日韩有十二生肖吗

十二生肖是谁定的啊

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前！后面面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也6893想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头3191就忘记了!老鼠去找老牛。说他起得早跑得快！叫叫牛到时候带带他,老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他！鸡0052一听龙的奉承？很高兴，就把犄角8265借给了龙？并叫龙竞选后^记记得按时还他！龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫。4191而猫还在睡觉 , 鼠坐在牛的背上。到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最3033早到达。让^老老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随⁵⁷⁶⁵后到了？排第三！兔子也到了、排第四。龙来得很晚。但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么么漂亮？就5381让他排第五!还说让⁵⁵⁰¹他的儿子排第六。可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六。”6570蛇就这么排了第六、马和羊也到了。他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先、他们推来来推去的!玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的。可是他凭自自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了了前面。排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了，为了躲鸡。他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我！母鸡就喊：快还他、快还他！小鸡也叫：还。还， 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑。寅。卯之十二辰、但以鼠。牛、虎，兔之类分纪纪岁时！至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸寻流²⁷¹⁹传于中国？遂相沿不不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气。”十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽。虎也、戌！土也、其禽、犬也。”又云：“午。马也、子！鼠也！酉！鸡也！……申、猴也。”共提出十3706一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中2681有“吴在辰!其位龙、”恰1863好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世纪70年代中期、即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现！证明了在春秋战国国时代就使用十二生肖了？因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年、即公元元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周。”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步9336探究了! 我国古代南北朝朝不仅......余下全文>>、

十二生肖是哪些？

　　十二二生肖？是中国传统文化的的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠。牛。虎、兔！龙，蛇！马！羊。猴。鸡，狗。猪组成，用于记年！顺序^排排列为子鼠,丑牛，寅虎。卯兔。辰龙、巳蛇、午马！未羊、申猴、酉鸡！戌狗、亥猪，，

十二生肖从何时开始有的

　　十二生肖，又叫十二属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的的十二种动物,包括鼠，牛！虎！兔、龙！蛇，马、羊。猴。鸡，狗、猪。 　　起源 　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭！ 　　星宿说 　　古古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，二6458十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示、而十二¹⁴⁸⁶支配属生肖？生肖与二十八星宿存在对1130应关系！[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物⁷⁶⁴⁸配属二十八星宿!并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠。危月燕，子也”的格局！清代李长卿在《松霞馆赘言》认为、二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙，辰官也！角木蛟附焉。蛟、龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物， 但该说难免有附会。二八星宿配配动物的记载要晚于十二生肖？ 　　岁星说 　　木星十二年运行一周天、从从木星位置可确定年度支序,《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰。三岁毁、三岁康、三岁旱”。另说是“天下六岁一穰、六岁一康、几十二岁一饥”！ 植物兴衰和动物生活环境存在周期！食草6414动物（鼠,牛！马。羊）和肉食杂食动物在不同同年份的生活条件大不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物。从而形^成成生肖动物！以此推定动物兴衰与木星年有关！十二生肖和十二辰相统一， 　　图腾腾说 　　原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟、周族的^图图腾则有龙,鸟、龟、犬。虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见。其中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人人兽不分的思想意识在现实的遗留”？至今彝族族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街,兔街）、 　　《史记·五帝本纪》记8044述黄帝“教熊罴貔貅躯虎、以与炎帝战于阪泉之野”！文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。 　　外来说 　　清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无，

