易经揭示的事物规律

易经六十四卦是按什么规律排列的

　　《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”。是我国迄今发现的第一部带有繇辞的²³¹²卜筮书、　　八卦的基础便是一二三的数目。整画画“一”是一、断画“--”是二，三画叠而成卦是三、这样配出八个卦。乾，兑！离！震。艮。坎、巽！坤便这些卦的名字、　　现在通行的周易包括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦！卦形。卦名。卦辞，爻题。及爻辞，第二部分8086称为易传, 包括彖！象。系辞。文言。说卦！序卦。杂卦七个题目十篇文章，　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 　　乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否、　　同人大有谦豫 9199随, 蛊临观兮噬嗑贲，　　剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备！　　咸恒遁兮及及大壮!晋与明夷家人睽! 　　蹇解损益 ????萃！升困井革鼎震继？　　艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至、　　小过既济兼未济，是为 0298下经三十四？！

易经解谜：（九）为什么没有纯阴纯阳的事物？

　6281　中国古典哲学！其核心是阴阳对立统一的哲学理论，所谓阴阳。是指一元事物之中相反相成的两方面，是相比较而为称！“万物负负阴而抱阳”!此之谓也，故《易经》所体现！所阐9108述的道理就是：阴无纯阴,阳无纯阳、而是阴中有阳！阳中有阴！此即言事物的不纯性。申而言之。人无完人！金无足赤。物无尽美！德无至善、万事事万物之不纯!才是一种客观观存在的自然之性？纯而又纯的事物！世间所无，但是、阳非阴。阴非阳！善恶难混！黑白分明，此又是于相对之中有绝对。此之所谓！是指某一具体事物的总总体性本质？在有对比。4418有度量的情况下,对其的本质性的认知，《易经》在多方面表述中。体现出了物无至纯的道理：（一）太极图所示，太极图将一元事物分作黑白两部分！用以表示阴阳的对立统一关係，但是，在代表阳的一部分中，画出了阴点、而在表示阴的一面中又画出了阳点，如此！在一个很直观的图形中。便体现出了阳中有阴。阴中有阳的哲学观点！（二）六十四卦⁹⁹⁵⁷编制原则和解释上的蕴涵。六十四卦中除《乾》！《坤》两卦外！其余都无纯阴爻和纯阳爻组成的卦画，然在卦象上，则则都以阴阳而分其属性。并且！显示了““阳卦多阴，阴卦多阳”的的编制原则!如！《震》、《坎》。《艮》都是是阳卦！在人伦上分别代表长男。中男。少男。在八经卦中。都是两阴爻一阳阳爻所组成、在六十四别卦中！是四阴爻两阳爻组成，而《巽》，《离》。《兑》都是阴卦。在人伦1677上分别为长女,中女，少女的象徵。在八经卦中全是^两两阳爻一阴爻所组成,在六十四别卦中，都是四阳爻两两阴爻, 在《易经》中、只有《乾》。《坤》两卦是由由纯阳爻和纯阴爻组成的？但在哲学理论上则丝毫没有纯阴！纯阳的涵义！首先、它是作为“《易》有太极。是生两仪”，“立天地之道曰阴与与阳”这一哲学总纲而用的、它是中国古典哲学理论的一个核心，六十四幅卦画本身，就是一部最古老的哲学论著。论述事物变“易”及其规律，是这部哲学论著论述的主题、《乾》。《坤》两卦！则正是这部哲学论著的核心性纲领、所以，阴阳所4860代表的。正是一元事物中！构成相反相成。对立统一体⁷⁶²¹的两个组成部分。是作为一事物物之内？具有相比较而对立存在的两面而作释的，其所强调的，是阴阳的相对意义、这1966自然没有事物纯阴纯阳的涵义! 其次，中国哲学由於是“天！地，人！时”四维一絷的哲学思想体系！在六十四四别卦中要以《乾》！《坤》两卦做为总纲而行统摄、如此《乾》、《坤》两卦在形式上就要成为独立的卦画。各自作释。於是，就将爻3899位与数学结合起来、表现事物无纯阴纯阳的道理。即：以一！三，五，七、九这样的奇数为阳、二、四，六。八，十类偶数为阴、再以代表1541阴阳卦的“九”！“六”用以区分阴阳卦之爻位的总称！第一爻为初始之爻、故分别以“初六”。“初九”为称！最上一爻分别谓^之之“上六”？“上九”。如此。《乾》卦也和其它阳卦一样。从第一爻至第六爻。