易经总结归纳

五行是怎么总结出来的

　　五行金9921木水火土，相克关系：金克木。木克土，土克水，水克火相生关系：金金生水。水生木、木生火，火生土。土生金。

来自《唐诗》《周易》的成语归纳

　　1.语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》：“四户八窗明、玲珑逼上清！” 原来是指窗户轩敞。后来多用作形容为人处世手腕腕圆滑，面面俱到，2.语出沈佺期的《上巳日祓禊渭滨应制诗》：“宝马香车清渭滨。红桃绿柳禊堂春。”指代骏马与与美车。形容车马之美！3.语出杜甫的《送樊二十三侍御赴汉中判官》：“冰雪净聪明，雷霆走精锐、”形容人极为聪明！4.语出元稹的《离思》：“曾经沧⁴⁴⁸⁰海难为水,除却巫山不是云，”比喻人见过^大大世面,眼界很高！5.语出崔颢的《江畔老人愁》：“两朝出将复入相！五世迭鼓乘朱轮。”含义是出则为将！入则为相！指文武兼备的人物。6.语出白居易的《晚春闲居》：“宿酲寂寞眠初起。春意阑珊日又斜。”含义是大好的春光快要完了。7.语出李白的《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵！使我不得开心颜！”向权贵低头哈腰！讨好谄笑！形容卑躬屈9167膝的样子!8.语出孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心, 报得三春晖。”比喻慈母对儿女的养育之恩，9.语出杜甫的《醉歌行》：“词源倒流三峡水！笔阵独扫千人军，”形容文章章气势宏伟？在当时无7019人能比！10.语出杜甫的《哀江头》：“明眸皓齿今何在，¹⁰⁷⁸血污游魂归不得？”形容女子子的眼睛明亮!牙齿洁白，容貌美丽、11.语出张张祜《集灵台》：“却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊、”形容容妇女妆饰素雅、。

程字可以归纳回十二生肖中哪个肖?

　　老虎 　　aaaa。

易经的人生哲理？

　　易经告诉我们世5192界有阴有阳。阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好！（做事过分或者不过过分都要刚刚好。）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求！该出手就出手。该怎样就⁷⁵⁴²怎样这才是我们做人的道理，（至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人人民服务、还有就是做人要明象位！立德业 只有^这这些了！这是我个人原创的！绝对没有4058复制的、

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比^小小畜兮履泰否。同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济。是为下6800经三十四,《周8092易》六十四卦的排列。有着内在的根据。按照5210古人说法！这种排列反映了世界产生、发展，变化的过程！以乾坤为首。象征着世界万物开始于天8280地阴阳、乾为阳、为天。坤为阴、为地，乾坤之后为屯、蒙！屯，蒙，象征着事物刚刚开始。处^于于蒙味时期！……上^经经终于坎、离。坎为月，离为日。有光明之义，象征万物万万事活生生地呈现出来!下经以以咸恒为始、象征天地生成万物之后，出现人，家庭，社会。咸为交感之义！指男女交感、进行婚配、恒！恒久！指夫妇妇白头到老？社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济。未济、既济、指成功，完成！未济表示事物发展无穷无尽、没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化化过程、，

首字可以归纳回什么生肖?我需要一个准确的生肖

　　　我诚心要交朋友你要的,我给易经总结归纳,

一句话总结双子座女生性格

　　善忘！不论重不重要的事⁴⁹³³都容易忘记,不记仇， 　　2，偏执悲观、追求完美！有轻微强迫症和洁癖！ 　　3，热爱暗恋，有点闷骚、 　　4，容易被感动！心思细腻！不愿与人计较！ 　　5、黑白分明、喜欢被肯定和信任，讨厌耍心机。 　　6、玩心重！热爱自由！讨厌被束缚压迫。喜欢挑战、 　　7、双重人格、性格较极端！有轻微自闭！ 　　8，渴望被理解。却不奢求求理解、对别有用心之人一眼就能看穿。并视若无睹！ 　　9，非常注重第一印象。几4203乎一见定生死、、

