易经卦象山地剥
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦！这个卦是异卦（下坤上艮）相叠！五阴在下。一阳在上！阴盛而阳孤，高山附于地，二者都是剥落象。故为4642“剥卦”!此卦阴盛阳衰、喻小人得势，君子困顿，事业败坏、 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了、每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的的阶段？剥，也有剥削的意思。剥削过分！最最后整个形势就要分崩离析？ 初六爻辞：初六。剥床以足！蔑，贞凶、象象曰：剥床以足？以灭下也。白话文解释：3271床脚内部有些松动腐坏了？可能在上面的人还不不太觉得,但是千里之堤溃于蚁穴！你不提防以后肯定会酿成大祸。所以说蔑、贞凶、无须占问，这是凶险险之象、《象辞》》说：床足脱落、这是自0397毁根基。 六二爻辞：：六二！剥床以辨，蔑贞，凶！象象曰：剥床以辨!未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比5714一个人的膝盖出了问题。他还能走多远呢。无须占问。这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落、这是自毁辅佐、 六三爻辞：六三，剥之！无咎，象曰：剥之无咎，失上下也、白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民。可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民！可以无灾祸，因为邻国邻邑的统4928治者已失去了上下臣民的支持、 另有一种解8909释是说有这么一种人！他处于这种乱象之中。他也不能做君子！也躲不过小人。只能和和小人为伍！但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削、所以无咎， 六四爻辞：六四。剥床以肤！凶！象象曰：剥床以肤。切近灾也！白话文解释六四：剥取8745床上的垫席？7700这是凶险之象，举个例子：：某地发现了矿产,人们们蜂拥而至采矿。地下全挖空了，开始始往下塌陷!住在地上的人们随时可能被活埋、还不凶险吗！《象辞》说：剥取床上的垫席！灾祸就在眼前、 六五爻辞六五，贯鱼、以宫人宠。无不利、象曰：以宫人宠，终无尤也、白话文解释六五：宫人依次当夕受宠、无所不利，掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起、无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞辞》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱。厚薄均匀！因而终无忧患。 上九爻辞：上九，硕果不食，君子得舆！小人剥庐，象曰：君君子得舆！民所载也。小人剥庐。终不可用也！白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃，全靠人的仅存的一一点点善念！好比说大灾荒过后、吃吃的东西越来越少,最后就只剩下明年的种子，你这时候2289把种子吃了、解一时的饥饿！然而最后一点点的希望都没有了。 你这时候咬牙作出牺牲。说我宁可饿死、为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来，这就是硕果不食、那么最后这样的君子会得得到人民的拥戴和崇敬？如果是小人怎么做、做最后的疯狂！一切吃干抹尽。然后什么都没留下、就好像一间危房还把最后的房顶顶剥掉，整个2028房子都倒掉! 看剥卦要和复卦一起看，所谓谓剥极而复，顺应自然，先讲一半，以后再说，。
线上求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有有人追，你不觉得，下下月会更明显。 此人对你很爱护、能力很好、家底厚！长的比你你差点、 ，
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易经八卦：卦象出来后怎么确定是第几爻，还是六爻全部作为参考
没明白你的意识~、 卦象出来看 少阳少阴 老阳老阴 老就要动。动阳化阴 动阴化阳就出了变卦 双动看上爻 三动看中爻 四动以上看卦辞 。这个很复杂 我几句话给你解释不不清楚,你又必要买6084点书来看！要靠手给你打 要打几千字呢。
易经八卦中泽和兑都是水，为什么要分为两个卦象呢？各位帮忙回答一下，谢谢~
坎是和火对应意义上的水，是泛指 而泽指指的是有水有土,代表的是河流，湖泊。沼泽，大海等等 ！与艮山相对应、
易经卦象求解 初卦一背两面 二卦一背两面 三卦三背 四卦一背两面 五卦
是撒硬币么。你说的背和面儿别人没法理解、而且没有起卦的时间和需要要问的东西易经卦象山地剥，
山地建房风水有什么讲究
讲究太多、很难说清、但基本要求是：背风向阳，安全要可靠、比如防雷击。防洪水。防土石滑动。滚动。防风吹、不可用瘴气地等等、四便是基本要求：即吃水！用水方便，耕作方便！柴薪方便。出入交通方便，还是以下内容容的前十二个字重要! 实用。方便、舒服。安全！卫生，美观就是是好风水。这是风水总纲！最基本的总原则，是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服！安全。卫生、美观1735的理念构思！设计、修建，就只能0605按这种构思!理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜喜好”、各人喜爱爱不同？喜爱就是是好风水？不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水！上班族9894以选交通方便为主，照顾7385小孩上学。以选学校近为主，老年人居住。以选靠近公园为主！购物方便！以选靠近商商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看，美观必吉利，只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那那样想,而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲、无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关4644吗.懂房屋问题的大神进,———养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事1627迹象特征，应明4693显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活。生产产条件欠缺。风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用！方便！舒服！安全、卫生！美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥，玻璃、自来水，电、气。可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土。纸糊窗、提水，