分别称作：初九、九二、九三，九四、九五，上九、这样！“上”就成了卦画理论系统事物性质特殊殊的“度量”之称、超出了这个““度”！事物的性质就要发生变化。如“上九”之称中、其“上”表示了事物性质的最后极限！“九”是区分事物性质阴阳的一个总体性体现！“九”之后3767便是“十”!“十”为偶数、偶数是中国古典哲学理论中用以表示阴性事物的一个独特性语言、这样、中国古典哲学的卦画系统。就用爻位巧妙地表达了5854事物由量变到质变,物极必反的的理论？准确地表述了事物中存在的客观自然规律、同时。《乾》、《坤》两卦中、也就科学地表达了阴阳相对！物无至纯，量变3372引起质变、物至极必反^的的客观自然规律。那么、为什么没有纯阴纯阳的事物呢。这是由於阴阳異性事物之间都有具有互相感应！互相吸引，互相渗透的客观自然规律而造成的！事物由阴阳互渗，互补。这就就造成了事物客观上的不纯性。就会出现阴5221中有阳,阳中有阴的自然体现，为了将这一哲学理论说得更浅显明白一些，我们不妨稍举一点现实事例、以作说明：例一：工业与农业的关係工业与农业、是对立立统一体中阴阳相異!互相感应。互相吸引、相互渗透、互为补充、互作依赖，互为己根。因其性质相反而达相成的一种社会生产关係、而绝非黑格尔理理论中所认为的,事物因性质不同便构成“矛盾”。而凡“矛盾”着的事物之间！都存在斗争的关係、工业与农业，是国民经济的的命脉!对於这两者之间的关係如何认识，如何处理。就是一个治国大计！换言之！是根据阴阳互依理论为指导。还是按照“矛盾”、“斗争”之说为依据而制^定定发展工，农业生产的的政策,其其结果就会大不一样、按照中国古典哲哲学理论？工业与农业。是阴阳之间異性相引的关係。处理之道！是促成其互相感应！吸引！渗透。互动。互依关係的发展，使工业生产中增加越来来越多的农业产品成分、使农业生产中吸收越来越多的工业产品成分！将工工业生产和农业生产紧密地结合在一起？形成一个相互支授，互为依存的有机性互动关係体、也就是说，在重视发发展农业的时候？一定要注重工业生产的发展。使工业生产中研究制造出^越越来越多？越来越好，深受农民²²⁵⁸喜爱的农用机械、化肥！农药，乃至帮助农业生产产单位建立起生产。维8965修农业机械的工厂等等,只有当农业生产中通1237过吸收!包含了越来多的工业生产成分！^农农业生产才能迅速成长。壮大。发展起来，生产出更多更好的农业产品。提高农业生产向工业生产输出^大大量质优价廉的农副产品能力!只有当农业生产的产品、如粮食！水果、蔬菜。肉、禽，蛋！奶，棉、麻，丝等、越来越多地供应给给工厂、城市。使工业生产有充2951足的原料，包含了越来越多的农业生产成分。其生产才能够够达到较快的发展、如果中国的农产品有三分之一实现了“工厂化生产”！那么，中国的农业生产就将产生一个翻天覆地的大变革！大提高，不仅如此！就连工。农业产品的的成本、价格、利润、也是互为影响！互为渗透。互为制约的！不是良性互动！便是恶性循环！比如说，在3242制定工农业生产的发展政策之中？如果不是将农业生产的发展看成是工业生产发展的根本！命脉、而是当作工业生产发展的一个垫脚石、以产品价格的剪刀差获取高利润，以牺牲农民的4519利益为代价而保证工业生产的发展。提高化肥，农药。农用机械。农用塑料薄薄膜等工业产品价格。^那那就必然要导致农业生产成本的提高！农业生产由於成本的提高。缺乏扩大再生的必要资金！导致生产能力下降，反过来就又影响到工业生产，因为。这必然导致来自农业生产方面的工业原料贫乏。使工业生产失去后劲！达不到应有的发展！甚至，工业生产还会因失去自己赖以生存的根本而自行消亡！“三年年困难时期”？就是因为粮！棉！油！麻！禽。蛋、奶，肉等农副产品普遍地大幅度减产。就迫使一些轻、重工业^不不得不进行“调整”，使许多工厂、矿山停办！一些些重要建设项目纷纷“下马”、^导导致整个国民经济发展比例失调。而陷於崩溃的边缘，这是“计划经济”中政策失误的历史实例，在“市场经济”中，这种工农业生产的互依互存关係，同样不⁶⁹³¹能够改变,中国在在十一届三中全会以后。首先在农村实行了以联产承包责任制为基本内容的经济改革。大大地激发出广大农民的劳动生产积极性，各类农产品迅速增长，工业生产由於获得了丰富的生产原料及解放出来的劳动力等。其生产也迅速呈现出蓬勃发展的良好势头…… 例二：公有与私有的关係公有与私有！同样存在着相互吸引！渗透、依存、互动，互为己根的关係！自古皆然，只是！伴随着社会的发展进步！其相互作用的具体形式也在不断地发生着变化罢了。