丑，未五行为土年！月！日，时，立秋至白露45天。　　在数字为二（后天八卦数），八（先天八八卦数）五,十（五行土数）。　　在动物为牛？为牝马、为猫！为百兽。　　在静物为水泥！砖瓦。五谷，布帛！丝绵，方物！柔物！土中之物。牛肉。食品！大车！锅。　　在人体为腹。右9463肩（九宫位）。脾！胃、肌肉，女性生殖器，　　在颜色为黄色。黑色！　　^五五味中为甘味、甜味，　　三，震卦　　震为雷、表示震动！奋起的性质和和状态。在^天天象为雷雨,雷鸣、地震！火山喷发。　　在家和单位为当权的二把手，在家家庭为长男？在社会为驾驶员！运动员，警察。法官！军人、飞行员，列车员。社会活动家。舞蹈演员，足球爱好者！狂人。壮士！　　　在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场！机场，发射场、车站！舞厅、歌厅。闹市、战场、森林、草木茂盛盛之所，　　在方位为东方、东北方（先天八卦方位），　　在时间为农历春二月。春1327分至谷雨45天、卯年、月、日、时、　　在数字为四（先天八卦数）。三（（后天八卦数）三、八（五7343行木数）。　　在动物为龙、蛇、善鸣之马。善鸣之鸟。百虫，鲤鱼！　　在静物为木！竹、苇，乐器、蔬菜，鲜花！树木！电话。飞机，汽车、火箭。鞭炮。闹钟！花草繁鲜之物、蹄、肉。山林野味！　　在人体为足。为肝胆、为左胁、　　在颜颜色为青？绿！碧色。　　五味为酸。　　四，巽卦　　巽为风。表示自由活动和渗透性，天象代表刮风。台风！飓风，龙卷风等，　　在家庭为长女。大女儿、¹⁵⁸⁶在社会为科技人员。教师、僧尼！仙道之人、气功师！练功者。商人！营业员。木材经营者，手艺人！能工巧匠。额头宽的人。头发细长而直的人。优柔寡断的人、自由职业者。　　在场所为邮局、管道，线路！隘路，过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡。升降机，传送带，　　在方向为东南方。西南（先天八卦方位）。　　在时间为春夏之交！农历三，四月，辰，巳年！月，日、时、立夏芒种45天。　　在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）！三。八（五行木数）、　　在人体为股。肱！胆，气管！神经，左肩（九4233宫位）。练功之元气，　　在动物物为鸡，鸭！鹅、蝶、蜻蜓，蛇、蚯蚓。带鱼、鳗鱼！鳝鱼。斑马等，　　静物为树木。木材、木制品。纤维品、丝线！绳子。麻、风扇、干燥机，飞机。气球、气垫船。帆船、蚊香、木香！兰花、草药！羽毛！枝叶、腰带！海带，下面有口的器物。　　在颜色为绿色、蓝色、　　五味为酸、　　五，坎坎卦　　坎为水!为月亮。表示艰难！险阻的状态。在天象为雨，雷、露，霜！　　在在家庭为中男？中年男子！在社会为江湖之人，舟人、盗贼，匪徙，为数学家，医生！律师、逃亡者！黑社会之人。诈骗犯。劳务人员。酒鬼。娼妇！自来水公司人员。　　在场所为江河。糊。海，沟，渠！井，泉、下水道，洼地！酒店，冷饮店。浴室！澡堂。水族馆，地下室，暗室，自来水公司，鱼塘。饮食店、妓院。　　6762在人体为肾脏，膀胱、泌尿系统。生殖系统。血液。内分泌系统！耳、肛门、　　在动物主猪！为鼠！为狐狸！水鸟。鱼类，水中动物。美脊之马，劳苦之马。脊椎动物。　　在静物为油！酒！醋！酱油！饮料！石油。药品，水车。轮子，刑具、蒺藜，丛刺！带核的果品。冷藏设备。浮萍！潜水艇！　　在方位为北方、西方（先先天八卦方位）, 　　在时间为农历十一月、子年。月、日、时、冬至大寒45天！　　在数字为一（九宫数）,六（五五行水数，一。