易经怎么买

读通易经该买那些书籍?

　　学习易经： 　　1。不管管看什么书？建议不要看注解！因为古人的书讲的已经很明白了！不需要解释，注解的人、往往达不到6953著作的人的水准，所以看了注解！很可可能把你带偏!看不懂⁰⁸³⁵没关系！多看几遍就会有感觉了。所谓“书读百遍、其义自见”！ 　　2！建议找一个好的老师、真传一句话！假传万卷书、有很多诀窍，书上是没有的。都都是口传心授的, 　　　学习易经的书： 　　1,理论部分：1973读《周易》,一样的！不要看注解，最好买那种给小孩子看的注音版， 　　2。命理学方面：可以读《滴天髓》和《子平真诠》，但是只^看看前面的基础理论部分，后面的八字分析不要看、 　　3、建议你先看陈抟^老老祖的《正易心法注》,网上可以搜到，，

正版的易经在哪买？ 网上能买的着么？ 在哪个网站？ 50分

　　当当网！

易经那个版本的好 易经买什么版本的好

　　对于初学者来说说这两个版本都不错买这俩版本还是算得上是较好的 　　,

易经如何算命

　　算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命。农历还是阳历 　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是^任任何人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经算命。既7427不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术！预测^师师掌握的命理知识直影响到预测的准确性, 　　所谓命！就是一个人生下来、这一生要做什么！是当农民呢，还是做官。或是商人…^……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自自行车一样!是注定的！而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运、小运！大大运五年一更换？小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺！崎岖不平的就曲折坎坷。 　　　　有人说自己的命运自己掌握，也有人说命³⁹⁰¹运是注定的！是改变不了的！这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己9646把握的。试问天下间9212除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣。有人会说！既然是是命中注定!那如果不去工作，不去赚钱。钱能从天上掉来吗！事实上。每个人都不是孙悟空，都在五行之中、每个人出生后！八字已定，其一生的大运也也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都都是自己的贵人！⁷⁹⁶⁹都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都都能睡得特别香。当大运运行得不好？整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力。遇^到到的都是小人,处处跟自己作对，要婚姻没婚姻！要事业没事业！经常失眠，北北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命！算来不由人！蛟龙未遇、潜身于于鱼虾之间。君子失时！拱手于小人之下。天不得时！日月无光。地不得时！草木不长，水不得时！风浪不平，人不得时。利运不通、 命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大！更强壮，但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努⁰⁴⁶³力都可以当皇帝、命运合在一起就可以4043看到很多的现实故事？有有的人命理格局高的！虽说做了官，但运气行的不好、所以官做的很不顺！处处有人给他穿穿小鞋、官越做越小。而有些人命命理格局低。则是农民，可是运运气行的好,所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的、周易易算命不是为了简单的了解自身的命运,²⁹⁸⁸而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福、比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城9938市发展。所谓财在东方人往西、走错方2193向失良机，如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一⁴³⁰⁷年赚1千万的？可能只赚了5百万！方位差一线。富贵不相见，可见见算命的境界不在于算得准？而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶、少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸！！

易经的作者是谁

　　根据现代学界研究。一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作， 　　1，成书背景 　　中国早期社会由于生产力低下！科学不发达！先民们对于于自然现象,社会现象！以及人自身的生理现象不能作出科学的解释、因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无无上的神的存在、支配着世间一切！ 　　当当人们屡遭天灾人祸。就萌发出借助神4860意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望？以达到趋利避害、在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的！ 　　2。经历发7814展 　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称““人更三圣！世历三古”！三圣、即伏羲，文王和孔子！ 　　否定孔子作《易经》的大学问家很多、如欧阳修，龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认为：““凡‘六经’皆孔子所作”？ 　　、

易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？

　　第⁶³¹⁴一个是伏羲。第二个是周文王和周公父子、第三个是孔子， 　　伏羲创造八卦图、周文王创造六十四卦。后被称为《易经》，而孔子则为《易经》作了《十翼》！也也称《易传》！、

