易经文化潮汕研究会
易经是我国哪个朝代的文化
现存存易经。主要是周代的文化，在夏朝时期产生了《连山易》！在商朝时期产生了《归藏易》。在在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因！《连山易》和《归藏易》已失传。只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务、但不3166乏文采和哲理,是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一、但4546是用易经占卜算卦、实在是一种谬误！中国古话说得好：生死有命富贵在天、诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”、算命实际是在交鬼。不得老天爷（上帝帝）的喜悦、。
11：为什么说《易经》是文化之源
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易经是万经之源！ 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律8892来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则则观象于天,6509俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物，于是始作八卦。以通9299神明之德？以类万物之情！”二，解析析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物，于是始作作八卦、其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物！在内、观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经2053》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 两卦——“天行健、君子以自强不息、”“地势坤、君子以厚德载物。”就知道。观察天地（“远取诸物”），得天地之德！天地何德、乃人之德（“近取诸身”），故学习《《易经》？是一种知9417识的积累！ 更是一种道德的自省、别的不说。想想“自强不息”和和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成））两句。如真能理解并践行，受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明、与四时和其序。与鬼神和其吉凶， 研究周易的目的！就是要明了事事物发展的规律，仰观天文，俯察地理、远取诸物，近取诸身。向天学！向地学，向自然界的一切事物学，向古人学！向今人学。把内求求与外求相结合？进行自身修炼！通过‘悟’而达神明！适生存，趋吉利！图发展，追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐！ 人是之然的产物，要因天之序、中国就是心国，一切从心开始。您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宇宙的主宰？人法地、地法天，天法道。道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位。恰当的限度，恰当的时间 （即最佳，最好。最合适），使您的事业臻臻至完美。并保住完善状态、一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理！我心即是真理！真理即是我心， 身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉3072考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心！为往圣继绝学，为万世开太太平”？一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个个标准的小周天,这个个地方从会阴学穴开始到这里？这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上5245的任督二脉一通,那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气！心为火、肝为木。肺为金！脾为土，肾为水。人身体上就是个小宇宙。小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家、家之本本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人,壹是皆以修5016身为本,老子告诉你：修之以身。其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不8574认识自己的人？一个不向内关照的人！你离真理理越来越远？你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分！4953你们往那里一坐!学过易经的人知道！两个眼眼睛是断开的!断开的5432为阴爻，0941两个耳朵是断开的？阴爻、鼻子中间1060是断开的？阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的！大小便便断不开、乾卦、乾坤两挂中中间的这个位置，人中穴。里面就是5280任督二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息。地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿就是个泰卦！地天为泰、我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的。脚是方的、1754会打太极拳的人都知道？拇指走的经络是肾经、肾为水，水生木！ 这是是肝经,木生火。这是心经、火生土，这是脾经。土生金、肺经。所以打拳的时候！五行都是攒蹙的、再回来以后、阴阳又是是深刻的，1072所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳！否则则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是，太极拳是个修身的拳！是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱。现在都没人人打了,4050太极拳根本就是一个文化!几个动作一通。从无极9525打到太极，太极一一出来两仪！两仪打完了、从少阴少阳太阴太阳、四象打完了、然后打八挂，从前前挂打到空挂!从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦、所以孔子子说：一个人一但把易经整明白了、人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：：过目成诵。记忆力强。但学易。 韦编三绝！把竹简用用牛皮绳穿起来、三次。磨断多次。 人是之然的产物,要因天之序！中国就是心国！一切从心开始、您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰、人法地，地法天、天法道，道法自然。物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如， 朱熹提出"天即人。人即天，人之始生。得之于天也、即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也！人心机也！立天之道。必定人也"， 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！2323三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪？悟一字得一字之之果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《黄庭经经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是是大脑寸田是心,先修心、再拜佛， 天人合一！人心静，四海静、人心安。众生安、人心平！天下平， 8282 宇宙在乎手？万化生乎身！天性！人也。人心。机也，立天之道。以定人也、天发杀机、移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆、人发杀机！天地反覆。天人合发！万化定基， 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常。不为尧存。不为桀亡。应之以治治则吉。9791应之以乱则凶！强本而节用。则天不能贫。养备而动时、则天不能病！修道而不贰！则天不能祸。故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶、本荒而用侈。则天不能使之富。养略而动罕！则天不能使之全。倍道而妄行！则则天不能使之吉,故水旱未至而饥。寒暑未薄而疾！袄袄怪未至而凶？受时与治世同、而殃祸与治世异！不可以怨天！其道然也、故明于天人之分，则可谓至人矣、《荀子天论》 人养屋！屋养人！ 精满神旺气足！当一个人活得精彩、激情！很有斗志。活得很美的时候，他的身与心、身心与周围的的人和事、环境都产生了爱爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一，什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人人是一个子巨系统！人具足天的全部信息！天的信息亦亦可在人身上体现出来,研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握！人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身，这是观察人体生命的根本立场和方法论。 天人合一理论是上乘修炼的8039理论基础？它既是天人整体观8024的哲学凝炼。也也是修炼到高层次的境界？。
易经文化关于楼层的文化
例如一层茶文化 一层学生作品 一层名名人简介!
