易经上巽下艮
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情
本人也学点梅花,那位叫“忍辱负重安徒生”的同学、你就没有看到卦主是女人吗，还抱得美人归！坑爹那，， 让1147我告诉你什么叫梅花！ 梅花就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子、蒙字是棚子底下的猪、体卦又是艮，艮是家宅！那么卦卦主必是宅女无疑，巽为齐。为兼爱！ 卦主误会了这个男人的意思、人家家并不是对你有什么特别的好感、而且巽为香，此人的香水味道比较大，情感上对异性8264总是飘忽不定,艮6773巽应是生于春夏之交？巽5。艮7、应是阴历五月初七、 上互震！下互兑。 说明你行动了、而人家只是动动嘴， 最后变坎？ 折腾半天还是付诸东流！并且是对方很聪明的回避了你， 口德还是我的硬伤啊？、、希望不要让卦主失望。易经上巽下艮。
艮卦九三对巽卦九三，感觉生活进去死胡同，研究了下易经发现竟然是这
显然你没有用6811筹策法算卦！如果你画出卦来，别人会更容容易的为你解答,可以来"算卦街"，找"siegfried1978"解卦。
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向
1,男测感情，当以妻财爻为用神！现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞，成败易分。事情来的快而凶、从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆， 2！4个爻都在动！现在楼主事情多而烦恼、 3，测感情！应世相生为佳！现现在应世相克，主感情不顺。 4！兄弟临发动，测感情7717的卦这也是不好的信号！女方7404易移情别恋， 由于是楼主网上起的卦!不是诚心用铜钱摇的卦、磁场感应能否形1594成不一定。所以以上内容仅供参考！ 也可以心诚的时候用奇门遁甲起局问我， 祝。顺！ 石头头记平安玉石专卖 王居士。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业
损：有孚，元吉。无咎！可贞，利有攸往、曷之用。二簋可用享， 译文：《损卦》象征减损1029：内心有诚意!最为吉祥！不会会招来祸患,可以坚守正道，利于前去行事、用用什么祭祀神灵呢,两簋（古代盛食物的器具，圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 《象》》曰：山下有泽!损。君子以惩忿窒欲、 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上、为山下有湖泽之表象、湖泽渐深而高山愈来愈高。象征着减损、按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性。杜绝世俗的慾望！也就是摒弃格调不高的低阶趣味、不断培养高尚的品德， 初九，已事遄往。无咎。酌损之！ 译文：初九、停下正在做的事情赶快前去助人、就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸， 《象》曰：““已事遄往“、尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”。处处在尊位的柔弱之辈正需要帮助！地地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞、立刻牺牲自己己的事业而成人之美,表现出尊贵者心心相印印的关系！九二！利贞，征凶，弗损益之。 译文：九二。利利于坚守正道!主动出击会有凶险、几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。 《象》曰：九二利贞。中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上。本身地位又不不很稳固？不宜于积极行动，只有持不偏不激也不过于于保守的中庸态度！作为始终不变的志向，才能够使使他人受益、 六三，三人行。则损一人！一人行。则得其友。 译文：六三、三个人人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害！一个人独自行动！就会专心一意地寻求夥伴。最终必定5743能遇到志同道合的朋友、 《象》曰：一人行、三则疑也。 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂!目的明确、可以顺利地地得到接应。取得成功！三个人一齐前去、则会相互猜疑而达不到预期的目的！说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上。而要审时度势、讲求实效。 六四，损其疾，使遄有喜、无咎。 译文：六四。尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到0708来的喜庆!不不会有任何灾祸! 《象》曰：“损其疾”！亦可喜也， 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说！本身很柔弱！又处在比较尊贵的地位上！不可能通过自我减损来使他人受益、只有尽量量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益！但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱点的举动！也是十分可喜的事情。 六五！或益之十十朋之龟！弗克违。元吉、 译文：六五、有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一朋）的大宝龟！想推辞都不行！大吉大利。 《象》曰：六五元吉！自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果，因为六五爻本身阴柔。居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益！这样不但得到大众的广泛助益！也搏得了上天的好感！ 上九、弗损益之！无咎！贞吉，有攸往、得臣无家， 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患，占卜的结结果十分吉利，前去行事，定能4478获得天下万民归心， 《象》曰：9441“弗损益之”。大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”。是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益、使得能能够不用自我减损就可以有益他人,这当然是损卦损已益人的最高境界！因而使得损已益人的心意得到极大的满足！...馀下全文>> 、
八卦中的艮和巽属于五行的哪个
艮属土、巽属木，
易经占卦，女子占得一卦上巽下离（上九是变爻），请问作何解释？？问姻缘。
家人！利女贞、 家家人卦：卜问妇女之事吉利, 上九。有孚威如。终吉。 第六爻位置是阴位，这条爻爻是阳爻、阳爻在阴位。不当位！并且和三阳不有应！不当位！表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素、客方有可能对主方很粗暴，不有应！表明主方态度也强硬！并不为客方强硬态度而屈服，那潜在因素素并没有成为真正的对主方不利因素。不过，主方需要适当处理与客方的矛盾、必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系！诚恳地9996对待客方、谋取客方信任、有了客方对主方的信任！主0321方就能以柔克刚，如同具有了威力，使形势朝对主方吉利的方向发展，“有孚威如！终吉”，。