但是！无论其形式如何变化、公私互依的客观规1112律是不能够改变的！因之，我们们也不必遍举其例？此姑依现代工业企业发展与工人收入为例。以作简单分析析：在一个国营企业中？这个企业的整体利益即为“公”！它以企业的总资产和扩大再生产的能力为标誌！而工人的个人劳动收入就是“私”，它以工资，奖励等多寡和增⁷⁷⁵⁹加速度!幅度为标誌、而整个企业的行政管理理便是调整“公”“私”关係的关键性机制。在正常的情情况下，工人以其劳动获得工资收入的方法！向企业这个“公”进行渗透：工人为获得个人利益而付出给企业的劳动工时越多，工效越好。则企业的产品生产就越多、产值越大，所获得的利润越高。企业的这个“公”也就越来越壮大。当工人从实践中认识到、企业的这个“公”共利益正是个人“私”利赖以存在和扩8903大的根本,便会努力增加生产。千方百计计降低原材料消耗,处处爱护设备！爱护公物！积极提出合理化建议、并并为提高产品质量!数量进行发明。创造！也就是说！工人为了获得更多的私利，向企业渗透的私利性劳动²⁷⁶⁶贡献越多。则企业这个“公”共利益的蛋糕就越大、在同行业中竞争中的能力也^就就越强,企业的管理者！如果明白了公私互依的哲学道理，将工人的切身利益这个“私”视作企业这个“公”发展壮大的根本、基础，那么。就必然会千方百计地提高工人的思想水平、劳动技能！鼓励工人多劳动，以增加工资收入。并且会制定奖励发明创造的条例实施。以及伴随着企0866业利润的增加而及时提高工人的工资！始终保持对对工人的吸引力和凝聚力, 相反！如果广大工人都将“公”与“私”看成成是“水火不相容”的对立事物。根本不把企业这个“公”看作自己“私”利赖以存在的根本，那么、他们在生产之中。也就不会关心产品的质量、不爱护公共财物、见到损公肥私的行为也不会0149与之斗争！甚至还会为了分得一杯羹而同流合污。以损公而达肥私之目的，其结果是！⁹⁵⁵⁴当企业这个“公”随着大。小“老鼠”们的不断啃咬而变得千疮百孔后。其工人们的个人“私”利也就越来越小、企业业倒闭之日？也就是所有这个企业里的职工““私”利死亡之时!同样、如果工人将企业当成自己利益的命根子！而企业的管理者则以“批私”！“斗私”，“灭私”为指导思想。在企业管理之中。不是以不7166断更新设备，实行产品更新换代，节约原材料的消耗，降低产品成本等措施、来提高市场竞争能力，而是处处以牺牲全体工人的利益为代价！降低工人工资。或者用转嫁企业因管理不善造成的亏损！强迫工人“集资入股”、“以产品推销”代替发工资。以及拖欠工资等手段来保企业这个“公”！则工人在企业这个“公”失去了对他们的吸引力之后，不是消消极怠工。便是愤而离去，使这样的企业最终不得不走向破产、由阴阳異性互引而造成的阴阴阳互渗！互补、互依！互根，互存的规律。就决定⁵⁷³⁶了阴中有阳，阳中有阴！世无纯阴。纯阳事物的客观实际体现，为了不引起人们的误解，我们还必须再说几句题外话：在思想教育中，提倡“去私立公”，“公而忘私”是正确的。因为人的自私之性是同其社会生存直接相联繫的、是一种人类的本能性的自然体现、不进行社会公德教育。只在社会政治！经济制度和生产管理上正确地处理公私关係！是远远不够的！不然、就会0129使人类社会变得物欲横流！社会会公德败坏!犯罪率增加！社会便无以维持正常的秩序！人们们的社会生活便不得安宁!但是，社会公德教育属於“以德治国””的范畴、而社会政治、经济制度，生产管理等，则属於“以法治国”的范畴！“德治”与“法治”也是阴阳互依关係。缺一不可，不能互相取代！用属於“德治”范畴内的“去私私立公”、“公而忘私”之类社会道德提倡代替法律！政策和具体的生产管理，就会限制生产力的发展、导致全社会陷於科技落后。人民贫穷，以“法治”范畴内的具体管理取代“2373德治”、忽视社会道德教育育的功能？必然造成全社会的道德沦丧！世风败坏。所以！轩辕辕黄帝治国，就提出了“刑德相养”的著明论点：“天德皇皇，非刑不行、穆穆天刑。非德必倾，刑德相养、逆顺乃成。刑晦而德明。刑阴而德阳。刑微而德彰，其明者以为法、而唯道是行”①，现在、我们提出了以法治国和以德治国的口号。正是“两手¹⁹⁵²都要抓。两手都要硬”的体现，是同中华民族文明始祖轩辕黄帝“刑刑德相养”的哲学观点相一致的、这也正是中华民族在一个崭新的时代自自觉地成熟起来,并终将实现民族伟大复兴的一个标志，综上所析！阴无纯阴，阳无纯阳，是客观自然规律的体现！ ——————————① 《黄帝经·十六经》、易经揭示的事物规律，