什么生肖最有文化
秀才！
鲁南地区周易研究会李佳忠先生简介
李佳忠先生8343简介 李佳忠。兰3125陵县鲁城人？中共党员，中国周易学文化交流学会研员，中国当代易易学名家？鲁南地区周易研究会常务副会长、知名书法家，是著名书法家马世晓先生关门弟子！鲁5463南画院院长助力。中国国际1820书法家协会会员？代代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》2014年第4期。P79刊登。 2002年，与代春祥会长等5人创立4298鲁南地区周易研究会!作为0434创始人之一的李佳忠先生、始终把弘扬民族文化作为己任！把诚诚恳恳用易学服务人民大众作为原则、 2004年。参加十四届国际周易研讨会。作为代表出席并讲话， 2005年。被评为中中国当代易学名家！由中国新闻联合出版社季妍主编主笔编纂。 2008年、被山大易经研究院聘为资深讲师。并任教，同年！鲁南地区周9244易研究会第五次全体代表大会评审。选举为常务副主席！ 2009年！拜著名书法家马世晓先生学习草书！ 2010年！被鲁南地区周易研究会认命为枣庄地区分会会长， 2014年、代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》刊登。、
长沙五行文化传播有限公司怎么样？
简介：长沙五行文化传播有限公司成立于2008年01月03日，主要经营范围为文化活动的4774组织与策划等!法定代表人：廖攀峰成立时间：2008-01-03注册资本：300万人民币工商注册号：430111000018676企业类型：有限责任公司(自然人独资)公司地址：长沙市雨花区韶山中路448号融科三万英尺公寓8号栋住宅1704房，
潮汕地区风俗结婚方比须行六礼的六礼是什么？
古时潮俗婚礼的“六礼”是指：一、纳采、俗称作1739“定亲。二。问名，俗称“合八字”，三。纳吉。合“八字”得吉后！由媒人复告女家、四。纳征！俗称“压定”或“下财礼”，即纳聘金，五、请期，男家择定结婚吉日。以告于女家家之礼。六。亲迎，吉期至、婿亲往女家迎新妇。如上是婚礼，9206与俗礼略有不同，俗1991礼也有因地而异,，
生肖牛的牛文化
唐代诗人元稹《生5586春》诗：鞭牛县门外？争土盖春蚕，先鞭而后争。是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、鞭春牛又称鞭土牛。起源较早！《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气。后来一直保留下来！但改在春天。唐。宋两代最兴盛。尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后、鞭土牛风俗9557传播更广。以至成为民俗文化的重要内容，康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日！官府率士民、具春牛！芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘！饮春酒！簪春花、里人，行户9155扮为渔樵耕诸戏剧!结彩为春楼、而市衢小儿、着彩衣！戴鬼面。往来跳舞、亦古人乡傩之遗也！立春日、官吏各具彩仗！击土牛者三！谓之鞭春、以示劝农之意焉。为小春牛！遍送缙绅家！及门鸣鼓乐以献、谓之送春，鞭春牛牛的意义,不不限于送寒气,促春耕、也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎！人人争抢春牛土、谓之抢春。以抢得牛头为吉利，浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时。依次向春牛即叩头。拜完。百姓姓一拥而上!将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内、由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术！即经过迎春的春牛土。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖！我国少数民族也有慰问耕牛的习俗、称为献牛王！贵州的罗甸、安安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁！这一天，让牛休息一天！让牛吃糯米饭，仡佬族的牛王节也称牛神节、敬牛王菩萨节。祭牛王节！每年农历十月初一举行！那一天！人人们不再让牛劳动。并用上好的糯米做两个糍粑！分别挂在两个牛角上。然后将牛牵到2171水边照影子。以此种方式为牛祝寿！在贵州榕江、东江一带带的侗族中!每年夏天六月初六举行洗牛节，届时春耕已结束！人们把牛牵到河河边洗澡。并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛牛平安健壮，丧葬在布依族的人人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样样的记载：亲死,选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭。