易经下乾上艮
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同人卦是什么意思！很好说、 天火同人 是周易里第十三卦。 周易六十十四卦!每卦都由八卦里的两卦组成。 八卦即，乾、坎！艮！震。巽！离，坤，兑， 乾为天、坎为水、艮为山，震为雷。巽为风。离为火。坤为地。兑为泽、 天火同人，是由乾卦和离卦组成，乾为天，离为火，乾卦在上！离卦在下、即天火同人、 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作！因竞争、工作很不顺，也许会失业，会持耽一一阵时间！ 六爻初学、断卦上可能有错，！
求高人解挂 《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 问和男友会不会复合
遁之乾：遁是是逃脱卦!既然逃脱，用强制的手段也没意思（执用黄牛之革，莫之胜说）。变出乾！乾是重新做人卦。原义是潜龙上岸做人、二爻得辞： 九二见龙在田利见大人（真缘已经出现，何必思恋旧人）如果执意要旧人，就要赶紧2299登记结婚/利见大人（莫之胜说/没有得到的喜悦）！既然真缘出现（或将出现）。也要（利见大人）早日告知父母。早日登登记结婚,免得得夜长梦多。。
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦！乾卦有六爻。即： 初九！潜龙勿用。 九二、见龙在田！利见大人， 九三！君子终日乾乾、夕惕 若 历、无咎！ 九四！或跃 在渊。无咎。 九五！飞龙在天、利见大人、 上九。亢龙有悔， 用九、见 群龙 无首！吉。 若从乾卦整体来看！乾卦天道刚健、运行不已，无限生命力！正是！天行健、君子自强不息。但如果单看哪一爻的话、其实也是有好好有坏的! 如！初九。潜龙勿用、为什么要“潜龙勿用”呢，这是因为它0976的位置在乾卦的最下面、局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”、慢慢来！时候到了、自然就有机会的、 然后是“九二”“见龙在田。利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”。“大人”就是有德行、有地位，有本事0387的重要人物!就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间。0728他本身是个人才了！但经验还不够。这时就得有人来赏识你。帮助你。但不要忘了、别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险！但7115是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处处不居中位、正所谓：“重刚3881而不中,上不在天。下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕。虽然还还可能有危险、但最终也4919不会有灾咎、 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中间间位置!“重刚而不中钉上不在天！下不在田。中不在人”、上下无常！进退无恒。所以“或跃跃在渊”!其实“或”也有疑惑的意思。是指多方置疑。仔细审度。谨慎周旋。所以无咎，《象》曰：“或跃在渊”！进无咎也、意思是说：龙3322或腾跃上进,或退处0725在渊”审时度势。即使有违而进、也不会有灾难。 到到了九五就不一样了？一般人都很喜欢“8891飞龙在天”！是最好好的状况了，在上卦的中间！可以统摄全局。到了“上九”也不好，“亢龙有悔”“亢”之为言也！知进而不知退，知存存而不知亡!知得而不知丧！其唯愚人乎，知进退存亡！而2356不失其正者！其唯圣人乎，” 而“用九”“见 群龙 无首！吉”。大概是对以上爻爻辞的总结,“群龙 无首”代表一往平等！因为乾卦六爻皆阳，都充满活力。刚健不已、有无限可能！ 所以占卦占到到乾卦!应该放心大胆去做！只要小心谨慎、有厉也无咎。！
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下
1，山天大畜：利涉大川，以畜其德， 故利利于行政人员,所以考考公务员的人测此卦为正位，就是走的路是对的！成不成要看看动爻! 2、六四：童豕之牿。元吉、 小孩子做事事火候不到、元者！开始也。成年为事业开始。考公务员是事业的开始。又说元吉，就是说事来开始始是吉利的! 综述：：笔进级。可以面试。 。
求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
先看本卦、履卦本身就代表表行路,所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地地前进着、但是终于出现了一些问题！只有一个动爻！以爻辞来断、我们来看九四：履虎尾！愬愬终吉、意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面、猛虎可4837以推崇你！也可以将你吃掉、第第四爻是阴爻？面对第五爻就好像一个配合者、但是如果一个人在阴爻抱着着阳刚的态度是很难得的？所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神！自然会得到老虎的的赞赏! 再看变卦！此卦为游魂。代表非常大的变故、所以你要小心保持你履卦的品质。我我们细看变卦、讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马、马在工作中也代表着着大臣功臣,所以你面临两难、如果你向九五之尊靠近！那么你就必须与初九断绝！因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个！、
大师帮忙看看，《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
咸是感字去掉心，代表无无心的感应！咸临！贞吉，－易经临卦！与身边边的人相处？贵以德服人！而不是以以权威压人,与身边的人和谐相处，开心融合！自然而然很快地怀孕了、