为什么十二生肖有龙

　　应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征、 　　龙代⁴⁶⁸⁰表富贵吉祥、是人们想象中的“灵物”。 　　　　就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊！ 　　那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢。难道是不想干了！、 　　不可能的吧～ 　　所以在当时，龙就是神圣的、 　　不排上它就是不吉祥的吧～ 　　所以一定会有有它吧！ 　　8575　　我们现在科学发达、所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 　　　　我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 　　汉族生肖中的十二种动物^的的选择并不复杂。它与汉族人人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜猜测的，在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊。马！猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其3614它目的而驯养的！占十二种^动动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史、在中国人的传^统统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中⁷⁴³²为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔！猴。鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更有人们^所所喜爱的、如兔，猴！第三类是中国人传统的象征性的的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征！是集许多动物的特7555性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物、因此生7349肖中更少不了龙的位置, 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义！ 　　十二生肖的来历与传说说 　　　　从文献记载来看!黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛。双子！巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令！殷商时期发明了甲、乙。丙、丁等十个计算算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用。如甲子。乙丑等！用于计年。月、日。时、 　　3072　　也有人认为、十二生肖首先出现现于记时？一昼夜是二十²⁰⁸⁶四小时，古代天文学家将昼夜分为十二二时辰？同时他们在6189观天象时？依照十二种^动动物的生活习惯和活动的时辰!确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正是8056老鼠趁夜深人静,频繁活动之时。称“子鼠”，凌晨一点5690至三点？属丑时。牛习惯夜间吃草。农家常在深夜夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”、凌晨三点至五点。属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时！天刚亮！兔子出窝、喜欢吃带^有有晨露的青草、故为“卯兔”，早晨七七点至九点!属辰时、此时一般容易起雾、传说龙喜⁶⁰³¹腾云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至十一时。属巳时。大雾散去，艳阳高照、蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”！中午十一一点至一点、属午时，古时野马未被人0944类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣！故称称“午马”、午后一点至三点！属未时。有的地方管此时为“羊出坡”、意7443思是放羊的好时候。故称“未羊”，下午三点至五点！属申时。太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时，太阳落山了！鸡在窝前前打转、故称9194“酉鸡”？傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天。闩门准备备休息了？狗卧门前守护！一有动静、就汪汪大叫！故为“戌狗”、夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静！能听见猪拱槽的声音！于是称作“亥猪”、就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛，寅虎、卯兔，辰龙，巳蛇，午马！未羊。申猴、酉鸡！戌狗，亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现8357了十二生肖、...余下全文>>、

十二生肖是个美丽的传说，还有哪些传说？

　　　十二星座？十二星座传说 　　白羊座的神话 　　出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 　　希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 　　王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 　　依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 　　无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 　　弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 　　国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 　　接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 　　自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 　　弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 　　克尔奇斯的国王. 　　这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 　　处女座神话 　　人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 　　"最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 　　在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 　　泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 　　手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 　　狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 　　泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 　　她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 　　人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 　　看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 　　一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 　　宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 　　大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 　　为她手持之物. 　　金牛座神话 　　有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 　　不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 　　有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 　　群可爱的牛群一起玩耍. 　　就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 　　再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 　　的朝它走去. 　　公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 　　正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 　　经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 　　爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 　　美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 　　欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 　　金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.。