易经读后感

　　[易易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压！导航！易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是是承前启后相互衔接密不可分的，因而又又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成^年年人很幼稚,就不是那么好听了。多少有点5863讽刺的意味？说明他（她）不懂事理、不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我我们的“启蒙”老师作为指导!而不是“启蒙”老师来找我们！如果“4488启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应该积极主^动动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待。是⁵¹⁸⁸因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了，办事才能得得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途、当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善，是为了伸伸张正义！为0692天下人谋福利？这是大义！同样一个个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”！就是人们心中中的正义之道！就是做正义之事。这个义也是小义。第八感悟^：：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解。爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想^起起卧薪尝胆!忍辱负重，胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故！^最最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己0216有更多的回旋余地？第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必必须奋勇前行坚持真理？没有奋勇前行、成功功只能是一个泡影！没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心。沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪！一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望，要坚强。也不要过多地去苦恼！苦恼没有用。要保持平常心！要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理^路路边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲^究究人缘，要想有人缘、就必须与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他^人人的心声,想他人所想。助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土！合抱之木。生于毫末，千里之行，始于足下！”又曰：“不积积细流！无以成江海、不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界。创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业，创业是一种分享、一种付出，付出是^一一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑。没有沮丧！也没有失败！只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进。不断拓宽视野！没有开阔的视野、没有长远的眼光。就会跟不上时^代代潮流!就会守旧。就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定！期待着自自我价值的确认！这是一种积极的动力，不管是批评^还还是表扬？都应该有明确的针对性！要就事而论，不能大而化之，不能空洞，第十7951九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人？以智慧来感化。以智慧育人！坚^持持中庸之道？利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要想了解自己，必须审视自我。经常反省自我，经常审视自我会2715让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我、提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人，别人也会如如何对待你、要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀！这⁵⁴⁰⁵样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象0202一个招牌!当你出现时，人们对你会产生一种印象！^要要想被人们所认可、第一印象非常重要。所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避。这个时候！要会寻求外援，取得帮助，增加自自己的力量。共同承担衰败带来致致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠。及时改过！方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需要抛开烦恼！需要防开心情！更需要有有宽广的胸怀？只要自己坐得正行得直！8103坦然地面对一切！这样！你的所有烦恼就就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更²⁵⁷⁸大的成绩？身边必须有一大批为自己能撑得得起腰杆子的贤才!为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行、德行越高。懂得越多！事业才会会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富。养护自^己己和家人!不要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲，成为⁹⁷²²家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时时期坚强如刚在大的过渡时期？免不了困难难重重、荆棘遍地。但做事情之前，需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的5634道路上总是有填不完的坑坑坎坎!当我们正在困⁹⁴⁹⁰难之中时，要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳5042还没有升起来。^我我们站在黑暗中、应该做点什么呢、没有别的捷径径可走。只有6458依靠脚下的土地!依靠繁花硕⁶⁴⁷²果的春秋!依靠自自己的努力拼搏。坚持不懈、读后0928感《易经读后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不^能能失去的是朋友！朋友不不是一段永恒？朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命5129变得美丽起来,即使没4770有将来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以^恒恒人活在世！最怕^没没有志向,没有^坚坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人人成就大小！往往受受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能接近天！远离小人！但不要憎恶小人！而是1926严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自5485己做事要一步一个脚印!踏实、稳步前行，在磨砺中不断壮大大自己、要不断断积累自己的专业知识？提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力、第三三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了2739新的意义!是²²⁹⁴我们物质文明!精神文明。政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重、凡事收敛锋芒。隐藏藏才能行迹,等到条条件成熟时。一展自己的远3120大抱负，君子光明9452的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子子成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机，在异中求同！异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点，必须5548具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾、困难时时有。事事有！就看如何对待它。有了困难、要客^观观分析它。深入地研究它。从中得出问题的关键所在、从而²⁴⁷¹采取对策,吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样。必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获获得利益得中有失,失中有得，得得失失，失而复得、这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢。”另一一种是积极的。正如季羡林所说。“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆，都6224是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大，这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说、爱别人。别人会回报给你，这样、就等于你自己爱自己了。爱别人吧！他会回报给你、爱！让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决，否则！会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下。干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇！是4262成功的开始？机遇之后便有亲情。友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事。所以、要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人^所所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”！有精干干的下属辅佐？这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准！招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体，我³⁹⁸³们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时！要要想没有灾难!要想通达，必须做到冷静相对、虽然身陷穷困，仍3045然自得其乐、不心急火冒，3470坚持自己的理想？卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职场也是如此，对别人宽容、将会造成能2287力互补！资源共享的职场氛围，经^常常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰、所以、只有不断地推尘出新！才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能能浅薄，而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能⁸²¹⁶力不足？这⁴⁹⁷¹样的人如果担当重大责任，是很少没有灾灾祸的,所以。要薄积厚发。奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺、人生十有有八九都是不如意!无论处于何何种境遇!最重要的是保持一颗平常心！随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的^决决策都应该既尊重客观规律？又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度5121统一起来、这样才能创造性地开展工作、做到当行则行。当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生9607的道路上、起点低并不可怕、只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道²³⁴⁴谁要拥有了谁。会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎。相互关爱，相互信赖，专专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有⁸¹⁴⁴多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生生愈有价值,生命⁴³⁹⁵愈有力量!自然也就愈愈快乐,我们不管价值观来来自何方！归向何处！只要知道³⁰²²坚定不移、带来的是快乐、延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是^一一个开放的世界!我们们要走出去。看世界、学本领、破除了满足现状，因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度！就是懦弱！因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬。从而灵活应对，游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时⁷³²⁶常光顾我们、我们要想欢欣。喜悦起来、必须学会开怀豁达！要想共^同同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行3706业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的⁸³³⁶潜能是了不起的！只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事、关键要^学学会正确对待过失,开动脑筋思考过失！从过失中得得到启迪!第六十三感感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了,确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果^错错已铸成、且又无3912法弥补！要要当机立断：吸取教训,以后不4625要再犯。这这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊、古^人人的智慧结晶、只能用这些来表达。(我把上天所所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求、刻入我的所爱！它在一个个不为人知的所在，无所不在！以一个个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字、才是是无边的痛苦!、，来时欢欢乐去时悲，空往^人人间来一回。我生⁶⁵⁶⁶之前谁是我。我死之后我是谁！不如不来也不往、也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻，如果果他不曾希望有孩子,商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益，】，