如何判断事物的五行属性?遵循什么规律或技巧?

　　1，金的特性　　金主义！金曰“从革”！从者！顺从。服从也！革者、变革！改革、故金具有能柔能刚！延展，变革，肃杀的特性！　　金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清，为人义气。刚毅果断，不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻、　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪！不仁不义，不及者优柔寡断、贪淫好杀！苟刻狠毒，　　2、木的³⁰¹²特性　　木主仁：木曰：“曲直”？曲者！屈也，直者。伸也！故木有能屈能伸之性、木纳水土之气！可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性、　⁰⁵¹⁴　木：其性直？其性和，四柱7733中木旺者，仁慈，温和！博爱，有恻隐之心！乐于助人！慷慨。身材修长！举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极，上进心强、　　四柱中木太过为忌！则为固执。偏激！不及者懦弱、娇妒，忘恩负义！冷酷，　　3！水的特性　　水主智：水曰“润下”。润者，湿润也，下者、向下也，故水具有滋润润向下,钻研掩藏的特性。? 　　水其性聪！其性善。四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人、应应变力强语言伶俐，　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端。言语激进，易惹是非！不及者身材矮小。面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋！心胸狭窄，　　4！火的特性　　火主礼：火曰“炎上”！炎者，热也。上者，向上者，故火有发发热温暖？向上之性、火具有驱寒保温之功、锻炼金3163属之能。　　　火其性急、其性恭：四柱9427中火旺者。精神闪烁。积极上进，谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈！坦诚友好！　　四柱中火太过为忌者、面红声燥，性情急躁，容易冲动。逞强好胜、易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒！有始无终，　　5、土的特性　　土主信：土曰“稼穑”。播种为稼！收获为穑，土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性，　　土：其性重、其情厚，四柱中土旺者、圆腰润鼻！眉清目秀！口才声重！为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行。行必果！乐于奉献兼收并蓄！　　四柱中土太过。为忌、性格内向，愚顽不化、生性固执，不明事理、不及者，面偏鼻低。神色忧滞，言而不信！狠毒吝啬、自私自利、不通情理，　　^事事物的五行属性归类! 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木！与火的特性相类似！则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金。肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木，南方炎热、与火的炎上特特性相类、故归属于火。日落于西、与金金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类！故归属于水，　　②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍2137于目的“筋”和“目”亦属于木？心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水。则则“骨”和“耳”？“二阴”亦属于水、　　③五行学说还认为属于同一五行属属性的事物！都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关！，