十二生肖的性格

　　1、属鼠人的性格 　　①做事态度积极！勤奋努力、头脑机智手脚灵巧、 　　②待人和蔼。有自我约束力。遇事能替替人着想？ 　　③适应性强，善于结交各方面的朋友。 　　④多情善感！性性格稍微内向？行动上活泼，待人热情， 　　⑤观察细致。思维方式有条理， 　　弱点是：稍稍微胆小怕事!多疑保守、个别问题上约显目光短浅、认识深度不够。 　　2，属牛人的性格 　　①勤奋努力、有强烈8136的进取心， 　　②忠厚老实、务实、责任心强。有耐力！ 　　③有有正义感！爱打抱不平、 　　^④④勤俭持家。稳定。 　　弱点是：稍微固固执已见？缺乏通融。有时钻"牛角尖"主观独断， 　　3，属虎人的性格 　　①有朝气！有雄心壮志！ 　　　②敢想敢干!勇于开拓！ 　　③热情大方、顽强自信。刚愎自用。 　　④有正义感，乐于助人、 　　弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。 　　4、属兔人的性格 　　①温柔,善良！乐观。感情细腻。 　　②精明灵活！体谅他人！ 　　③气质高雅，思维细腻， 　　④能忍耐谦让、不好争执。 　　弱点：约有虚荣心。性情有时候不稳定！容易急躁！满足于现状的时候多！ 　　5！属龙人的性格 　　①勇往直前，有旺盛⁸⁴²¹的进取心, 　　②专专心致志！果断肯干！ 　　③孝顺、慷慨！善于理财！ 　　④聪明。有才能。气度高， 　　弱点：有时容易急躁、盛气凌人、主观固执，约约显争强好胜,不服输。 　　6！属蛇人人的性格 　　①专心致志、认真负责、 　　②心灵手巧！思路敏捷！ 　　　③精力充沛,随和开朗， 　　④表面沉着！有时口快！。 　　弱点：有时动摇不定，心胸狭窄！1402有时钻"牛角尖",性情多疑！不太信任他人， 　　7。属马人的性格 　　①精力旺盛。刚毅果断。 　　②善恶分明，耿直热情、 　　③能言善辩，不怕困难，勇往直前， 　　弱点。欠缺冷静有时急躁，个7290性约为倔强! 　　8、属羊人的性格 　　①研究欲强。富有创造性。 　　②善良，宽容、顺从、 　　③有耐心！不惹是非！适应环境快！ 　　　弱点：易动感情、主观性差。随波逐流优柔寡断！ 　　9，属猴人的性格 　　①有进取心、喜欢竞争！ 　　②多才多艺，多面手、 　　③略有虚荣心、生活浪漫、不受拘束， 　　④能与人融洽相处、善于应酬， 　　弱点：：有嫉妒心？轻浮散漫！性情多变！约缺诚信、 　　10。属鸡人的性格 　　①精力充沛，善于言谈。 　⁸⁵³⁹　②调查研究、讲究效率！ 　　③果断，敏锐。好表现自己， 　　④勇往直前。心强好胜，总想一鸣惊人， 　　弱点：脾气古怪？爱争善辩。固执已见。稍微自私！ 　　11！属，

十二生肖动画片

　　生肖是中国流传了几千年的传统文^化化元素,它和人们的生活。人们的个性密密切相关？并且包含了很多吉祥的、人性3259化的内涵？同时、由于它脱胎于民间。更是是有着东方民俗文化特有的诙谐意味,本片讲述了远古时代、在十6754二生肖没有产生之前？凡间妖魔横行、民风未开。百姓度日尚且艰难。而各种动物更是经常惨遭杀虐。神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑拔弩张。导致妖魔1627趁机作乱!便下令从凡间选择十二种动物！封为十二生肖！以神将之名名守卫百姓，制服妖魔！并摒除百姓的残暴之心！ 4784　　经过重重遴选。鼠！牛！虎！兔。龙、蛇。马、羊、猴。鸡、狗、猪十5843二种动物荣幸当选为十二生肖。飞升天庭、但由于十二生肖前来应选各有目的。众心不一，更有在竞争过程中结下怨仇者、难以驯服、更何况十二种动物中有一大半都对人类心怀怨恨！与众神当初遴选生肖的初衷大相相径庭？于是！诸仙决定，令其重回回凡间！各自历练，等它们能够醒悟，再作考虑！孰料众生肖下凡之时。妖魔已在人间肆虐多时。物是人非。动物们连明哲保身都很困难。他们意识到只有团结一心！抛却前嫌，才能使人间重回安宁。于是！他们经过艰难的寻找。说服！最终十二生肖重新聚合、打败妖魔。完成试炼，真正达到众心合一的境界。最后、终于回到天庭顺利归位！自此、十二生肖成为人类的守护神、习俗一直延续至今。 　　这是大概的故事剧情。全集我都看完了！还是不错滴。。