六水）、　　在颜色为黑色。或白色（玄6641空飞星颜色一白。二黑，三碧。四绿，五黄，六白！七赤，八白！九紫）！　　　五味为咸味！　　六！离卦　　离为火。为日，表示光明。美丽的性质和状态！天象为晴天、热天、酷暑，烈日、干旱！虹霓，霞光！　　在家庭为中女！中年妇女。在单位为中层干部、在社会为中间层次人物、为美人、美容师、文人！作家。艺术家。演员！名星，革命家，军人。画家！编辑。侦察员！纪检人员，　　在场所为朝阳的场所、名胜古迹。圣地，教堂，华丽的街道。电影院、电视台！画院！美术馆，印刷厂，广告塔、电车站，冶炼厂。放射室。　　在方位为南方！东方（先天^八八卦方位）！　　在时间为夏天!为农历五月！为午年，月，日。时、夏至大暑45天！　　在数字为三（先天八卦数），九（九宫数）、二，七（五行火数）！　　在0533人体为眼，头部。心脏。小肠！　　在动物为野鸡。孔雀。凤凰，仙鹤！为虾。蟹。螺、贝类。为龟。“变色龙”。萤火虫！　　在静物为字、画！美术品！报纸！刊物！图书！杂志！契约。文书！合同！书信，照相机。摄影机！录相机、电视机、复印机，照明用具、广告！奖状。电报、连环画。化妆品！火炉！打火机。火柴，烧烤物品。焊枪，霓虹灯、　　在在颜色为红色。赤色。花色、紫色（6907九紫）、　　五味为苦味，　　七、艮卦　　艮为山、为土，表示静止和安定的状态、天象为云。为雾，为岚，　　　在家庭为少男!青少年，在社会为少年。儿童、为土建人员、宗教人员。官僚、贵族。继承人、警卫、守门人，矿工。狱吏！石匠、储蓄所人员、　　在场^所所为山，山地。丘陵！高台，堤坝、休息室。坟场！阁寺，房屋，监狱。公安机关！派出所、大楼。城墙，仓库、宗庙，祠堂！矿山、采石场，银行！贮藏室！　　在方位为东北方。西北（先天八八卦方位）、　　在时间为冬春之交、农历历十二月和正月，丑！寅年。月、日。时！立春至0073惊蛰45天, 　　在数字为七（先天八卦数）。八（九宫数）、五！十十（五行土数）, 　　在人体为鼻，背，手指、关节！左腿（（九宫位）,脚趾，乳房、脾，胃，结肠。 3959　　在动物为狗!为虎。鼠！狼。熊，牛等有牙！有角的动物、还有昆虫！爬虫，家畜等有尾的动物。　　在静物为为岩石！山坡。土堆、坟墓！墙壁，门坎。阶梯！台阶，门板、石碑、土炕、柜台！桌子、床，　　颜色为黄色、棕黄、咖啡色。或白色（八白）、　　五味为甘！甜味，　　八、兑卦　　兑为泽、为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气、气压低！露水。阴雨连绵。　　在家庭为为少女，小女孩、在社会为与9845嘴有关的职业、如讲师，教授！演说家、讲解员！翻译。巫师！占卜者！媒婆、传达室人员！歌唱家。音乐家、相声演员。娱乐场所人员！娼妓。牙科医生、外科医生等！　　在场所为沼泽地、峡谷！洼地！湖泊、池塘、滑冰场，游乐园，会议室，音乐厅，茶座，饭店，废墟，旧屋、山口、洞穴。井、　　在在方位为西方！东南（先天八卦方位）！　　在时间间为农历八月！酉年、月！日，时。秋分到霜降45天！　　在数字为二（先²⁷⁰⁸天八卦数）!七（九宫数）、四。九（五行金数）！　　在人体为口！舌。牙齿。咽喉、肺。右胁3060（九宫位）。肛门等。　　在动物为羊，豹。豺！猿猴。水鸟，兔子、沼泽动物！鸡鸭、　　静物为石榴，胡桃，饮食用具！带口的器物。刀剑。剪刀！玩具，破损物品。垃圾箱等，　　颜色为白色！或赤色（七赤）、　　五味为辛！辣。　　总之。在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天。地！人。时间，空间万事万物！、