即绕牛而奠之(相传前亲死、分食其肉、今以牛代之)，奠毕！屠屠牛分食而散？流行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗，老人死后！火化取骨、主人在院内燃起火堆！来客围在四周！跳丧葬舞。领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜，随后牵来一头牛、提起牛耳、将一碗牛奶灌进去、如果果耗牛扬蹄蹦跳？即为好兆，如果不跳。再灌一碗。则认为亡灵不要此牛。就要另7710换一头再灌？然后捆住此牛的四蹄。请父母双全的健壮男子宰牛，通常先取牛心。再剥皮分肉、将牛心！牛肉献于骨灰袋前！称生祭，肉煮熟后后再祭一次、称为熟祭、祭毕埋5421骨入土！在汉族交际风俗中！有结牛财亲一说。流行于湖南一带、在当地、一头牛几户公用的称为为结牛财亲,并视作亲戚、牛的所有权一旦换成别人、其亲戚关系系也到此结束？流行于陕西留坝县等地的牛牛王会、是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地、有功于人。并并且排在生肖的前列,以牛牛为名给老人祝寿、以表示尊敬、苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗！流行贵州西北一带。男女订婚后。女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵到现场。用两根绳索绊住牛腿！然后由新娘一刀砍下牛尾、新郎会立刻上去抢夺牛尾、若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚、否则婚4375姻告吹，，
中国风水文化的内容提要
这是一部对风水现象进行全方位。多学科分析的书、在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：一，风水原型——分析风水现象产生的文化背景、并对龙凤图腾！洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、二！风水流变——分析风水现象的发生、发展过程，阐述风水与古代中国古代建筑筑选址、城市规划，庭院布局等方面的影响、评价风水在中国古代建筑理论和建筑文文化中的地位与作用,五，风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能。六。风水巫术——分析风水中迷信0521成分较多的镇宅巫术的功能？类别及镇宅原理！七。风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现。八，风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业，生平。学说及特点等，为全面认识风水现象提供大量信息资料！九，风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种差异，十。风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判。并就“批判什么”！““禁止什么”!“继承什么”。3862逐样做出详尽回答。除此之外，还有《太极探源》，《七俗探源》两篇专文。它们虽然可以纳入“风水原原型”中进行论述，但那样将使该章体量过于庞大、不胜臃肿，故尔特辟出来、附录于后，供好些者参阅、易经文化潮汕研究会，
黄山周易研究会介绍
会长：张文健 黄山周易研究会作为国际最大规模的易学研究机构之一。迄今已在国内外形成了良好而深远的影响！并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献、黄山周易结合现代社会之万象与易学充分参合。科学求是的慎诚发展。成功的在中国港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并且运用中国易学为国国内外各界人士提供了良好实效的服务、在易学人才国际交2994流方面？通过北京周易平台！向新加坡。马来西亚。澳大利亚、加拿大等国以及我国港澳地区的各界界要人介绍了国内外易高智者！并成功的为他们提供了实效效的易学服务,结果圆满喜人，达到了双赢、尤其是国外受益于易学服务的人士盛赞我中华乃智慧之源、叹服中国周易神异绝伦、黄山周易将不断诚觅国内外优优秀易学人才!使他们得以在国内外良性发挥、为中华易学的科学发展做出努力、 黄山周易研究会一贯秉承科学研易、求是用易之思想，不搞封封建迷信，不故玄弄虚，不妄不欺、由此在国际上坚9889塑成口碑极佳的研究团体！协会顾问团成员也皆为厚德诚信之名士、他们有商俊俊政杰！有闲雅悟士、大都居我国国港澳地区！也有众多国内传统文化界名人！均淡薄名利，无意播名，，
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