老黄历有能计算新易经八十一卦每日卦象吗？
杜永起 ：你好。 一、先天八卦排序：乾1、兑2，离3！震4，巽5。坎6，艮7、坤8！周而复始、循环！ 二、地支纪纪年：子、丑，寅！卯！辰、巳。午。未、申。酉。戌，亥。 三，子年！正月初一【离】，初二【震】！初三【巽】。初四【坎】、初五【艮】。 初六【坤】。然后按先先天八卦排序往后排, 二月初一【震】。初二【巽】、初三【坎】，然然后按先天八卦排序往后排， 三月初一【巽】。初二【坎】！初三【艮】、然后按先天八卦排序往后排！ 四月初一【坎】、然后按先天八卦排序 五月！六月，七月，八月！九月，十月。十一月。腊月同样按先天八卦排序 往下排 四！丑年也是按先先天八卦排序从子年正月【离】往后排 五,寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天天八卦排序、从上一年的正月初一一次往后排！ 6049 你自己可以画一张表？逐一排进去、便于记忆。 祝你好运、！
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián、中古拼音：gien）!六1859十四卦之首，上下皆由相同的乾卦卦组成 其六个爻皆为阳。通通称“乾为天”！ 代表“天”的形象、4129置于六十四卦之首,其次是相征"地"的坤卦，序卦传传：天地定位。万物生焉。 2 坤 坤，六十四2641卦中排行第二之卦，上下皆是由坤卦组成 。六个爻皆皆是阴爻!通称为“坤为地”！象征“大地”。与天共同蕴育万物之生成！ 3 屯 屯（拼音：zhūn、中1630古拼音：tryn）！0344六十四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎 ，内卦（下卦）为震 ！因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长！屯卦有“盈”“万物始生”之意！ 4 蒙 蒙、六十四卦中第四卦、外9669卦（上卦）为艮 ，内卦（下卦）为坎 ，因为上4798卦是代表山的艮卦！下卦是代表水的坎卦。故通通称“山水蒙”。象征万初生、“蒙蒙昧”的状态！ 9428 5 需 需。六十四卦中第五卦、外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下、故通称6433为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。 6 讼 讼，六十四3188卦中第六卦，外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 ！因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下！是故通称为“天水讼”、依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执！是为“争讼”。是以排序在需卦之后。 7 师 师，六十四卦中第七卦、外卦（上卦）坤 ！内卦（下卦）坎 、因为代表地地的坤卦在上、代表水的坎卦在下、所以通称为“地水师”！师为军队之意！因为群众的争执。减变成““兴兵为师”的状况！ 8 比 比。六十四四卦中第八卦,外卦（上卦）坎 ！内卦（下卦）坤 、因为代表水的坎卦在上、代表地地的坤卦在下、故通称为“水地比”，比为比邻！亲7167近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜”！拼音：xù。中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦！内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）巽 、通称“风天小畜”。小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10 履 履！六十四卦中第十卦、内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）乾 。通称“天泽履”！履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。 11 泰 泰。六十四卦中第十一卦！内卦5550（下卦）乾 、外卦（上卦）坤 ，通称“地天泰”。泰为通达之意、 12 否 否（拼音：pǐ，中古拼音：biix）！六十四卦中第第十二卦、内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）乾 、通称5758“天地否”，否为闭“塞”之意。 13 同人 同人。六十四卦中第十十三卦!内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 ！通称称“天火同人”？同人是“会同”，“协同”之意、 14 大有 大有，六十四卦中第1162十四卦，内卦（（下卦）乾 ？外卦（上卦)离 、通称““火天大有”、意指大的收获、 15 谦 谦!六十四卦中中第十五卦！内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坤 、通称“地山谦”、7362谦为谦逊之意。 16 豫 豫，六十四卦中第十六卦。内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦9542）震 ？通通称“雷地豫”！豫为喜8011悦之意！ 17 随 随。六十四四卦中第十七卦,内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）兑 。通称“泽雷随”。随为跟“随””之意、 18 蛊 蛊（拼音：gǔ。中古拼音：kox）！六十四卦中第十八卦，内5701卦（下卦）巽 ！外卦（（上卦）艮 ,通称称“山风蛊”,蛊！为“腐败”之意、 19 临 临！六十四卦中第十九卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 、通称“地泽临”，临者，临近之意。 20 观 观，六十四卦中第廿卦。8749内卦（下卦）坤 ！外卦3677（上卦）巽 ，通称6712“风地观”。观者。观看之意！ 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap）！六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 、外卦（上卦卦）离 ，通称“火雷噬嗑”！噬嗑为咬之意， 22 贲 4369 贲（拼音：bì、中中古拼音：pieh）、六十四卦中第廿二卦、内卦卦（下卦）离 ，外卦（上卦）艮 。通称“山火贲”、贲者饰也、装饰，修饰之意、 23 剥 剥,六十四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 ，通称“山山地剥”!剥剥为“剥”落之意, 24 复 复！六十四卦中第廿四卦。内卦（下卦卦）震 ？