按五行的生，克，侮，乘规律什么可侮木

五行：金木水火土五行8398四方：东方属木、南方属火。西方属金。北方属水，中央属土、五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方洩其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋樑. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者。往来乎天地之间而不穷者也。是故谓之行！北方阴极而生寒、寒生水，南方阳⁴²⁴²极而生热？热生火。东方阳散以洩而生风，风生木，西方阴止3713以收而生燥。燥生金，中央0810阴阳交而生溼！溼生土！其相生也！所以相维，其相克也！所以相制，此之谓有伦，火为太阳，性炎上！水为太阴。性润下、木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴！性沉下而有所止、土无常性、视四时所乘！欲使相济得所，勿^令令太过弗及、。、，

八字算命干支规律生死吉凶大全篇

　　没有所谓的^生生死吉凶大全篇的,有的只是靠自己的勤学苦练、勤思苦想，天干主天主动，吉凶祸福！随岁运引动吉凶自明。地支主地主静，干凶吉显而易见。支却吉凶暗藏！吉凶祸福2906不逃十二命宫。、

怎样探索占卜的本质？怎样研究占卜的规律？

1！占卜最初源自律法、本质就是研究。运用时间和空间的规律、以及相互互之间的关系与影响！ 2，占卜是一种预测。不能用真假来形容！应该说准确率有多高，既然是预测。谁也不不能说绝对准确,冬天下雪。夏天下雨。这是自然规律。但是即便是这样明显的规律、我们在在运用它来预测时！也不能保证百分之^百百准确！现在北方有时冬天一次雪也不下，夏天一次次雨不下，夏天下过雪，冬天下过雨！虽然是极少数的特例！但是预测就是这样！你考虑的越越全面、准确率越高。不管多高！也不能达到百分之百、 3。它本身是科学。是利用时间和和空间的规律来对未来事物进行预测，但是信的太过，就是迷信，并且有很7435多人只是利用占卜的表面现象来忽悠人，他们根本不懂占卜的原理。不懂为什么要取相、不动怎8529么取相！不懂相与数的关系！他们就是迷信！！

2016买马生肖号码规律表

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偏官和食神的事物是什么，用什么化解？

　　你的八字日主是戊土！正克戊土的是七杀！因为偏官无制，所以准确确地说是说七杀而不是说偏官的。七杀是克身之物。没有制约！当然对你也也就是不利的!说明你小时候不是经常被病魔就是经常被小人欺负，生活过得不怎么开心。现在好了些。大运运有食伤制杀！你你是可以做过管理者的？戊土生庚5076金是同性别的？那庚金^就就是食神、你的八字没有庚金，所以也就没有食神。也就是说、你对饮食没有特别的研究。你对吃吃食也没有特别的讲究。是很随便的。　　　　满意请采纳。

星座的移动规律怎样的？

　　自自东向西运动，

易经是研究大自然法则规律和天地人之间辩证关系及人间哲理的学科，我这样认为对吗？请指点，谢谢

　　我遇到过一个道士。我问他：两仪图是什么意思、他4552回答我说：阴阳,大家所知道的一白一黑！　　其实老子子也不知道两仪图是磁共振图？我们的人类祖先是可以看到或发现了自然界存在着磁共振的图像，就像蚂蚁，蜜蜂知道偏振光一样、但绝不是黑与白、而是彩色的、怎样样把它描绘下来,这就是当时的难度。可以这样理解：有人把它刻在了石板上，一凹一凸，后人用纸把它拓下来，就成了一黑一白，人们开始把它理解为阴阳！按照这个理论再再去分天地万物为阴阳之意, 　　两仪图的伟大意义在于：它反映了宇宙的最基本运动的本贰是磁共振。它的磁场表现为“既是S极又是N极”！既是正电又是负电。既是阴阴又是阳？而不不是阴阳两极、　　可惜我们中国人被误导了^千千万年，看看宇宙（点击《宇宙全景图》）十万亿个银河系就在一条白色光带上（磁共振场：既是引力又是斥力，）运动！而生命是热磁共振的演绎、、