当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 正文

易经第二十二卦白话

易经四十三卦白话解释

  43.1  夬:扬于王庭!孚号:“有厉。”告0440自邑:“不利即戎,”利有攸往,  白话  夬卦:王庭里正舞蹈作乐,有人呼告:“有敌人来犯!”邑中传来命令:“出击不利?要严阵以待,”筮遇此爻、出外旅行则吉祥。   解读  夬(guài)!卦名、夬、《序卦:“夬者!决也,”扬,《礼记?乐记》:“乐者非谓黄钟。大吕、弦歌,干扬也,”干、兵器、今犹干戈连语。干扬。即以兵器为道具起舞,即所说武舞、孚号! 即呼、戎。武装、这里指军事行动、即戎、犹言投入战斗、利有攸往!李镜池说:“是占行旅。不连上读!”  此卦是说当将帅拥兵叛乱之时,君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露!并应用诚实的言辞大声号呼。国家和君王有危险、除此之外。还应告诉国人及臣下。不宜于用武力去解决、而且事3939虽如此!但是还是利于前去解决问题的!此处的“ 利有攸往”!实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法,  43.2  《彖》曰:夬。决也、刚决柔也,健而说、决而和,“扬于王庭”。柔乘五刚也、“孚号有厉”、其危乃光也、“告自邑、不利即戎”,所尚乃穷也、“利有攸往”,刚长乃终也!  白话  《彖辞》说:夬,就是决断的意思。夬卦刚众荏弱,刚5518能决胜于柔,上卦为兑。兑义为悦;下卦为乾。乾义为健!刚健而又和悦!敢于决断而又能辑穆相处!这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”!这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上!“小人窃位!发号施令。声厉词严”。小人得势、蕴藏着危机,而且是普遍的危机?“邑中传来命令说出击不利”!由于发兵出战?崇尚武力、这是穷困之道,“利有所往”!是3461说上六之爻、孤悬独立,阳刚之爻再增进一步。则全卦纯阳,意味着小人消退!君子得势、  解读  夬卦下乾上泽,泽为水、乾为天!天上有水、水可润万物。但水如过多则溃决,危及众生!故不可使使其过盛!必“夬”之、夬在十二消息卦中属三月。“是月也,生气方盛!阳气发泄!勿者毕出!萌者尽达”(《礼记·月令》)!卦中五阳一阴,阳盛阴衰,五阳共“夬”一阴,然阴凌驾于众阳之上、又切近“九五”之尊,犹小人当道,决之还有一定的难度、  《说文》:“夬、分决也”。即根据不同情况分别决定、分别处理。卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”。即将小人的罪行公布于朝廷之上。使3950之无地自容!让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”,诚信地发布号令。告诫人们要远离小人、戒备危险;三是“告自邑”!自邑中发布一道政令、让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说。解决这类矛盾不用动武、要按客观规律办事!以诚信制之。  43.3  《象》曰:泽上于天?夬!君子以施禄及下,居德则忌,  白话  《象辞》说:1180本卦上卦为兑、兑为泽;下卦为乾!乾为天,可见泽水上涨。浇灌大地。是夬卦的卦象?7330君子观此卦象,从而泽惠下施。不敢居功自傲、并以此为忌、   43.4  初九:壮于前趾?往。不胜为咎,  《象》曰:不胜而往。咎也。  白话  初九:脚趾受伤,仍然继续前进、将由于脚力不胜而遭致灾难、《象辞》说:脚力不胜而继续行进?将遭灾难!  解读  壮!借为戕、即伤。   “初九”阳刚居下!“壮于前趾”?有欲进之势、但上无所应、在“夬”之始就要前往。不但没有必胜的把握还会惹来灾祸!故诫之“往不胜为咎”?“往不胜”5017这是必然!因“初九”位居卑下。势单力薄!有轻敌思想、  43.5  九二:惕号!莫夜有戎,勿恤,  《象》曰:有戎勿恤、得中道也、  白话  九二:恐惧地惊叫!夜间有敌来犯,但不足为患、《象辞》7709说:有敌来犯!不足为患!由于九二之爻居下卦中位,像人得中正之道、  解读  惕号。惊碍!莫、古暮字、戎!这里指兵戎之灾。恤,担忧,  “九二”居下乾......余下全文>>。

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 5分

  山天大畜变山火贲    第2爻动   山下有天,说明你学有所成,但你5919离开之后必然有所失去!主卦体生用   变卦山火贲   体用为用生体。表示这次的离去之后对你还是有利的、   你的工作9389应该关于土地的吧,   还是要防患与未然!夏季离开比较对你有利,   请采纳!,