外卦（上卦））坤 、通称“地雷复”！复者，回“复”之意。 25 无妄 无妄！六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）乾 、通5074称“天雷无妄”,妄与诚相反，虚伪的意思！无妄 ，即不虚伪、无妄也是无妄之灾之意、 26 大畜 大畜。六十四卦中第廿廿六卦!内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 。通称“山天大畜”、为2445“丰收”之意， 27 颐 颐、六十四卦中第廿七卦！内卦卦（下卦）震 ，外卦（上）艮 ！通称“山雷颐”、颐为下颚！引伸为吞吞噬之意! 28 大过 大过。六十6119四卦中第廿八卦,内卦（下卦)巽 。外卦（（上卦）兑 !因为代表泽的兑卦在上。代表风的巽卦在下！是故通称“泽风大过”、有超越太多！““过犹不及”之意！ 29 坎 坎。六十四卦中第廿九卦、上下卦卦皆为坎 ！其代表水，通称为“坎为水”！意为水洼。“5965坎”陷之意， 30 离 离！六十四卦中第卅卦！上下同为离 、离者！为“火”。通称为“离为火”，亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸！六十四卦中第卅一卦、外卦（上8974卦）兑 !内卦8411（下卦）艮 ，因为上卦是代表泽的兑卦！8170下卦是代表山的艮卦、所以通称为“泽山咸”、为“交感”、互相连结之意、 32 恒 恒，六8001十四卦中第卅二卦，外卦（上卦）震 、内卦（下卦）巽 。因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”！恒者、“永永恒”之意， 33 遁 遁（拼音：dùn!中古拼音：duonh）、六十四卦中第卅三卦。外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 ，因为上卦是代表天的乾卦，下卦是代表山的艮卦。所以通称2446为“天山遁”。序卦传云：遁者！退也。“隐隐匿”之意， 34 大壮 大壮、六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）乾 ，因为上1452卦是代表雷的震卦。下卦是代表天的乾卦，所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。 35 晋 晋。六十四卦中第卅五卦！外卦（上卦）离 ，内卦（下卦）坤 ，因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者、进也！是“进进步”的象征! 36 明夷 明夷！六十四卦卦第卅六卦，内卦（下卦）离 、外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的的离卦。所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者！伤也，乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象！ 37 家人 家人，六十四卦卦中第卅七卦!内卦（下卦)离 、外8182卦（上卦）巽 ！6001因为上卦是代表风的巽卦!下卦是是代表火的离卦，所以通称为“风火家人”。序卦传云：家人。内也，为“齐家”之象、 38 睽 睽（拼音：kuí、中中古拼音：khue）！六十四卦中第卅八卦、内卦（下4583卦）兑 !外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表泽的兑卦，5990所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者。乖也！为“乖违！违背”之象。 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn。中古拼音：kianx）。六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 、外卦（（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表山的艮卦，所以通称为“水山蹇”！序卦传：：蹇者、难也，为““艰难”之意？ 40 解 解（拼音：jiè。中古拼音：kreh）,六十四卦中第四十卦、内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）震 。因为上卦是9544代表雷的震卦！下卦是代表表水的坎卦!所以通称为“雷水解”。序卦传：解者，缓也、乃“消除。缓和”之意， 41 损 损？六十四卦中第四十一卦！内卦（下卦）兑 ，外卦（上2307卦）艮 ，因为上7963卦是代表山的艮卦？下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”，损，为“减损”之意、 42 益 益！六十四卦中第四十二卦，内卦（下卦）震 ！外2418卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表雷的震卦、所以通称为“风雷益”！益者，“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài！中古古拼音：kruad）？六十四卦中4440第四十三卦、内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”。夬者、决者，为“决裂”之意！ 44 姤 姤（拼音：gòu！中古拼音：kuh）。六十四3748卦中第四十四卦。内卦6379（下卦）巽 ？外卦（上卦）乾 ！因为上卦是代表天的乾卦，下卦是代表表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也。为“相遇！邂逅”之意， 45 萃 萃（拼音：cuì！中古古拼音：zyih）？六十四卦中第四十五卦！内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽5314的兑卦,下卦是代表地的坤卦。所以通称为“泽地萃”，序卦卦传：萃者、聚也，为“汇聚”之象！ 46 升 升！六十四卦中第四十六卦。内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表风的巽卦、所以通称为“地风升”，序卦传所言：聚而上者。谓之升！为“上升”之象， 47 困 困！六十四卦中第四十七卦！内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）兑 ，因因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”，为“受围困””之象。 48 井 井，六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦卦）坎 !因为代表水的坎卦在上！代表风的巽卦在下！故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象，代表能“养生民而无穷”， 49 革 革！