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦、这个卦是异卦（下坤上艮）相叠，五阴在下。一阳在上、阴盛而阳孤！高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”、此卦阴盛阳衰、喻小人得势、君子困顿！事业败坏！ 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段，剥、也有1444剥削的意思!剥削过分，最后8464整个形势就要分崩离析。 初六爻辞：初六，剥床以足！蔑、贞凶！象曰：剥床以足。以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了！可能在上面的人还不太觉得、但是千里之堤溃于蚁穴！你不提防以以后肯定会酿成大祸!所以说蔑。贞凶！无须占问、这是凶险之象！《象辞》5528说：床足脱落，这是自毁毁根基。 六二爻辞：六二、剥床以辨、蔑贞！凶，象曰：剥床以辨！未有与也、白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了、好比一个人的膝膝盖出了问题，他还9703能走多远呢，无须占问，这是是凶险之象。《象辞》说：床板脱落！这是自毁辅佐， 六三爻辞：六三！剥之！无咎、象曰：剥之无咎！失上下也、白白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民？可以无灾祸、《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民、可以无灾祸、因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。 另有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做做君子!也也躲不过小人、只能能和小人为伍,但是他既不去剥削别人，又有有足够的能力自保不被剥削!所以无咎！ 六四爻辞：六四、剥床以肤。凶、象象曰：剥床以肤？切近灾也、白话文解释六四：4231剥取床上的垫席？这是是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产！人们蜂拥而而至采矿。1807地下全挖空了！开始往往下塌陷,住在地上的人们随时可能被被活埋,还不凶险吗！《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前， 六五爻辞六五、贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠！终无尤也！白白话文解释六五：宫人依次当夕受宠!无所不利，掌握最高权利的小人（权监，权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起。无所不利，但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人也需要和君子为伍！以标榜自己，《象辞》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱，厚薄均匀，因而终1249无忧患？ 上九爻辞：上九！硕果不食！君子得舆！小人剥庐，象曰：君子得舆。民所载也，小人剥庐、终不可用也。白白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻!这这唯一的硕搐不能被吃掉？靠什么不被吃！全靠人的仅存的一点点善念，好比说大灾荒过后。吃的0717东西越来越少!最后就只剩下明年的种子。你这时候把种子吃了！解一时3657的饥饿！然而最后一点点的希望都没有了、 你这时候咬牙作出牺牲、说说我宁可饿死,为了了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来!这就是硕果不食、那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬、如果是小人人怎么做！做最后的疯狂，一切吃干抹尽。然后什么都没留下、就好像一间危房还把最后的房顶顶剥掉，整个房子都倒掉、 看1386剥卦要和复卦一起看！所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半。以后再说、、
求工作 面试占得《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
公历起卦时间：2013年3月6日22时38分 (手工指定) 农历：癸巳年正月廿五日亥时 惊蛰：2013年03月05日18时19分 清明：2013年04月04日23时05分 干支：癸巳年 乙卯月 辛未日日 己亥时 （日空：戌亥） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅？午 离宫：火风鼎 离宫：火风鼎 六神 伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 从卦象看代表工作的官鬼 休囚被克 希望不大，
求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看婚姻
从卦象来说、第一个为艮卦！这个卦卦辞可以理解为“当行则行。当止则止”，所谓知知进不知止！绝非明智睿达者所为、知止不知进！7388绝不可能获得成功! 第二个卦为天风姤。这这个卦不太好。阴盛压阳。主要针对对女子、 你求得得的卦从本卦到之卦，三卦为变！三卦不变、因因此当结合两卦卦辞来解!所以合起来的意思是：事不可为！当止则止，不可为而为之。是不会有好结果的、把它放到婚姻上来讲。就是这段婚姻对你对他最终都不会有善果的。应该及时停止， 小弟功力疏浅！、只能给你分析这么多，、至于对与不对，最后还是要看你自己！过分的相信就就是迷信！成事在人、某事在天、卜卦不过是仅仅仅给你一个建议而已！最后7442下决定的。还是你自己，、
高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情）
蛊就9320是事情经过长久的积弊而变坏！东西久而不用就会生虫。人长久不运动就会生病、社会久于太平就会祸乱四起。制度久而不革就会过时。这些从现象看起来都是蛊。其《象》曰：‘山下有风。蛊。君子以振民育德’、于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹、吹折树枝，吹落树叶，有破败之象、所以称称之为蛊，这样的解释是一种。 但也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮！内卦为巽。可以说外外卦为山!内卦为风。这是因为艮和山其实不太一样，巽和风也不太一样！蛊卦不能简单地看成‘山下有风’， 先要理解好艮和巽的含义。然后才能够理解蛊卦。艮、《说卦传》曰：‘终万物物始万物者莫盛乎艮！艮止也’。也就是说艮是使事物停止的意思、所以、把艮理解解为山就是不准确的。同样的。也不能把简单把巽看成是风、《说卦传》曰：‘巽，东南也、齐也者’。巽使物齐！用现代的语言讲就是巽能够让事物变得整齐。变得有规律！变得有秩序、 再来看关于蛊8581卦的故事、故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（比如蜈蚣！蝎子，蜘蛛等）放在在一个瓮里,然后封住口。埋在地下，过几年后再打开，能够存活下来的虫子就是最强的。是虫中之王！这个故事的含义在于：一开始瓮中一片混乱、没有秩序、后来！虫中中之王经过一番打拼!终于取得了最后胜利、并逐渐建立了瓮中的“政治经济新秩序”，这个新秩序的建立过程也就是巽，所以说、巽使物齐、 明白了巽的含义、蛊卦的卦象就就好理解了!上述试验过过程中！瓮就是艮、瓮使一百百只虫子与外福隔绝。虫子在瓮中不断斗争！并建立新秩序的过程就是巽、瓮在外、虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽！ 7817 总的来说？蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变，事实上内部正逐渐发生变化。并且最终从量变到发展到质变、因此。根据你的情况。你努力了两0555年了（量变）终于要去她的城市了（质变）!并且也做好了各种准备！这正是一种新秩序的建立过程、强者终会取取得最后胜利。、
易经上巽下艮、易经上艮下艮