十二生肖的信仰

　　是发祥于中华的、流行于中国，日本，韩国。朝鲜。马来西亚和新加坡的一种民间信仰、用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们、其实倒是没什么特殊的的信仰意义？就是按本命命年来分人们的命运而已、说白了这属于^占占卜学的理论，对人的生活没有直接联系、9976只是一种象征命运的概念而已、望采纳、！

关于十二生肖的诗句

　　南北朝时、不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖⁸²²⁴诗： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、虎啸坐空谷，兔月向窗开！龙阴远青翠！蛇柳近徘徊。马兰方远摘。羊负始春栽、猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名！且突突出了每种动物的生性特点,起到画⁶⁵⁹³龙点睛的作用、可谓别开生面！文采娱人， 　　南宋儒学大家朱0966熹也曾写过一首十二生肖诗！他把十二生肖名、巧妙地散嵌于诗句中，诗云：“昼间空箪啮饥鼠。晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈^听听豪夸,旧业兔国嗟差卤，君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄，毁车杀马马罢驰逐！烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿！养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角！客来犬吠催煮茶、不用用东家买猪肉！” 　　元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：³⁰⁵⁷“饥鹰吓鼠不起？牛背高眠有如此、江山虎踞千千里来、才辨荆州兔穴尔、鱼龙入水浩无涯、幻镜等是杯中蛇、马马耳秋风去无迹，羊肠2058蜀道早还家,何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖^皆皆乐土!柴门门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨，”诗中嵌入十^二二属相？且每一句都是一个寓意生辉辉的故事？别有情趣、 　　明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗。诗云：“鼷鼠饮河河不干。牛女长年年相见难、赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫、骊龙有珠常不睡、画画蛇添足适为累,老马马何曾有角生!羝羊^触触藩徒忿 、莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头，”首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆。十一句^的的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪！此诗不仅⁴⁸⁵⁷依次嵌入生肖名。而且一名一典。让人在享受情趣之余品味内涵。 　　民国初年。大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图，顷刻而就！当时正逢知名学5074者黄浚在场？李即以图向黄讨球诗句！黄乃为之作《十二生肖题题句》一首：“世情偃鼠已满腹!诗稿牛腰却成束。平5672生不帝虎狼秦？晚守兔园真碌碌、龙汉汉心知劫未终！贾生痛哭原蛇足，梨园烟散舞马尽、独剩羊车人似玉、子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独、板桥狗肉何可羡。当羡东坡花猪肉，”每句句都嵌一生肖名!且每句皆皆有典故,0067可谓用心良苦，独出机杼，趣味无穷！日韩有十二生肖吗，