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻

  嗑者合也。 物不可以苟合而已、故受之以贲。   嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦   庄重审美 以德服人   22?贲卦山火贲   《贲》(下离上艮) 第二十二   君子察时成天下!文明盛世典狱罢,   修饰脚趾走徒步,梳理胡须受造化!   光泽柔润常守正,阴居当位聘婚嫁。   饰山修圃有吉庆,亨通无碍往无诈。   【原文】 贲bì。亨、小利有攸往!   【译文】 贲卦:通达。有所往则有小利,   贲、饰也、文饰之貌、   贲卦象征文饰之意。有实质的事物!再加以必要的文饰,则文质彬彬!可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质。过分的文饰则有害于其本质。故能以阴柔的方式行其文饰,适当的衬托阳刚的本质。是有利于从事的,   本卦阴阳相杂则有文?称为斑称为文饰、5339古代传称龟三足就称为“贲”!卦象内为“离”!占动物为‘龟’、另占数字为‘三’。外卦“艮”。占人事为“守静”亦有龟行之象,而3。4。5互为“震”。占身体为‘足’!占数字为‘三’!正应龟三足之数!所以本卦的爻辞,皆是以龟色、形,象来喻示吉凶!   “亨”是称谓六二爻!居中为内离的主爻、按易理“离”为夏所以称为“亨”!   这一卦主要是讲文饰之道,初爻不乘非“义”之车。安步徐行、喻不尚华饰、六二上承九三、以柔文刚!喻文而附质,九三下比六二、相饰相润。互成其文,但处下卦之终、须永久守持方吉,六0575四以白为饰、纯洁淡美,又下应初阳。故不须疑虑,往必有得、六五上比阳刚、质朴柔美。犹礼薄而意厚,持中9987而成君子之交?上九下亲六五,素白无华!不劳文饰,归趣本真、自然为美,可见文饰之道:一是刚柔相杂而成文、二是不慕华丽而尚质,   “质胜文则野。文胜质则史、文质彬彬、然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野!文饰胜过了质朴就会虚浮。质朴和文饰比例恰当。然后才可以成为君子、   人类原始的本性――质――是比较直爽的、我们看一个小孩子所表露的动作、纵然打破了东西、做错了事!他那个样子都6815蛮可爱的、因为他没有加上后天的颜色!还是人性的本质!假使人长大了,都还是这样!好不好呢,且看我们流传的一两则哲学性的笑话。3975供给大家做研究性的参考?   还是老虎可爱   有一个老和尚!收养了一个很小的孤儿!才两三岁就带到山上,关着门不使他与外界任何人接触。也不教他任何事?到抚养成人了,有一次老和尚下山去!一个朋友来访,问这个小和尚!师父哪6118里去了、这个小孩傻傻地说师父下山了、3256来客奇怪地问,你是他的徒弟。怎么什么事都不会、小和尚说、什么叫做“会”呢,客人就教他见了人。要怎么讲礼,要怎样讲话!师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚?这小和尚已经是二十多岁的青年了。越学越会!客8736人没等他师父回来就先离开了,等到师父回来时、小和尚到山门外老远去迎接。行礼问好。师父看见,奇怪极了。问起这一套举动是哪里学来的?小和尚说出经过。这个师父气坏了,找到那位朋友大吵一顿!他说7758我二十多年来。不让他染污上任何是非善恶的东西、保留一副人性原本9676的清白,结果给你这一搞就搞坏了、我二十几年来的心血白费了、我们听了这个故事。其中所包括的内涵很多、不妨从各方面去理解。   第二个故事大家都知道的。一个老和尚也是这样收了一个小孩、到了二十几岁,要带他下山、但很为他担心,就告诉他、你没有到人世间看过!现在我带你去,在城市中很热闹、五花八门!不过什么都不必怕、只有一个东9299西――老虎!你要注意!那是会吃人的。小和尚问老虎是什么样子,老和尚就把女人的样子告诉他,说这就是老虎,老和尚带他走了一趟,回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>!

求《易经》+白话翻译最好在一起不要分开 txt的 我的邮箱是84258143@qq.com 5分

1756  《易经》全文及白话翻译     第一讲 乾卦­     乾卦象征天!天的四种本质特征是:元,亨、利,贞。­     1、天之阳气是始生万物的本原!称为"元",­     2!天能使万物流布成形!无不亨通。称为"亨",­     3!天能使使万物和谐?各得其利、称为"利"­     4,天能使万物。正固持久地存在?称为"贞"!­     总之。天之阳气是万物资生之本,又制约。主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通!正固的"功德"。元、亨、利。贞被称为0227乾之"四德"?­     《彖》曰:天行健。君子以自强不息。­     意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强、­     乾卦六爻的爻辞:­     初九、潜龙勿用!­     意译:龙潜在水中!暂时不能发挥作用?­     《彖》曰:潜龙勿用、阳在下也,­   6298  意译:初期阶段,应暂行潜藏,­     乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物。能够潜水!行地!飞天、海陆空三栖!取龙为象。可以达到假象喻意、以明变化的目的、­     九二、见龙在田,利见大人!­     意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现,­     九三,君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、­     乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。­     意译:君子整天勤奋不息!甚至夜间时时警惕!虽然面临危险也无祸害?­     九四,或跃在渊、无咎。­     意译:相机而动。跃起上进,无咎害、­     九五。飞龙在天。利见大人,­     意译:飞龙上天。有利大德大才之人出现,­     九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通1503称"九五之尊"!就是这么来的。乾卦九五、刚健中正。纯粹而精,最为可贵,­     上九、亢龙有悔。­   7070  意译:龙高飞到了极点!必有过悔!­      用九,见群龙无首,吉,­     意译:出现一群龙,都不以首领自居!吉祥!­     常用占断用语:­     1,亨:通达,顺利。­     2,利:有利!适宜,­     3,吝:遗憾、麻烦,艰难、­     4、厉:危险,­     5,悔:忧虑,困厄、­     6,咎:过错。­     ­     第二讲 坤卦­     坤:元亨、利牝马之贞!君子有攸往,先迷,后得主,利!西南得朋、东北丧朋!安贞吉、­     意译:元始?亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往!如果争先前行会迷入歧途!如果随从人后,就易经第二十二卦白话?

