易经主要写什么

易经是谁写的。主要是说些什么啊？

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与8391文化的结晶，被誉为“群^经经之首!大道之源”！在古^代代是帝王之学。政治家、军事家！商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、易经、为儒家四四书五经之一！据中国 [1] 君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时!李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房。郑玄、^魏魏晋时代的王弼,唐代的5383陆德明,李鼎祚。孔颖达，宋代的邵雍，程颐。朱熹等等！据文献记载！宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图，洛书，先天图，中天图、左天图！风后十六局图！春宫图，房中术图，后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）。神⁷¹⁷¹龙八卦图等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的，追问： [，

会加分，要写一言情小说，女主性格是既温柔善良又挺冷淡的(摩羯座），请问男主最好什么性格（天蠍）等等

男主当然要要有强大的气场、腹黑、霸道！却又对女主不是表露出情不自禁的温柔，虽然我回答的问题有些晚储、但好像知道1591楼楼的小说叫什么名字！跪求小说名字。

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易经学问主要讲关于什么的？

　　一，《易经》的宇宙思维模式：“天人合合一”, 　　“天人合一”是一种宇宙思维模式、它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我国传统文化中的一个重要概念、　　《4389易经》的最高理想、就是实现“天人合一”的境界。　　《易经》中用乾、坤二卦代表天，地、天、地便代3201表了自然界，在《易经》看来！天地间的万物均“统”之于天！地与天相辅相成、不可缺一，但地毕竟是“顺顺从天”的、所以。天可以代表整个6961自然界，　　尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员！但人毕竟不同于万物、因为人^有有“仁义”之性！有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命，　　用《易经》的的话来说!就是^““裁成天地之道，辅相^天天地之宜”、自然界提供了3571人类生存所需要的一切。人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时！更要“裁成”，“辅相”自然界完成其生命意义、从而达到人之生命命目的。　　《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式。充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界、把人与自然看做是一个互相感应的有^机机整体、　　二！⁵⁶⁹¹《易经》的总体哲学思想：“阴阳”! 　　《系系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也是《易经》的总体哲学思想，是《易经经》内涵的核心所在、　　1。《易经》卦象的核心：　　《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符符号的基础上的？这两个符号按照照阴阳二气消长的规律。经过排列组合而成八卦。　　八卦的构成和排列、就体现了阴阳互动。对立立统一的思想。八卦又经过重叠排列组组合而成六十四卦？阴阳就是其核心，　　2，事物的两个方面面：　　除了“卦”本义上的一阴一阳。《易经》还将“阴阳”当成事物的的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！　　⑴，从自然现象来看看：“天为阳，地为阴。日为阳、月为阴、暑为阳、寒为阴、明为阳，暗为阴！昼为阳。夜为阴！……”！　　⑵。从社会现象来看：“男为阳、女为阴！君为阳。民为阴、君子为阳！小人为阴！……”，　　除以上两个方面的现象外！《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释。并赋5973予其“阴阳”的涵义、如：刚、柔。健、顺。进，退！伸，屈，贵！贱，高！低，等等。　　依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象。都存存在着对立面。而这个对立面就是“阴阳”，　　抚三、《易经》的根本精神：“生生之谓易”！　　《系辞》中的“生生之谓易”。是对“易是什么”的最好回答！也是对“易”的根本精神的最透彻的说明！　　1、“易”以“生生”为基本的存在方式！　　“易”就就是“生”？而“生生”则是一个7604连续不断的生成过程！没有一刻停息！它并没有由一个“主宰者”来创造生命、而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造！天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在在方式。　　2、“易”表现着宇宙的生化过程。　　“易”的这个生成过程！表现的就是宇宙的生生化化！　　宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的，而后有“阴”，“阳”、再由阴阳两种性质分化出“太阴”！“太阳”。“少阴”，“少少阳”等四象？四象又分化为八卦！　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也、坤、顺也。震。动也，巽。入也，坎。陷也、离！丽也，艮！止也！兑、说也，” 　　这八种性质又可以用“天、地、风，山、水。火、雷！泽”的特征来表示！　　由八卦又分出六十四卦，但并非说到到了六十四卦!这个宇宙的生成过程就完结了！实际上仍然可以展开，所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然......余余下全文>>易经主要写什么。

易经，八字命理学高人看看如下命造如何取格局，如何取用神。月令主气不透天干，但被天干所生，能取格吗？

　　这是伤官格。己土生申月。申金当令。子旺母衰，土气遭泄。生机不畅！见官杀受制，纯良有福。喜火为护身之真神，但⁰¹³⁰这个八字初秋印比透干！缺喜水滋养。泄食生财。但这个八字命局局只有藏才!财气不足。只能等大运流年帮助。而伤官格着。又称为食伤泄秀、为人聪明、才艺多！头脑灵活！最适合经商、，

我叫魏嘉恒，我是男的，今年10岁射手座，老师要我们取个英文名，快点呀！马上期末了，要写作文的。

　　Vince吧..vince吧..老爱这名字！、

易经的作者是谁

　　　根据现代学界研究！一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出1806自文王之手!卦爻辞为周公所作。　　1、成书背景　　中国早期社会由于生产力低下！科学不发达、先民们对于自然现象，社会现象。以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜。认为在事^物物背后有一个至高无上的神的存在!支配着世间一切！　　当人们屡遭天灾人祸！就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害，在长期的实践中发明了种种沟沟通人神的预测方法！其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的！　　2、经历发展　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣、世历三古”，三圣！即伏羲、文王和孔子、　　否定孔子作《易经》的大学问家家很多。如欧阳修！龚自珍！当代学者钱玄同同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦8347凭臆之说”,清儒1807家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”!康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”。　　。