十二生肖是怎样定的呢？

　　1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有有关十二生肖的起源？历历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛5124虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂⁰⁴⁷⁸相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观3079点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于于中国？是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十十二生肖的记载，现⁹²¹²有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八八个字!意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须、……丑。牛也、盗5173者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状！希须 、面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已！虫也 ！盗者长而黑蛇目！午，鹿也。盗盗者长颈小哘？其身不全！……未。马也！盗者长须耳！申！环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦秦以前的春秋时期,学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较9968系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也！其禽，虎也！戌，土也！其禽。犬也，……午！马也，子！鼠也！酉，鸡也。 卯！兔也、……亥。豕也。未。羊也。丑，牛也！……已，蛇也，申、猴也！” 　　^以以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇^》》说： 　　“辰为龙，已为蛇！辰！已之位在东南！” 　　如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的的十二生肖配属完全相同，这的确算是古古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!！ 　　到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 　　6846虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 　　狗其怀怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的1064顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什9890么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛、鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 　　0846原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四四方疫鬼、照照应十二个方位的、对十二5792个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽！十二生肖是一一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜， 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 1293　　讲生肖的渊源!必然要将生肖与天干地支联联系在一起、近近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法5740”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配⁸⁵³⁰属的动物!由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一4354个人的属相？从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古^字字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以^发发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同同样的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲骨文！金文中中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！8276由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用用十二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十5658二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造^字字之时,地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三7187类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛，羊、马，猪。狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常。社6179会生活有着密切关系的动物!它们是虎！兔，猴，鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇！也有为为人们所厌恶、忌讳！却依依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱的，如兔！猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华1797民族的象征，是集许多动物的特性于一体体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”、龙代代表富贵吉祥，是最具具象征色彩的吉祥动物？因此此生肖中更少不了龙的位置! 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义！ 　　那么这十二种动物又是按照照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产2417生于远古动物崇拜，图腾崇崇拜的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物、谁先谁后！按照什么样的顺序序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与鼠结下下冤家？大象也来参赛。被被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首！老鼠却窜到到牛背上、猪也跟着着起哄 ,于是老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑！结4002果排在了龙的前面、狗又不平。一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒倒数第二、蛇、马。羊、猴，鸡鸡也经过一番较量、一一排定了位置、最后形成了鼠。牛。虎！兔。龙！蛇，马。羊。猴、鸡！狗、猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地，混沌一片、鼠，时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地！“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物！所以以丑属牛！寅时是人出生生之时。有生必有死。置人于死地莫过于猛虎、寅。又有有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦！离卦象火。内中⁷⁴⁵⁹所含阴爻!为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了、辰，三月的卦象！此时7262正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 、四月的卦象、值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般！另外、已时为上午，这时候蛇正归洞、因此、已属蛇！午！下午之时！阳气达到极端，阴7414气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴！马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时！故未属羊！未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸⁷⁴¹²臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表9812太阳金乌之精，因 此，酉属鸡！夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与之结为为戌狗，接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果果实包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛！四趾(偶)，虎。五趾(奇)！兔、四趾(偶)。龙， 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)！马。一趾(奇)。羊、四趾(偶)！猴！五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 、狗、五趾(奇)、猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子，牛。羊！猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六2713者均应合偶数!属阴、占²⁶²⁵了六项地支!虎五爪，猴、狗也五爪、马⁵⁶⁴⁴蹄圆而不分!六者均为奇数，属阳！连同属阳的鼠。0629占了另外六项地支。郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法， 二二者大同小异、 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴7752阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行0839与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同2572的生肖历法？中国古代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴⁷⁵²²阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为！日月是阴阳之源！金。木！水！火、土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日、月！星称为曜，日。月，金。木。水。火！土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天，日日曜日是星期日？月曜日为星期一、其余依次类推！主宰一切、而5696十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分、 　　自生肖观念在民间出现以后。它8554随着算命术的盛行在民间流传不衰！民2332间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列^为为阴阳两类。与五五行相对应！从而5026生成一套生肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相相的人。