易经的构成

世界是气构成的，还是阴阳五行构成的

　　问出这样的问题难道是门外汉吗。五行升华则化气。凝华则凝质。不都是阴阳^五五行之气吗。，

易经的基本构成是什么?怎样根据竹签看卦象

　　阴爻和阳爻。六六十四个卦象都是由这两个组成的！

易经的基本构成是什么?怎样根据竹籤看卦象

阴爻和阳爻！六十十四个卦象都是由这两个组成的、

易经为什么学易经没好下场

　　一　　算命会倒霉这个命题不成立、会说算命^倒倒霉的人,几乎都是为了了让“受害人”多出钱、这0532些人称之为骗子也不为过，换种说法、^这这些是职业的，混口饭吃。怎么说都8937是为了糊口。不做深究！还有种人。比如我，拒绝给人算卦的时候用用过这个理由、　　二　　术数就是术数！通神就是通神。两码事，术数只有逻辑与数学的推演。没有请神、没有灵感。不⁷⁰⁴⁹用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易0183学世界观对万物的理解。占卜，推命！和做数学题一样，耗神吗！当然，2046做数学题也会费脑子!但伤到元神，倒霉的说法太幼稚了。说这话的人！门都没看到。入不得门，　　三　　术数本就是趋吉避凶之法！是古人用用来指导生活的利器、当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉！满嘴胡说！影响他人的善恶，自然会自食恶果，在此告诫职业业算命人,吃这碗饭可以。连哄带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话。你们可以做9187心理医生。心灵导师。但绝不是法师！　　四　　劝人少占卜、心善自有福。　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的。不如平心静气，自观己过。不足之处多修正、好运自然来！　　五　2882　喜欢玄学的人!可以看下自己的八字、基本上是金！水旺。木，火弱、正是因为这样的八字才适0224合玄学研究。但是这属于阴比较旺！阳比较弱，这样的体质比较弱。所以这种人应多多锻炼、增加阳气，把身体练好、运气^自自然会好，　　六　　本人八字！梅花，六爻。奇门遁甲、大六壬，风水都略懂一二。只是爱好！以上为本人的个人观点。对错勿怪！易经的构成，

易经2 易经为什么又称为周易

　　这是平常常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书！

关于易经的问题

　　彖曰。象曰是彖传！象传对它的注解、开头的一句话是整个卦的卦辞！因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”！、

我的一个朋友被前夫的父母欧打在地上再被泼了粪便水后，还被多次欧打在地上，这种情节可以构成侮辱罪吗

2759　　家庭暴力可以去当地妇连举报，当下是法治社会还有这样的事发生。为什么还要受到二次伤害，快点维护自己保护自己，

易经怎么算卦

　　du知道军其实都说了、！现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易　　　　易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生态度。但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人人以为算卦是语言学是心理学、、。　　　　不管算卦还是算命还是风水水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也也不是几个月几天就能学会的？，

易经全文

　　易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　乾：元！亨。利！贞。　　初九：潜龙、勿用。　　九二：见龙再田，利见大人、　　九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎！　　九四四：或跃在渊。无咎！　　九五：飞龙在天，利见大人、　　　上九：亢龙有悔！　　　　用九：见群龙无首。吉！　　　　彖曰：大哉乾元,万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终，　　六六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命、保合大和，乃　　利贞、首出庶物。万国咸宁、　　　　象曰：天行健，君子以自强不息。　　潜龙勿用。阳在下也！见龙再田、德施普也、终日乾乾。反复道　　也。或跃在渊！进无咎也，飞龙在天！大人造也！亢龙有悔！盈　　不可久也，用九。天德不可为首也，　　　　文言曰曰：「元者、善之长也，亨者！嘉之会也、利者，义之和也。贞者。　⁴²⁶⁹　事之干也! 君子体仁，足以长人，嘉会、足以合礼，利物、足以　　和义，贞固。足以干事。君子行此此四者,故曰：乾：元亨利贞。」　　　　初九曰：「潜龙勿用。」何谓也、　　子曰：「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名。□①世世而无闷，不见是而　　无闷！乐则行之！忧则违之、确确乎其不可拔！乾龙也。」」九二曰：「见龙在田！利见大人，」何谓也、　　子曰：「龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世3332而　　不伐。德博而化。易曰：「见龙在田、利见大人，」君德也，」　　　　九三曰：5562「君子终日乾乾!夕惕若，厉无咎！」何谓也。　　子曰：「君子进德修业。忠信，所以进德也！修辞立其诚、所以居业也。　　知至至之，可与几也，知终终之。可与存义也。是故！居上位而　　不骄，在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕！虽虽危而无咎矣！」　　　　九四：「或跃跃在渊，无咎！」何谓也，　　　子曰：「上下无常!非为邪也、进退无恒！非离群也！君子进德修业、　　欲及时也、故无咎。」　　　　九五曰：「飞龙在天！利见大人。」何谓也，　　子曰²⁷⁷⁷：「同声相应？同气相求！水流湿、火就燥、云从龙。风从虎、圣　　人作、而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也，　　　　上九九曰：「亢龙有悔、」何谓也！　　子曰：：「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」　　　　1839乾龙勿用、下也。见龙在田。时舍也。终日乾乾！行事也。　　或跃在渊。自试也、飞龙在天。上治也、亢龙有悔，穷之灾也。　　乾元用九。天下治也！　　　2036　乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田，天下文明，终日乾乾，与时　　偕行。或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！　　与时偕极, 乾元用九、乃见天则，　　　　乾元者,始而亨者也。利贞者。性情也、乾始能以美利利天　　下。不言所利、大矣哉。大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也。六爻　　发挥！旁通情也！时乘六龙。以御天也！云行雨施！天下平也，　　　　君子以成德为行，日可见之行也、潜之为言也！隐而未见！行　　而未成、是以君子弗用也、　　　5995　君子学以聚之。问以辩之！宽以居之、仁以行之、易曰：「见　　　龙在田，利见大人，」君德也，　　　　九三、重刚而不中！上不在天，下不在田、故乾乾、因其时　　而惕、虽危无咎矣，　　　　九四、重刚而不中、上不在天、下不在田！中不在人。故或　　之，或之者、疑之也，故无咎。　　　　夫大人者。4599与天地合其德。与日月合其明、与四时合其序，与　　鬼神合其吉凶！先天下而天弗违，后天而而奉天时，天且弗违、而　7552　况於人乎。况於鬼神乎！　　　　亢之为言也、知^进进而不知退！知存而不知亡、知得而不知丧。　　其其唯圣人乎，知进退存亡！而不失其正......余下全文>>，

易经可信吗？

　　易经是儒家四书五经之首、可信的程度！类似于西方的圣经。本身不是科学而是儒儒家学说，周易占卜只是易学的一个小分支、周易占卜同时也也是占卜学的一个分支？周易占卜学的科学⁰⁶⁴¹性还有待大幅度提高！总体来说，高手不多！。