易经全文

　　易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　乾：元，亨。利！贞，　　初九：潜龙！勿用。　　九二：：见龙再田、利见大人，　　九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！　　九四：或跃在渊，无咎。　　九五：飞龙在天！利见大人，　　上九：6882亢龙有悔！　　　　用九：见群龙无首、吉。　　　　彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天、云行雨施，品物流形。大明始终。　　六位时成，时乘0186六龙以御天!乾道变化、各正性命！保合大和、乃　　利贞，首出庶物。万国咸宁，　　　　象曰：天行健，君子以自强不息！　　潜龙勿用。阳在下也。见龙再田。德施普也。终日乾乾，反复道　　也, 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天。大人造也，亢龙有悔，盈　　不可久也，用九！天德不可为首也。　　　　文言曰：「元者，善之长也，亨者。嘉之会也，利者，义之和也，贞者、　　事之干也，君子体仁！足以长人、嘉会、足以合礼，利物！足以　　和义！贞固，足以干事！君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞、」　　　　初九曰：「潜龙勿用，」何谓也、　　子曰：「^龙龙德而隐者也!不易乎世，不成乎名、□①世而无闷、不见是而　　无闷。乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见^龙龙在田、利见大人、」何谓也、　　子曰曰：「龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚！善善世而　　不伐，德博而化。易曰：「见龙在田！利见大人！」君德也、」　　　　九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、」何谓也。　　子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也。修辞立其诚。所以居业也！　　知至至之、可与几也，知终终之、可与存义也、是故。居上位而　　不骄。在^下下位而不忧!故乾乾。因其时而惕，虽危而无咎矣，」　　　　九四：8253「或跃在渊!无咎，」何谓也！　　子曰：「上下无常！非为邪也。进退无恒！非离群也！君子进德修业！　　欲及时也！故无咎。」　　　　九2764五曰：「飞龙在天。利见大人，」何谓也。　　子曰：「同声相应。同气相求！水流湿。火就燥、云从龙、风从虎。圣　　人作、而万物□②，^本本乎天者亲上!本乎地者亲下，则各从其类也、　　　　上九曰：「亢龙有悔、」何谓也！　　子曰：「贵而无位，高而无民！贤人在下7834而无辅、0049是以动而有悔也、」　　　　乾龙勿用、下也、见龙在田！时舍也！终日乾乾。行事也，　　或跃在渊。自试也，飞龙在天！上治也、亢龙有悔、穷之灾也。　　乾元用九、天下治也、　　　　乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾！9060与时　　偕行、或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔，　　与^时时偕极、乾元用九。乃见天则，　　　　乾元者！始而亨者也。利贞者。性情也。乾始能以美美利利天　　下，不言所利、大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也！六爻爻　　发挥！旁通情也，时乘六龙、以御天也。云行雨施，天下平也，　　　　君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也。隐而未见！行　　而未成。是以君子弗用也。　　　　君子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之，易曰：「见　　龙在田！利见大人、」君德也、　　　　　九三！重刚而不中，上不在天，下不在田、故乾乾，因其时　　而惕，虽危无咎矣！　　　　九四、重刚而不中，上不在天、下不在田。中不在人。故或　　之！或之者，疑之也！故无咎。　　　　夫大人者。与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序、与　　鬼神神合其吉凶, 先天下而天弗违、后天而奉天时，天且弗违！而　　况於人乎！况於鬼神乎。　　　　亢之为言也。知进而不知退，知存2228而不知亡！知得而0077不知丧，　　其唯圣人乎、知进退存亡，而不失其正......余下全文>>！

在易经中24小时分别主的是人的那些部位

　　你好。　　一天二十四小时。分为为十二时辰、人的五脏六腑。在这十二时辰中。活跃与休息、定为【子午流注】：　　卯时（05：00~06：59）手阳明大肠经旺，有利于排泄，晨起大便，是清肠排毒。　　辰时（07：00~08：59）足阳明胃经旺，早餐、　　巳时（09：00~10：59）足太阴脾经旺！食物消化，然后输送至全身。　　午时（11：00~12：59）手少阴心经旺、有利于周身血液循环。　　未时（13：00~14：59^））手太阳小肠经旺、有利于小肠排毒降火、　　申时（15：00~16：59）足太阳膀胱经旺。有利于人体排泄水液泻火排毒！　　酉时（17：00~18：59）足少阴肾经旺！过滤体液，然后排毒，　　戌时（19：00~20：59）手厥阴心包经旺！调整全身经络循环，　　亥时（21：00~22：59）手少阳三焦经。体内五脏六腑统筹协调工作，　　子时（23：00~00：59）足少阳胆经黄金睡眠时间！在睡眠中胆脏在过滤全身血液。　　丑时（01：00~02：59）足厥阴肝经旺。胆脏过滤的血液！归于肝脏、丑时不睡，面色憔悴、　　寅时（03：00~04：59）手太阴肺经旺。肺3124中之气做动力，推动肝脏中的新鲜血液输送至百脉、寅时睡得熟面8807红精气足、 4409　　希望对您有用、，

易经如何卜卦

　　你想怎么卜卦都行？麻烦点的就是蓍草法！铜钱法、简单就是先天与后天起卦！一万物起卦。但这个要求很高，满意请采纳！