易经第六十三卦全解
求解易经第六十三卦,我和某朋友还能和好吗? 女
水水火既济,坎上。离下!水火相交。主随客变、和好不易!。
大师,过来解读下可好?祝您马上有福!! 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既
五 水淹住地地 鉴于亢龙有悔。人类的住地较低、水,淹没了觅食场地!灌进洞穴、快逃吧、人类已经不能适应水中的生活。妇女在慌乱中失去遮1632羞的编织物!人们在风雨雨中抖索、发明了衣服, 既济 既济亨小利贞初吉终乱 水淹上来了、享用的场地越来越小,开始还好!最后出现了混乱, 初九曳其轮濡其尾无7848咎 人们拽藤攀枝逃离,后面的人还是湿湿了身, 六二妇丧其茀勿2364逐七日得 混乱中!妇女失去了遮羞的编织物。无法追寻,再编织一幅要七日, 九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用 他们去开辟新区、奋斗了三年、妇女及老弱弱不用参加, 六四繻有衣袽终日戒 妇女们编织了衣物,从此人们穿上了衣裳、 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东边的人杀牛庆祝逃脱灾难。西边的人祭祀先人、祭祀能增强民族团结。教育后人继承先人的勤劳勇敢, 上六濡其首厉 水!淹没了原来的的居住场地。多么可怕, 没有问题的卦,应该向那一个方向解呢、上文摘自[5252李氏易经],。
《易经》第六十三卦 求事业 10分
这还用看吗。超级顺利。要什么有什么。升之泰卦,一路顺风!、
有易经断卦歌诀吗?
就是是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的、
易经第六十二卦如何解? 问如何渡过眼前难关 100分
六十二卦的解释是。犹如飞鸟留下悲鸣之时、不1389宜于向上而强飞,应该向下栖息!这样1889才会大为吉祥!!
易经三十三卦求解
不知道你是所求何事,!
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰:不要娶这个女子,见到到有钱有势的男子。就身不由己羡慕不已,没有益处, 象辞解释说:“勿用取女”。是因为如此行动动会不顺利, 取、娶也、躬,自身、 吾人学佛、今日学净土!明日学密宗、后日学禅宗、无有定处!亦为见金夫、不有躬者。 二曰:不要抢夺夺女子成婚。碰上拿着武器的人!会丧失性命,这样做没有什么好处! 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要,
《易经》第二十七卦:
颐之损:从卦象看、不能维持!上卦不变。艮4468为山为阻为止,下卦震/雷/动变兑/1052智/财?继续下去只能是耗资损智!,
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦:《大壮卦》 8189 大壮:利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛:坚守正道?将会非常有利! 《象》曰:雷在天上,大壮,君子以非非礼弗履! 【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上。为震雷响彻天上之表象!象征着着十分强盛。君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事! 初九、壮于趾、征凶、有孚, 【白话】初九。阳刚强盛只在脚趾、8614这时如果有所行动,必然会招来灾祸、 《象》曰:“壮于趾”孚穷也! 【白话】《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状状态下,是决不会有什么出路的。 九二!贞吉。 白话,九二!坚守正道而获得吉祥! 《象》曰:九二“贞吉”!以中也, 【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥,8643是因为它位置居中?能够以柔相出的原因! 九三。小人用壮!君子用罔、贞厉,羝羊触藩!羸其角, 【白话】九三,小人人恃强好胜!君子却恰恰恰相反?而且、即使逞强好胜者者能够保持住阳刚强盛、其结果果也决不会好, 就像强壮的大羊去顶触篱笆!结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。 《象》曰:小人用壮。君子罔也! 【白话】《象辞》说:小人恃强好胜。君子却不这样。 九四?贞吉,悔亡。藩决不羸。壮于大2785舆之輹, 【白话】九四!坚守正道。必获吉祥,悔恨恨也会消失、因因为阳刚十分强盛、既像篱笆已经崩溃、羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样、 《象》曰:“藩决不羸”。尚往也! 【白话】《象辞》说:“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是。鼓励君子要充分行动起来。积极向前进取, 六五!丧羊于易,无悔! 【白话】六五!在田边地头丢失了羊、却并没有什么可遗憾的!不会有什么不利的情况发生、 《象》曰:“丧羊于易”。位不当也、 【白话】《象辞》说:4491“在田边地头丢失了羊”!是由于其其位置不恰当, 上六!羝羊触藩!不能退,不能遂。无攸利,艰则吉, 【白话】上六!强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退!又不能前进、怎样挣扎都没有好处,在这种情况下。要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关、获得吉祥、 《象》》曰:“不能退、不能遂”、不详也,“艰则吉吉”咎不长也? 【白话】《《象辞》说:“既不能后退、又不能前进”!说明行动处事不够圆满周到、结果陷入了极为被动的局面,而“忍耐坚持。承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”!说明,只要能够坚持忍耐、就一定定会渡过难关。 参考资料:hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》、字亦作躁。 羽杀则躁?——《考工记·矢人》,按,今字作躁。 躁者不静,——《管子·心术》 巽为躁卦、——《易·说卦》 震为决躁! 处必掩身毋躁、——《《礼记·月令》,注:“动也。” 狗赤股股而躁!——《礼0756记·内则》。注:“举动急疾!” 言未及之而言谓之躁,——《论语》、郑注:“不安静也,” 重为轻根,静为躁君!——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁、——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁!——《周书·谥法》 离位位之谓躁!——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也、——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好、《传》也好,就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合理范围内去悟。越明确就越拘束、而周易的的目的恰恰是“没有拘束”。易经7452第六十三卦全解,
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