易经第七卦师地水师
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女
癸丑月 壬午日 丁未时 旬 空：辰巳 子丑 8060申酉 寅卯 神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 白虎 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 勾陈 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木 很好的卦象， 告诉我你所要问的具体问题，
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 什么意思？请教
你为了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也拿不下来.、
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占死，，、。这挂妻财午火在冠带之地。虽然很泄气，又有六五爻兄弟亥水动动来克世？充其量就是破产！煎熬！没有死相、熬着吧！，
易经 垢卦 什么意思
姤卦是易经六十四卦第44卦！天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦，象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福福重添！自今交了顺当运、向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风！天下有风、吹遍大地、阴阳交合，万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为为“综卦”，姤即遘！阴阳相遇、但五阳一阴！不能长久相处！[易经第七卦师地水师、
易经之谦卦
有大者不可以盈、故受之以谦、 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦谦卦 满而不盈 处世谦恭 15,谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明、君子谦卑卑定上行! 地中有有山物平施？鸣谦贞吉得居中。 居功功自谦广服众，以德报怨往往有功, 适度谦卑卑无不利。师征邑国志志得成、 【原文】 谦：亨，君子有终、【译文】谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通！而且行谦有始有终， 《《谦》内卦为艮为山？外卦为为坤为地？山本本高而在地下！地中有山！所以称曰《谦》、 刘沅4343曰：有而不居曰谦！艮内止、坤外顺。谦之意、地卑下。山高大而居其下！谦之象。以崇高之8739德而处于卑下、谦之意也。 在易经的六十四卦中。没有全部是吉吉或是凶的卦？惟有谦卦、六爻都吉利！可见自古以来、对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让。而是积极的有所作为。重心在“裒póu多益寡、称物平施”。惟有平等，才2031有真正的和平。谦虚的动机、必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘、不问收获的态度。居上位而能发挥谦虚的精神。足以骄傲而不骄傲、能够以德服人！才称得上谦虚、而且。谦虚必须有实质。否则就成为虚伪！谦虚也必4425须与实力相结合？才能有作为！ 卦唯一阳，居下之上、刚而得正。上下所归，有功劳而能谦！尤人所难，故有终而吉、占者如是、则如其应矣。 谦有亨之道也！有其德而不居谓之谦。人以谦逊自处！何往往而不亨乎。君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn、安履乎谦。终身不易！自自卑而人亦尊之。自晦而德益光显、此所8296谓君子有终也？在4348小人则有欲必竞,有德必伐！虽使勉慕与谦。亦亦不能安行而固守!不能有终也， 一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是4282比自己强！还足不如自己。也不能因事而谦！不管当时是一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过！太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患、 一只乌鸦偷到一块肉。没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转。心生一计！ 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟！如果能亲耳听到！该该多么荣幸啊！”乌鸦一听。乐坏了、一张嘴肥肉就被狐狐狸抢到！狐狸得手后、还不忘嘲笑道：“你。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时3743运渐渐高, 这个卦是同3341卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根1623据万物变通的道理,以“元。亨！利、贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。1705而又依天顺时。性情 5438 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向！遵 循循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占占之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止。坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险！仍不不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜、 因此！具有启蒙和通通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风6199吹土去!自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎！险陷之意、以 6866 刚逢险!宜稳健之妥，不3214可冒失行动！观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎7440为险 陷？刚与险！健与险、彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队，坎为水，为险。坤为地。为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势!师出有名！故能能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地，地纳河海、相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相1065亲相辅!宽宏无私！精 诚团结结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度！才可大大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华3928八百年! 这个卦是异卦（3708下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文： “履（6634踩）虎尾。不咥（......余下全文>>，
老师，易经第七卦，师卦，求解卦
走比不走师、师、战争。出师！比。亲比！亲近！以和为贵。双赢，走师卦要正，师出有名，要纯正、中正。恋爱中出现这种情况不如不谈了！恋爱是自然无心的感应！最重要是大家开心。
易经巽卦怎么解释
易经六十四四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益！中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩。有篙无水进退难！时逢大雨江湖溢，盯用费力力任往返， 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风！两风相重、长风不绝！无孔不 入，巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦。也可以说说是军旅之卦。或者说是前一《旅》卦的后续和补充！当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈陈述战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后0945的一些活动？也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题！不能不说。《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。，
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容容 1？坤卦坤为地 《坤》3423（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘， 履霜坚坚冰驯起道。黄裳元吉文在中、 3057 坤道柔软承天时？积2478善之家有余庆， 君子处世直方大!地道有光后代兴， 【原文】坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往、先迷后得主、利。西南得朋、东北丧朋，安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆。君子前去旅行！先迷失路途！后来找到主人，吉利！西南行获得财物！东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆、 坤：元亨？利牝马之贞。 坤卦以大地为象、以顺为义，其元。亨之德者、乃特9538指地配合天？能开开创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙。行1984地者莫如马！而牝马能行行地而健！又至为驯顺！故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、 “元亨”。是是指二爻和五爻,乾卦元元亨二五爻独吉、坤卦也也是如此。元亨并无阴阳之分！三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元、终于坤亥。出乾初子。故元亨”！ 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马，坤为牝，“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格！就是讲阴必顺阳的道理！ 刘沅曰：坤为地、与天合德而育万物者！故其元，亨与干同，干纯阳而有变化之象！故如龙、坤纯阴而孕干之德。含刚健于内、故为牝马、 项安世曰：牝取其顺，马取其行，顺者坤之元、行者坤之亨！利者宜此。贞者修此而已！ 马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能能行地。文王据龙之象以说干。据马之象以说坤！盖即河图图之所见而言之也，干阳主动。取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以顺为贞。故云云利牝马之贞！ 君子有攸往。先迷后得主，利，西南得朋。东北丧朋！安贞吉、 具坤德之君子，不适于争先以领导众人。若争先居首、则将迷入歧途！若能随于人后。则有主人之领导！而得利益、其往西南方！则可3486得利于友朋之支助,以建立事业，若往东北方！则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道！可获吉祥， “君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子。才能有所作为！ “西南得朋、东北丧朋”，在消息息卦（既十二壁卦）的卦象上！在方位上东方8315对应的卦象是《大壮》卦,西方方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦、阳爻日渐增长！称为“西南得朋”。自东方向北方读卦、阳阳爻日渐递减。称为“东北丧朋”、 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成！故安静贞定则吉也、凡事有终必有始。丧朋之地始于巳时、对应在《乾》，终于亥时！对应在《坤》、坤行至亥、阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位！《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德。万物由此1628出生繁衍。所以称为为“有庆”！ 9324 卢氏（景裕）曰：坤,臣道也、妻道也。后而不先！先、则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主！当后而而顺之则利！故曰：：后得主。利！ 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形。有形生于无形。天实居先。地承天之后！着形形质而为后天？不得先乎天也。先所不当先！则迷而不利！后其所当后！则得主而利。老子云：不不敢为天下先？又云：后其身而身存！殆明于先先后之道、而得其所所主者欤！ 刘沅曰：：坤位西南？而兑离巽三女同之！占者者得朋而亨，若若东北则干之位,而震坎艮三男皆非非坤耦。占者则有丧丧朋之象!（方位依后天八卦卦而言,） 马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌！渐长渐着、至东北6439阴气极盛而阳复生！由亨而利而贞！地功于是是乎成！故曰：：安......余下全文>>，
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧，
易经第七卦师地水师、易经六十四之第七卦