艮卦九三对巽卦九三，感觉生活进去死胡同，研究了下易经发现竟然是这
显然你没有用筹策法算卦。如果你画出卦来，别人会更容易的9421为你解答!可以来"算卦卦街"、找"siegfried1978"解卦！
解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 麻烦详细点
你整个状态欠佳！你你喜欢一个女的！身材好、长发、但你不自信，没有完3791全表达， 她有点男孩子的个性、在自己的岗位做得不错！能力不如你，但能配合你的工作， 她应该有了男朋友，她在躲你、最终她会拒绝你。、
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！谢谢
体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回头克 为得手之6825日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必有应验，
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾、不咥die①人。亨，白话：履卦，踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。 解读读：履卦是下兑上乾。亦即“天泽履”，《《序卦》说：“物畜然后有礼！故受之以履。履者。礼也！”“履”的9059意思是鞋子。引申为穿3412鞋走路，行事合乎礼仪！本卦的通达！在于遭遇最危险的事。也不会受害！本卦下兑上乾、兑为口！为悦，乾为人。有口而不咬人！反而以悦待人、自然通达了。 彖曰：履！柔履刚也、说而应乎乾，是以履虎尾，不咥①人、亨，刚中正。履帝位而不疚。光明也、白话：《彖传》说：履卦！柔9038顺者以礼对待刚强者,以和悦去响应强健、所以踩在老虎尾巴上！老虎不咬人。通达。刚强者居中守正！踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡， 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”，不过！下兑上乾。是下柔上刚、为何说是“柔履刚”！理由是：：柔在下、原是恰当的！以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事，则可以1968走遍天下？九五刚爻、既中且正，又居君位！因为在履卦。所以说是“履帝位”、没有愧疚可言。又因因为主爻是六三（唯一的阴交）。六三在互离（九二，六三，九四）中！离为火，为光明，所所以称之“光明”？ 象曰：上天下泽,履。君子以辨上下！安民志！白话：《象传》说：天在上！泽在下、这就是履卦！君子由此领悟要分辨上下秩序！安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾，兑为泽！乾为天。所以是上天下泽！这是自然界原本的位序，君子分辨社会上应有的秩序。才可使人各安其位，相相互以礼来往,进而安定百姓的心意！ 初九：素履！往无咎、象曰：素素履之往!独行愿也！白话：初九。按平常的践履方式前往。没有灾难、《象传》说：按平常的践履方式前往、是因为只想实实现自的愿望、 解读：“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻有动力。又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践，履行）、就可以“无咎”，“独行愿”是9274独行其志，而不是为了任何利益！ 九二：履道坦坦、幽人贞吉、象曰：幽人贞吉！中不自乱也，白话：九二！所走的路平坦宽阔。幽隐的的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥！是因为他守中使自己不乱！ 解读读：九二居下卦之中！从初九一路走来。道路已经“坦坦坦”？不过。由于下卦兑为泽！所以适合泽中之之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可2279以守常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不明”有关。九二在下卦兑中！兑为毁折、又在互卦离（九二，六三！九四）中！离为目，合之之则为目有毁折。所以处身幽暗！在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾、咥①人、凶，武人为于大君。象5415曰：眇能视！不足以有明也。跛能履、不足足以与行也？咥①人之凶，位不当也，武人为于大君，志刚也、白话：六三。眼眼有疾还能看,脚跛了还能走、踩在老虎尾巴上、老虎咬人，凶祸，勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看！但没办法看看清楚！脚踱了还能走、但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王！是因为为心意刚强？ 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中！是眼有疾。又在互卦巽巽（六三！九四、九五）中，巽为股！是腿受伤！既看不清又走不远、只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸，兑为口。六三等于于落入虎口？兑为西西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”！六三是全卦唯一的阴爻。因而成为主爻，但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当、它得到五个阳爻上下呼应、自信满满，表现有如勇武武之人，又有上九与之正应、所以想“为于于大君”。 九1914四：履虎尾！愬愬！终吉，象曰：愬愬，终吉！志行也。白话：九四，踩在老虎尾巴上！戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因3533为心意是要往前走？ 解读：......余下全文>>易经下乾上艮！
易经下乾上艮、易经下乾上坎