易经歌诀

算卦韩信点兵歌诀解释

　　你好、 　　【韩信暗点兵】歌诀： 　　三人同行七十夕、五数梅花二十一，七子团圆^正正半月,去百零五便得知， 　　韩信暗点兵。韩信不是一。二、三，点数！而是。让队伍列队： 　　首先三人一列！记记住多余的人数、 　　^再再让五人一列？记住多余的人数， 　　再做七人一列，记住多余的人数， 　　将上面三次多余的人数相加。他就就知道一共有多少人。 　　计算： 　　三列队的余数、比如说。余数是二、则：2*70=140 （余数不可能多余二） 　　五队列的余数，比如说，余数是四。则：4*21=84 （余数不可能多余四） 　　七队列的余数，比如说。余数是六！则：6*15=90 （余数不可能多余六） 　　上列结果相加：140+84+90=314 　　假如说。一估计。没有300多人。就：314—105=209 　　假如一看。还没有有200多人。再减去105。则：209——105=104 　　好、就是104人、 　　注：这里面除了上面的3809计算以外，还要估估算一下。大约^数数再进行比较计算？！

周易八卦歌诀

干三连。坤六断。离中虚。坎中满、震仰盂、艮复碗。兑上缺，巽下断 ！

算命,五行与疾病歌诀

　　甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸癸肾藏、

怎样看易经

　　《易经》是一个极^其其庞杂的体系、学习它！首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向、³⁰⁰⁸就无法决定学习的时候如何学习，想要学习易理。从而能够让3226自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜，从而能够让2303自己在迷惑的时候找到方法！那么么就重点学习易占，并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲。想到什么地方就看到什什么地方,以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研！更不可能完全学透、 所以、你一旦下下定决心要认真的钻研这门学问,你你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩^如如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师，没有兴趣！永远学不好、方向确定了。就是认真学习了。天下没有免费⁴⁹⁸²的午餐？更不可能有速成的《易经》、想要学，必定是水磨功夫！就算领悟悟能力再强？那也不是一日日之功,亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何！而是要时常把玩他、你今⁹⁵⁷⁹天思考这一句。有这样的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩！理解也就越来越深！人有不同，不1153同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是、不能6965抛开实践,也就是说。学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易经6362》所说？久而久之！理解就会越来²³⁴¹越深刻？也会觉得《易经》越来越好玩！、

易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。

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与易经有关的成语

　　1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来。但物亦不会终否！故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来！转变于顷刻之际！上九以阳刚之才！居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞！8989所以不曰“否倾”？^而而曰“倾否”！因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ， 　　2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》。7413蛊卦卦辞说：“刚上而柔下!巽而止、蛊！蛊、元亨而天下治也，利涉大川。往有事也、”这就是说 、蛊是天天下乱而多事,因本卦卦象。下巽上艮、巽顺艮止。居上位者、如艮之静止而不动作。颓废偷安！居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且！上下彼彼此懈怠!积弊而致蛊之败坏、 　　本卦卦性！上刚下柔，上太刚则情不下达、下下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治。因败坏而出了事故，不是⁹⁷⁴⁹坐视不理!就可拨乱反正！必须整治一番！才能涉险济难！利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也，” 　　3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们足下踏着霜的时候。就应想想到阴寒已甚！阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来！就有“防微杜^渐渐”的意思!0079如殷纣之宠爱妲己,咸8437丰之纵容慈禧!不慎之于始、以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞^传传》中说：“积善之家,必有余庆，积不善之家！必有余殃。臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来者渐矣。由辩之7943不早辩矣、易曰：履霜坚冰至。盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事。大多如此！所谓千里之堤、溃于蚁穴，顺之则为祸，当防微杜渐、 　　4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九九五爻辞？九五爻^辞辞说：“长子帅师。弟子舆尸，”长子指九二之丈人！使帅师以征、弟子指2584三四之小人？用以监军！此必然取舆尸之败。因本卦六五君主主过于阴柔!不知任将在审慎慎与专一,若任长子而3627使弟子参与其权？任君君子而使小人参与其权、出师名义虽正，必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸、使不当也、”舆！在此指战 ，尸、指战死之人，舆尸。指用战车载尸而归。形容大败之状、

八宅派风水大游年歌诀是以坐开始的吗？

　　八宅派风水大游年歌诀诀是以门开始的、。

易经怎样解读

　　周易六十四卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师、比小畜2443兮履泰否。 　　⁷¹⁵⁵同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。 　　咸恒遁兮及大壮。晋与⁵¹²²明夷家人睽。 　　蹇解损益益夬姤萃!升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽、兑涣节⁰⁹⁰⁵兮中孚至! 　　小过既济兼未济，是为下经三十四、！

怎么读《易经》

　　若想进入《易经》的世界。必须先学习它所特有的术语，《易经》的主体是六十十四个卦象！这些卦象都是由八个基本卦所构成的、所谓基本卦，是指八个三爻卦。就是我们在先天或后天八卦图图上所见的、 　　为了记住八卦！有一个简单的口诀：乾三连！坤六断。震仰盂、艮覆盌、离中虚，坎中满，兑上缺。巽下断、会背就会画！然后两两相重就可以画出六十四卦了！ 　　接着，必^须须稍费心思!依序背诵六十四卦，朱熹特地编写了《周易卦序歌》。其文如后： 　　「乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐，⁴⁹¹⁰大过坎离三十备, 　　咸恒遯兮及大壮、晋与明夷家人睽！ 　　蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至、 　　小过既济兼未济，是为下经三十四。，

易经提问

　　动爻就是即就是在要卦中是三字记⁷⁶³⁹作╳→！老阴为三背记作○→，如下卦卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1，兄弟己未土为动爻！他是阴变阳！ 子孙己酉金也为动爻、他是阳变阴 　　2，还有暗动！比比如酉月卯日？如卦中有己酉金称之为暗动、也为动爻、但是必须己酉要旺。否则为休囚、死绝 ，！

易经歌诀、易经洛书歌诀