六十四卦中第四十九卦、内卦卦（下卦）离 。外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上、代表表火的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言：革、去故也，为“改革、革新，革命”之象、 50 鼎 鼎，六十四卦卦中第五十卦!内卦（下卦）巽 ，外卦（上上卦）离 ？因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下！8006故通称“火风鼎”,序卦传所言：鼎、取新也，为“鼎新”之意， 51 震 震六六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”，7309故通称为“震为雷”!序卦传：震者！“动”也、 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成、因为艮卦代表“山”、故通称为““艮为山”？艮者！止也。有“高山静静止不动。不不动如山”之意。 53 渐 渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）、六十四卦中第五十三卦。内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表表山的艮卦，故通称为“风山渐”，序0058卦传：渐者。进也，1072为“渐进”之意， 54 归妹 归妹。六十四卦中第五五十四卦，2956内卦（下卦）兑 、外卦（上卦））震 ,因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”！序卦传云云：归妹。女之终也！形容“女子出嫁”， 55 丰 丰。六十四卦中第五十五卦，内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦、下卦是0203代表火的离卦。所以通称为“雷2303火丰”？为“丰丰盛”之意, 56 旅 旅。六十四卦9605中第五十六卦,内卦（下卦）艮 ，外卦（8751上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表山的艮卦。故通称为“火山旅”、为“探探索”之意, 57 巽 巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成、因此通称为“巽为风”、序卦传云：巽者，入也！象征风“无孔不入”的特性， 58 兑 兑（拼音：duì!中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦，上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成！是故又通称为“兑为泽”、序卦传云：兑者，悦也、代表“喜悦”之意、 59 涣 涣？为六十四卦中第五十九卦、内卦6058（下卦）坎 !外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦、故通称为“3848风水涣”。序序卦传：涣者！离散也！有“涣散”的意思， 60 节 节，六十四卦中第六十卦、内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“水泽节”，序卦传：节！止也，有“节止”、“节制制”之意。 61 中孚 中孚（“孚”！拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四四卦中第六十一卦？内卦（（下卦）兑 ,外卦（上卦卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦！下卦6902是代表泽的兑卦、所以通称为“风泽中孚”，序卦传：中孚，中孚，信也。代表““诚信”之意! 62 小过 小过。是六十四卦中第六十二卦，内卦（下卦）艮，8620外卦（上卦）震，因因为上卦是代表雷的震 卦,下卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷雷山小过”！为“稍4004有过失”之意？ 63 既8814济 既济,六十四卦中第六十三卦、内卦（4830下卦）离 ！外卦（上上卦）坎 ,因为上卦是代表水的坎卦。1237下卦是代表火的离卦！所以通称为“水火既济”，序卦传云：既济！定也。有安定之象、 64 未济 未济!六十四卦中最后一卦，内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）离 ，因为上卦卦是代表火的离卦，下卦是代表水的坎卦、所以通称为“火水未济”，代表“事未成”之意， 好好学吧！周易会中意有缘缘之人的，。
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最后的数字断动爻。然后怎么算急求
直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法、当有人求3448测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦、 把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）、有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。 a，1数成卦：以该数为上卦。时辰数为下卦。两卦数之和除以6余数为动爻、 b。2数成卦：当有人求测时，让让来人随意说出两个数、或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书，日历等等！然后第一个数取为上卦、第二个数取为为下卦、两数之和除以6、余数为动爻。 c。3数成卦：例4870如叫来人随意报3个数字？或随意翻开一本书连续3次、得到3个页码，还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦！这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦。第二个数为下卦、3数之和除以6余数为动爻？ 例如来人报386，即可马上起成火地晋！3＋8＋6＝17除6＝5爻动！ 例如随意翻开一本书看到123张、再随意翻到231张。再随随意翻到242张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦！242页只只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动）！于是马马上就能起成火天大有6爻动、 d，4数以上成卦：把数分成前后两部分、若不能等分。后部分比前部分多1个数即可！前部分数字相加除以8余数为上卦。后部分数之和除除以8余数为下卦。全部数字相加总和除以以6余数为动爻？ tieba.baidu.com/...cf6d00 六爻神断吧？欢迎广大易友加入 4545 希望对你有帮助！切不不复制转载！
易经卦象山地剥、易经山地剥