易经弥纶天地之道看世道兴衰为什么现代人拿来算个人命运!

　　这是人的心里作用吧、古代人用易经占卜或看人情世故，到了了现代的生活却枯燥泛味？精神压力又大、又没有宗教信仰。也也赚不了多少钱、就求神啦、拜佛啦，寻找精神寄托呗！再说古代的那玩意呢。有的时候信则有不信则无。算命这回事、很⁹⁸⁰²早的时代就兴起了。所以呢、现代人拿拿来算命也就不足为奇了。！

易经四十五卦求看感情

　　姤者遇也！物相遇而后聚！故受之以萃！　　姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦　　永结同心前程锦绣　　45、萃卦　　泽地萃《萃》（下坤上兑）第四十五　　君子坦荡聚正道。思路昏懵měng招讥笑！　　　寻师觅友求相合、赴约无缘缘祭宗庙？　　为人谨慎避险陷，身居居要职防骄傲！　　守正不解涉世难，疼失根基有凶兆、　　【原文】萃：亨。王假有庙，利见大人。亨。利贞！用大牲！吉、利有攸往、【译文】萃卦下坤地。人之所聚也！上兑泽！水之所聚也。故萃卦^象象征会聚之意、君^王王以至诚美德感格祖考!神灵、因以会聚人心、以保有宗庙庙祭祀，而长保社稷。并利于^此此时出现大人！以聚集民心、则能万事亨通、惟必必须固守正道而行？当萃之时。应以隆重的牛为牺牲！以祭祀祖先神灵！而维系人心。则可获吉祥。并利于此时2128有所前往而大有作为，　　【原文】《彖》曰：萃、聚也。顺以说。刚中而应！故聚也！“王假有庙”。致孝享也、“利见大人。亨”，聚以正也。“用大牲！吉、利有攸往”、顺天命也，观其所聚、而天地万物之情可见矣，【译文】《彖辞》说：萃、就是聚积的意思。萃萃卦的下卦为坤,坤义为顺，上坤为兑、兑义为悦、而且九五阳爻居上卦中位。这是萃卦的卦象，它昭示人们：顺应事理，取悦人心、君子各守中正之道。互相和应！这样必能团结大众，“王到宗庙祭祀”，这¹⁵⁶⁷是君王致孝先祖的享祭。“利于会会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集。是本着光明正大的原则。并非以私邪邪互相交通？“用牛牲祭祀。吉利、并且出行吉利”！^这这是顺应天命的举动,君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门、综观天地间人类！物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。　　《周易》上经皆不言“天地万物之情”、唯下经言之！盖上经始于乾坤偏于天道！故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒。偏于人道。故咸！恒、萃《彖》皆言“天地万物之情”！于咸见情之感通！于恒见情之永久！于萃见情之和敬、　　萃卦提示人们要追求高尚的道德品质、恋人或夫妻之间也要提高道德水平！讲文明礼貌！相敬如宾是爱情或婚姻姻生活中不可或缺的因素!爱情情是两个人的事情？所以要讲道德！只要两个知情达理、对文明礼貌方面的事情做得比较到位！爱情就会非常甜蜜。没没有任何困难能难倒你们！　　“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的！互相尊敬不但是一种高高尚的道德!而且是对夫妻双方^的的基本要求!对两个恋^人人来说!这种法则同样适用。在现实生活中！只要彼此能互相尊重！就可以使婚姻长久地维持，而且是很好地维持。只要两个人齐⁰²⁵⁰心协力！就能把婚姻生活建设得幸福美满！　　《萃》卦阐述聚集的问题！群体结合2032的原则,指草的丛生生状态引申为聚集,人以类聚！物以群分，类群表示的就是聚集。自然、社社会都是在聚集的状态中生存？进化和发展的，聚聚合要有领导。卦中⁰¹⁰³四阴阴爻,代表聚合的物件。两阳爻爻代表聚集的主体,特别是九五、更是凝聚的核心。《《易经》认为群体结合不易!稍一不慎就会会出事，所以提醒要守正防患，　　萃原义是丛生的草、有聚集的含义，这一卦、下下卦“坤”是顺？上卦“兑兑”是悦!愉悦而且顺从、象徵安居乐业。于是聚集、又上卦““兑”是泽。下卦“坤”是地！水在地上聚集成泽。滋润万物！为民造福，用来比喻聚集、另外，这一卦的九五！刚毅中止、相应的六二，柔顺中正、以中正聚集、相得益彰。所以、命名为“萃”。以象徵万物汇萃聚集！　　　　一爻变，变爻在九四！解卦主要用本卦也就是萃卦的九^四四解卦！　　【原文】九四：大吉、无咎，《象》曰：大吉、无咎，位不当也。　　【译文】九四下乘三阴。上比九五！于是率领三阴顺而萃于九五。上悦而下顺，获功厥伟。故获大吉、......余下全文>>、

属猪在那个方向求财好?

　　正南方。东南方次之、但是这个问题和很多因素有关，只有属相不准，也要靠个人修行和机缘！　　求财应该向财帛星君求、你^在在手机上装个吉星许愿,恭请^了了财帛星君等多尊神佛、法相神圣庄严。平时随身身带着？既能护身定心保平安、又能时常9387虔诚祈拜！保佑你财源滚滚！易经天地否求财、

易经否卦，怎么解卦，测爱情

　　《象辞》说：《否卦》的卦象为坤坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象！天在极高之处！地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互互相交合、所以时世闭塞不通！这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵，　　爱情释义：4319爱情处于低点？阴阳不交，这时候不要急于求成、急功近利，否则不利，　　虽然在弱势当中、但是否极泰来！只要坚持信念和操守，勤劳坦诚！爱情在不经意6200间就会圆满？。

天地生肖有哪些?

　　　你说的是天干地支吧？天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支是子丑寅牟成巳午未申酉戌亥！

懂易经的大师帮忙看看，和某人有没有夫妻缘分？能不能结婚？易经二十一卦乾宫天地否六合离宫天水讼游魂

　　先苦后甜。谨小慎微，否极泰来！　　当真爱一个人、其他都不是是重要的、不需需要求证于易经,。