易经入门

　　邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础！多数都是要熟背的) 　　目 录 　　上篇《周易》与卦⁶⁰⁷⁸象预测学 　　第一章 《周易)概况 　　第一节 伏羲先天八卦 　　第二节 文王后天八卦 　　第三节 河图,洛书 　　第四节 八卦的起源 　　第五节 《易经》成书时代 　　第六节 《周易》的形成及发展 　　　　第二章卦理概要 　　第一节 六十四卦的排列 　　第二节 卦象 　　第三节 卦位 　　第四节 爻象与爻数 　　第五节爻位 　　第六节 大衍之数 　　第七节 元亨利贞 　　第八节 吉吝厉悔咎凶 　　　　第三章 八卦与现代科学 　　第一节 关于八卦的封建迷信问题 　　第二节 八卦与科学一 　　第三节 八卦与科学二 　　　　第四章 八卦与信息预测 　　第一节 人体与信息 　　第二节 阴阳学说 　　第三节 五行学说 　　第四节 天干 　　第五节 地支 　　第六节 六十甲子表及其他 　　第七节 神杀 　　第八节 阴阳五行与人体的关系 　　　　第五章 八卦预测方法 　　第一节 预测方法及其发展 　　第二节 八卦的运算方法 　　第三节 体用互变法等 　　第四节 古例解 　　第五节 实用例解 　　第六节 预测例题 　　　　下篇《周易》六爻预测法 　　第六章 纳甲 　　第一节摇卦法 　　第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 　　第四节安世应法 　　第五节 诸爻持世 　　　　第七章 六亲应用 　　第一节 六亲排法 　　第二节 六亲取用法 　　第三节 六亲发动 　　第四节 六亲变化 　　第五节 六爻动变 　　第六节 十天子配六神 　　第七节 六神发动 　　　　第八章诸神论 　　第一节 用神 　　第二节 原神、忌神。仇神 　　第三节 原神忌神论 　　第四节 进神退神 　　第五节 飞神伏神 　　第六节 用神两现 　　　　第九章 五行生克 　　第一节 爻之五行相生 　　第二节 爻之五行相克 　　第三节 爻之六合 　　第四节 爻之六冲 　　第五节 爻之生克冲合 　　第六节 爻之三合化局山 　　第七节 爻之三刑 　　　　第十章动变 　　第一节 卦变生克 　　第二节 动静生克 　　第三节 动变生克冲合 　　第四节 暗动 　　第五节 独发独静 　　　　第十一章 四时生旺 　　第一节 四时旺相 　　第二节 月建司权一 　　第三节 月破 　　第四节 日建当令 　　第五节 爻之旬空 　　　　第十二章反伏与卦身 　　第一节 卦、爻之反吟 　　第二节 卦、爻之伏吟 　　第三节 卦身 　　　　第十三章 测来意定应期 　　第一节 测来意 　　第二节 定应期 　　　　第十四章 自然界方面的信息 　　第一节 预测天气 1482　　第二节 预测年时 　　　　第十五章 学业!事业 　　第一节 预测升学一 　　第二节 预测事业 　　　　第十六章 婚姻 　　第一节 预测婚姻之一 　　第二节 预测婚姻之二 　　第三节 预测配偶方向 　　　　第十七章 子嗣 　　第一节 预测怀孕 　　第二节预测临产 　　第三节 预测子孙优劣 　　　　第十八章财运 　　第一节 预测求财 　　第二节 预测生意成败 　　　　第十九章行人 　　第一节 预测行人去向之一 　　第二节 预测行人去向之二 　　第三节 预测出行 　　　　第二十章讼失 　　第一节 预测官讼 　　第二节 预测失物 　　　　第二十一章病！伤 　　第一节 预测疾病之 　　第二节 预测疾病之二 　　第三节 预测伤灾 　　第二十二章 八卦预测事例 　　　　《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题、要多看！熟记) 　　第一章 预测天气 　　第一节 加地名起卦法 　　第二节 预测天气之一 　　第三节 预测天气之二 　　第四节 卦象、六爻合断 　　第五节 同样卦象天气各异 　　　　第二章 预测自然灾害 　　第一节 预测地震 　　第二节 预测水灾 　　第三节 预测火灾 　　　　第三章 预测行人 　　第一节 预测行人之一 　　第二节 预测行人之二 　　第三节 预测行人之三 　　第四节 预测行人之四 　　第五节 预测来人 　　第六节 预测出行 　　　　第四章 预测升学 　　第一节 测已有学历 　　第二节 预测升学 　　第三节 预测落榜 　　第四节 预测留学 　　　　第五章 预测事业 　　第一节 预测功名 　　第二节 预测考工 　　第三节 预测前途 　　　　第......余下全文>>、