为什么要学易经？怎么学易经？

　　《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”。““文化之源”，不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗，没错。⁸⁶⁵⁴《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命、并且、除了占卦之外、《易经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道道我们翻开《易经》！看到总共有六十四个卦图。这些卦图都⁶⁶⁷⁰是由下而上六条横线所组成的!横线分两种！一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为为两半的称为“阴爻”（）！ 　　阳阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使^变变化一直持续下去!《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言，西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的！“爻”这个字代表表“效”!在仿效或描3107述变化时,阳与阴不可或缺、至于“卦”，则是指“挂”而言。有如挂在我们眼前的自然现象，当大自然出现变化时！人^类类要如何因应，要如何趋吉避凶，要如何修养自己以求安居乐业。这些都是《易经》所要答复的难题！ 　　《易易经》本身的材料很少,只有六十四个卦图。这代表六十四卦，每一卦有4241一句卦辞!说明此卦的占占验（如元亨利贞！利涉大川等），并且。每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用。^亢亢龙有悔等），因此。原始的《易经》包括：六十四卦。六十四句卦辞。以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页、 　　然而。为什么我^们们眼前的《易经》却有几百页呢，这是因为加上了《易传》！古代有“易历三圣”之说，首先画出基本的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）、到了姬昌（（后称周文王）,他被商纣王囚禁在羑里达七年之久！就在牢中中写下卦辞与爻辞！也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某3388一位卜官!到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》， 　　7940孔子说：“加我数年。五十以学《易》。可^以以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖、系。象。说卦。文言！读《易》！韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂、由此可见见他用功之勤？孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成！⁷¹³⁸《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为为《大象传》！解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）。如此1372就有了四篇，接着是《系辞传》！由于内容较长。也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）！《说卦传》（有如小字典、介绍基本八卦的各种象象征）!《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（（扼要就卦名综述其旨、可视为附录）！ 　　自汉代以来！学习《易经》的人是经传合并一起念！所以今日日所谓的《易经》、包含《4658易传》在内，此外、还有“易学”一词。那就无所不包了、是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果、如天文！地理、医药，兵法。养生等、至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩！ 　　简单说来。《易经》有两大系统：一为“义义理”！要由观察自然现象的变化！体验出做人的道理、此此时强调的是德行。能力与智慧、另另一则为“象数”!要由卦象与数字的搭配。经由特定的运算程序！而得出某一疑难之事的解答、换言之，象数即指占卦而言！确实可以预测某一抉择的后果、但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道、学会《易经》不能靠神秘直觉。而^是是需要长期认真用功的。...余下全文>>、

什么叫易经

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为⁴¹⁴⁹「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》！《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易。不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。 　　《易经》最初用於占卜、但^它它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学！天文！算术！文学。音乐！艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方！ 　　《易》原有三种版本：《连山》、《归归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》， 　　《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦，由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了4516〈彖上传〉！〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小小象）、〈系辞上传〉，〈系辞下传〉，〈文言传〉。〈序卦传〉，〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》！後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》！《左传》等）称为《易》， 　　　　「易」有几种解^释释： 　　必须指出？理7825解西周之“易”？理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”。易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响^乐乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　　日月为易？象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易，陈^鼓鼓应认为这个意思，也是「乾」5914的本义! 　　易是占卜之名。 　　变易、变化的意思、指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对对运动的？思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一！ 　　交易、亦⁷⁴⁸⁵即阴消阳长。阳消阴长的相互变化，如一般的太极极图所显示的一样！ 　　『易』即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空变幻！恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息、义似「生生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美、日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》、《尚书》。《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》，如同前前文所说。「经」是後来为了尊称这些书。而^加加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》、《礼》，《春秋》、 　　　　易经的内容以「「卦」组成!共有六十四卦。每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴！称为为「阴爻」！从最底层数起、总共有六爻，而⁵¹⁵⁸六爻以不同的阴。阳配搭！形成六十十四种不同的组合！ 2609　　六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合、称为卦，六爻由下而上0333解最下为：《初。二。三，四！五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）^或或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程。 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤），（震）、（离）！（巽）、（坎）！（艮）。（兑）的卦！ 　2255　後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一、传统的太极图代表了^阴阴阳互补!一分为二、分开了阴和阳！即是两仪、二分为四、即是四象：太阳！少阳，少阴！太阴，四分为八！即是八卦、两个八卦相叠、即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>！

易经总结归纳、易经的总结