由于出生的时辰不同，性格，命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖肖紧密相连!一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复！每过12年、人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出、人生本命年为12岁,24岁。36岁。48岁，60岁……。民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时、不论大人5683小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”、小孩还要穿红背心，红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天天仍在各地流行。每逢春节！⁷³²⁵市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年5174的人们将之系在腰间？手腕上。这样便可禳禳解灾祸！化凶为吉！我国许多民族都很很重视老人的60岁生日，称为“花甲”！花甲9117为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿。健康，吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本土宗教，创始始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观^念念的作用下!道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥祥如意。名为“顺星”、元辰殿即是礼拜3042本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子⁵⁵³⁵太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大大将军，庚午太岁王济大将军！辛^未未太岁李素大将军!壬申太^岁岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军。丙子太8187岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军！辛巳2307太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范⁰⁷⁵⁶宁大将军。壬辰太岁彭泰8491大将军。癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军，丁未太岁^缪缪丙大将军？5925戊申太岁徐浩大将军？已酉酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛辛亥太岁叶坚大将军,壬壬子太岁丘德大将军,癸丑太岁朱得8199大将军!甲寅太岁张朝朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太太岁杨彦大将军、戊午太^岁岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军、庚申2170太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军。以甲子年年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心、方能长寿永生。礼拜拜本命之辰 ？成为一种⁴⁹¹⁵习俗流传至今、每年正月初七、初八！北京人到白5588云观元辰殿“祭星”？向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安。即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑！且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如：甲子7346太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃， 　　从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”，认为“道”1633无所不在,是是一切的开始？天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑、平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的^一一部分、 　　4、各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族0964国家里,生肖不是汉民民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙！凤。马、蚁。人！鸡，狗。猪！雀！牛、虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔，穿山甲、蛇。马、羊、猴。鸡，狗！猪！鼠！牛牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠，牛。虎、兔，龙！蛇、马、羊！猴，鸡！狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡！狗，猪、鼠、牛，虫。兔、龙、蛇，马。羊，猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠！黄牛，虎！兔。大蛇、蛇！马。山羊、猴、鸡。狗！象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠。牛、虎、兔！龙。蛇、马！羊，猴，鸡、狗。猪 　　蒙古族 　　　十二兽：虎，兔！龙！蛇、马。羊、猴！鸡！狗。猪！鼠，牛 　　新疆维吾尔族 　　十二^兽兽：鼠，牛。虎，兔。鱼！蛇。马。羊、猴，鸡，狗！猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛！虎！兔，鱼！蛇！马，羊、狐狸，鸡，狗，猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响！与^汉汉族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同^时时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首、猴煞尾、生5597活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊、亥的的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可可以看出!各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同，物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。^除除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历、也叫十二属属相纪历，彝族古代5181史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠，牛！虎！兔。龙！蛇，马！羊！猴，鸡！狗，猪纪、每一兽名各纪一年，共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五，三轮三十七！四轮四十九，五轮六十一！六轮5867七十三……”以此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月。马月。羊月、猴月，鸡月。狗月、猪月纪纪一年十二个月！每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月9335二十九天？十六圆为大月三十天！不过各地所用的首月有别，有的地方以马^月月为首月？有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月！纪日的的方法也采用十二兽。十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制、无限后推！永无终止。 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！^凉凉山彝族民间认为人与木!火。土。铁！水五种元素关系密切，人人只能与之和谐相处、才才是天赋的命运!人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”！“木母”，“火公”、“火母”。“土公”、“土母”，“铁公”，“铁母”，“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意。“补”为阳、“莫”为阴、认为以上十种种命运是和谐的阴 阳配属,此外^还还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重⁴⁰⁸³视民族？等级等条件，除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合、不不合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与与农历一样、就是将十天^干干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个3002数来纪年？纪日。同时时还单用十二地支纪月？大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中中各地十二生肖稍有不同，德德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”。稍有不同、傣族7182使用的十二生肖分别为鼠、牛！虎。 兔、大蛇。蛇、马、羊，猴、鸡，狗、象， 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配！不仅用来纪年。还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月！“皮”为日，〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨！四月兔血！六月小蛇血，七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年！六十年为一甲子，藏语称“回登”、为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳，五行、肖兽融合一体的特点！因此此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”！“阳金猴年年”之类的叫法! 　　藏历生^肖肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火！戊已为土！庚辛为金。壬癸为水、以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天天干地支!但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年！又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于0447云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支、纳6404西族也以生肖纪日、方法独特、配以方位、他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日，按猴！鸡！狗、猪，鼠、牛、虎！兔！龙！蛇，马、羊顺序。排至单月的第29天为鼠日！进入双月 、双月第一一天隔过牛日！定为虎日，再按虎、兔。龙，蛇，马、羊……顺序排下来、至双月 的最后后一天,排为羊日。再进入单月、单月首日应为猴日，羊日之之后恰为猴日!不需隔跃生肖了、? 纳西族择偶、添子^命命名都有讲究!尤其是他们的命名法中带有生肖的的含义？他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名、“巴格”又叫“巴格图”！是一种种绘有方位!属年！阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， 　　[，

日韩有十二生肖吗、八字孤鸾日韩