易经占卦

　　地水师异卦相叠(坎下坤上)！本卦下卦为坎，坎为水。上卦为坤、为阴、阴气浊而下沉！4406喻寓兵凶战危？用兵乃不得已而为之！1808因为顺乎形势。坤为地，地下有水！数量无穷、水流所向，随势而行。这正是军旅之象、所以卦名日师、 　　将帅领旨去出征、骑着烈烈马拉硬弓？百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 　　坎为水！为险，坤为地，为顺！喻寓兵于农！师卦。阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶3637的工具!关系著人民^的的生命？国家的存亡！所用兵必须慎重、军队必须是正义之师。统帅必须中庸！公正！老成持重，不可好战喜功，战争必须须得到人民的支持、才能战无不胜。这是师卦的主要精神！ 　　用兵兵的原则。首重纪律严明，统帅必须刚健中正^思思威并重,不可刚愎自用！作战应以安全为首要！指挥权必须统一。小人不能重用，即或有战功！也不可使其拥有政治权力！ 　　这一卦的占断，凶多吉少，强调兵者者凶器,告诫用兵必须慎重。 　　师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又“刚中而应”、六五爻与之相应！因此领导导要刚？重，才能有下属与与你相呼应？用这种刚中而应的正道来管理下属、下属就会顺从。就会大吉大利，此外、带兵作战。将领既要有严明的纪律，严格的制度、还要具有宽容的心、^只只有宽容人民!人民才能从之，只有“畜养”人民。4464人民才能顺应,师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一，要任用具有优良品德的长者为领导，《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信。仁。勇。严。具备这五种品德德的人即乃辅佐？第二。要把小人从自己的阵营里清除出去，第三、要彻底授权、用人不疑、“将在外。君命有所不受”，第四、要论功行赏、舍得封赏，不断封赏、 　8118　《左传》故事 　　前597年？荀林父担任晋国正卿！荀^氏氏家族如日中天,此年6月！荀林父带领晋军军与楚庄王争霸。荀首（智智庄子？知知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退、不宜与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合、对于退兵^他他嗤之以鼻。并率领所部擅自渡河， 　　荀首说：“先縠gǔ6131的军队危险了!《周易》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸，’遵守军纪是‘臧’。反其道就⁷⁰⁸⁵是‘否’。大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水！变卦兑为泽）！有军纪指挥8854三军如同指挥自己一样！所以叫做律、不遵守纪律，军纪枯竭无用！从充^满满到穷尽,阻塞而且不整齐、所以凶险！不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽），有统帅而不服从！还有比这更严4855重的吗！说的就是先縠啊！果真和敌敌人相遇,一定失败、彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死而回国，以后一3692定还有大的灾祸，” 　　（原文：知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之：在在师之临、曰：‘师出以律。否臧，凶！’执事顺成为臧。逆为否、众散为弱！川壅为泽，有律以如己也。故曰律！否臧。且律竭也！盈而以竭。夭且不整。所以凶也，不行谓之临。有帅而不从！临孰甚焉！此之谓矣、果遇！必败！彘子尸之！虽免而归！必有大咎、”）（出处：《左传》） 　　荀林父无奈率全军跟进，晋军被先榖榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次次后邲之战！晋军败如山倒！荀荀林父回国后，请求国君赐死、并为先榖榖遮祸、 　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账、为防不测、竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败！晋景公大怒、杀先榖、族灭其家。显赫一时的先氏凋零了、真应了“虽虽免而归！必有大咎”！、

易经是谁写的？

　　《易经》的时代！作者与内容！ 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶，问休咎、 　　 包含着朴素的辩证思想、是中国古代4427哲学思想的一个集中记 录， 　　 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展， 　　 八卦内容：八卦分别代表了天!地。雷，风，水。火，山，泽 ！ 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极、是生两仪、两仪生四象！ 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行。就变出²⁰⁶⁴雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演3032化出万事万物？这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 　　 中心内容、主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性9395（易简）,但8485一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度。仪礼！文物，器用、都会因时而变（变易）。君臣！父子。兄弟、夫妇，朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌！助我们了解解中国文化思想的成长过程， 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”⁸⁶⁶⁶等文句， 　　 男子娶妻纳妾！女子出嫁！儿子承家的现象。在社会中已很普遍、 　　 以男性为中心的一种社会体制！男性可以娶妾。继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。 　　 国家组织的完备 　　 天子，国君！王、公，诸侯、武人种种的名称！ 　　 “ 大君有令，开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展， 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹。 　　 “ 自天之佑!吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜！在宗教的思想和仪式上，都有了进展， 　　 农事工商业 ！比以前发达！（大车！精美猎器、酒器、祭器、商人、买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就。“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇颇简洁！“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意。具一定艺术特色价值，易经怎么买。

易经是讲什么?

　　《易经》华夏一部最古老而深邃的经典。是是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为““群经之首、大道之源”，在古代是帝王之学，政治家！军事家，商家的必修之术！ 　　、

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