易经解读第十四卦

卦象 发过来 、

旅卦的《易经》简介

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)!是华夏4833五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”,在古代是帝王之学!政治家、军事家、商家的必修之术,从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书, 、

易经乾卦的含义?

  六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示(由下往上为初九二九,、。) 阴爻用六表示   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦   象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意!向后时运渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)、4600又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨,利。贞”为卦辞!示吉祥如意、教导人遵守天道的德行,   事业7738:大吉大利。万事如意,心想事成!自有天佑。春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰。务须4753提高警惕!小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世。心境平和。如是则能充分发挥才智,保证事业成功、    经商:禒分顺利,有发3231展向上的大好机会,但切勿操之过急、宜冷静分析形势!把握时机!坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果、   求名:潜在能力尚未充分发挥!只要进一步努力、克服骄傲自满情绪?进业修德,以渊博学识和高尚品质。成君子之名!   外出:利于出行。结伴6137而行更佳,   乾卦:天行健,君子以自强不息   婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济、形成美满结果,女性温柔者更佳。   决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直,公允的实质、修养德行,积累知识、坚定信念。自强不息。必能克服困难!消除灾难,,

《易经》第二十二卦:【卦名】山火贲【卦文】贲:亨.小利有攸往. 求能姻缘

  试着解释一下!不准的话勿怪。纯粹学术讨论、   贲这一卦原4030本是装饰的意思!卦象如您所说,是上山下火!其实是上艮下离之像。若无变爻,就是贲卦的话、对于求姻缘稍许有些不利,   若按彖辞来看:贲,亨、柔来而文刚,故亨、这个卦象中的亨当然是好的!不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚。换言之,将刚强作为外饰,而实际需要有柔顺和细致作为内里!刚外而柔内。才能获得亨通?否则难顺,   若按卦象来看,此卦会更加麻烦,下卦为离。上卦为艮!作为核心的二爻和五爻不应、且全卦核心的第五爻为阴爻、若是男女之事。恐怕襄王有意,神女无情!而不应!意味着其实都有各自的坚持却难合拍,故曰难、   建议:需要知止,艮实际有止的意思。知止。知退有时可能起到您更好的效果,且知止!最低限度可以保护您不受到进一步的伤害、   是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追男也好追女也好,如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘!4607有时如想加快步伐或进度!不如想一想另一半会怎样想。尤其是您如果在追别人!建议好好考虑2546下对方需要的到底是什么、否则内里如果都各自只要自己想要的。不做改变,怕很难实现您的目的、   建议即使没有如上问题。请注意掩饰自己的内心的某些真实想法、毕竟户的本意是饰!饰的意思要用心。不是欺骗。当然更不能什么都赤果果的,言谈需三思,着装也罢思想也罢包装一下。总不会有错,   以上卦象。纯粹学术探讨,若有得罪还请海涵!!

易经卦爻辞

  这六个阶段用六个字来代表!从底下算起:   第一个阶段叫潜。就是潜5597藏起来、3667暂时不要表现,   第二个阶段叫现,中国人4613通常不会马上表现出来!都是先藏一藏。等到合适的机会才表现出来。   第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现!偶尔不警惕倒还无所谓,一旦表现了。再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来!记住一句话。你只要一表现。四面八方的打击就可能都来了!所以一定要提高警惕,防范打击、    第四个阶段叫跃?就是你要想办法。找机会去跃登龙门!一生一世就等这个机会。看看跃不跃得过去、一登龙门,就身价百倍、 要是跃不过去掉了下来!也就算了。就准备离休好了!   第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点、跃上去!飞龙在天。不得了、所以叫做飞。   第六个阶段叫亢。警惕意味很重、飞龙在天!很荣光,可是《易经》劝我们、当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了。再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”!如果你的事业已经经营得很平稳!那就6802不要再盲目地强求做强做大。再下去可能会因为过度扩张而倒闭。最后一定是“亢龙有悔”!,

易经八卦阴卦和阳卦怎么区分

  【阳卦】:乾宫八卦?坎宫八卦、艮宫八卦。震宫八卦、共三十二卦!【阴卦】:坤宫八卦,巽宫八卦,离宫八卦、兑宫八卦,共三十二卦。!


易经第二十二卦白话、易经第二十二贲卦

您还可以浏览