易经见龙在野
人之道.天之道..是什么..? 见龙在野是易经的多少卦.?
诚者、天之道也、诚之者6！人之道也、 译文：诚实是天道的法则。做到诚实是人道的法则！天生诚实的人。不必勉强为人处事合理。不必思索言语得当！ 第一卦：《乾卦》 九二！见龙在田！利见大人。 【白话7721】九二。龙已出现在地上！利于出现德高势隆隆的大人物， 《8979象》曰：“见龙在田”！德施普也！ 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”！犹如阳阳光普照，天下人普遍得到恩惠，，
《易经》有飞龙在天，见龙在田，潜龙勿用，亢龙有悔…还有什么龙？
潜龙。见龙。惕龙。跃龙！飞龙、亢龙 1，潜龙：：潜龙勿用、在人生的低谷期要积极准备。为以后做准备、 2，见龙：见龙在田，利见大人、只有机遇出现的话，天才应该把把握住机会、 3！惕龙：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎！每天要总结自己一天的行为。好好反思， 4，跃龙：或跃跃在渊、无咎、自己3918处于上升期的时候。应该多发挥自己的主观能动性！ 5、飞龙：飞龙在天、利见大人，自己腾飞的时候。如果出现有其他他人的帮助，会很有利于发展， 6！亢4142龙：亢龙有悔、自己处于高位的时候一定要低调、慎言慎行、 ！
人人如龙出自哪里？据说是易经，原文呢？
目前就梦入神机用过,所以人人如龙最有可能是他原创的，易经没有！ 如：大梦几千秋！今夕是何年！也是他写的，很不错、。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》，《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易！不易、表现了中中国古典文化的哲学和宇宙观？它的9880中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学，天文、算术。文学！音乐！艺术，军事事和武术等各方面！自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易易经》即指《周易》， 《1984周易》相传为周文王主编!成书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦，由於9106随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉。〈象上传〉0946（大象），〈象下传〉（小象）。〈系辞8568上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉、〈序卦传〉！〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》、後世又称3418为《易传》!广义的《《易经》包括《易传》在内？ 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》，《左传》等）称为《易》、 「易」有几种解释： 必须指出、理解西周8886之“易”!理当以西周礼乐制度的的变革为条件、礼指“从从容之节”!易即雅乐，都是统治阶阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制7836度的手段和工具？《周4513易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周3992的底层社会是难以想象的， 日月为易、象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占占卜之名！ 变易。变化的意思、指天下下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世世界是绝对运动的！思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的，与时时俱进的,即天人合一， 交易。9879亦即阴消阳长？阳消阴长3072的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易易』即是「道」!恒常的真理。即使事物随2776著时空变幻，恒常的道不变！ 《系辞传》：：「生生之谓易」,（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美。日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉奉《周易》！《尚书》、《诗经》、《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书。而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》、《诗》，《书》、《礼》。《春秋》、 易经的内容以「卦」组成。共有六十十四卦!每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」。或以两条断开开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」。从最底层层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴，阳配搭，形成六十四种不同的组合、 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合。称为卦、六爻由下而上解最最下为：《初。二！三。四。五及上》、由三爻所所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）。（震），（离）。（巽）！（坎）。（艮）、（兑）的卦， 後人以「无极生太极、太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦，八卦生六4226十四卦」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二！分开0438了阴和阳，即是两仪，二分为四，即是四象：太阳！少阳！少阴、太阴，四分为八，即是八卦。两两个八卦相叠！即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>。
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压。导航。易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地地从头走起？该受的苦你必0563须要受！该该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池池一步,第二感悟：心有乾1719坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就就不是那么好听了!多多少有点讽刺的意味!说6015明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达。说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受。去改正，第五感9696悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄，等等待是一种信念？人们之所以等待、是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了，办事才能得心应手。即使使遇到挫折由于预先考虑的明白!心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂、甚至走走向歧途!当我们做事之后反反省了、从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善，是为了伸张正义。为为天下人谋福利!这是大义，0297同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道！就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要要相互依靠！爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分。爱可以0929赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们7232不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重，胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔4538天空表示让自己有更多的回旋余地!第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须须奋勇前行坚持真理!没有奋勇勇前行、成功只只能是一个泡影，9792没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！沟通缺少少了真诚，1608一切都会变得虚伪！一一切都没有意义？一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观！不要失望！要坚强！也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保保持平常心!要顺应自然。要懂得有有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切。第十三感感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说!要想做事！首先必须会做人！只有把做人放到第8866一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就就必须与团体打成一片！而要想想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声、想他人所想，助他人所难！方能得他人之心，第十四感悟：：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土、合抱之木，生于毫末！千里之行，始于足下，””又曰：“不积细流。无以成江海、不积硅步、无以致千里！”所以1497说天下大事必作于细、天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂5748多变的社会里。人们的心越来越浮躁了。浮躁就就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进。让让我们从现在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我8236们以微笑去面对世界时,我们征服了了世界，创业是艰辛的，当我们以微笑去去面对创业时。0496我们成就了创业。创业是一种分享。一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的、快乐需要微笑。微笑、没有沮丧、也没有失败！只有进步！只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野！没有开阔的视野！没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误误我们每个人都期待着别人的赏识,期9454待着社会的肯定,9000期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性、要就事而论，不能大而化之，不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以以智慧来感化、以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己！要想想了解自己？必须审视自我、经常反省省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从从而改变自我？提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你。要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小、小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们2141对你会产生一种印象!要想被人们所认可、第一印象非常重要！所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击！凭凭个人的力量根本无法躲避、这个时候，要会会寻求外援？取得帮助、增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠！及时改过、方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切。这样！你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一一个领导。要想取得得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不6073断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利、第二十七2810感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力,自力更生、创造财富，养护自己和家人。不要好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲。成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重。荆棘遍地。但做事情之前！需要我们的耐力。需要我我们敢闯敢干，不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还还没有升起来,我们站在黑暗中、应该做点什么呢，没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使使没有将来又有何关!至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个6785人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高。也不8259能接近天，远离小人！但不要憎恶小人、而是严于律己！使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识！提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃！恰如其分地展现现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服服人”是做人的根本、在现阶段，它又赋予了新的意义，是我我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。凡事收敛敛锋芒!隐藏才能行迹！等到条件成熟时、一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进1650是非常艰难的，聪明的办法是收敛敛自己的光芒？第第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则！严于律己！做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要要把握时机、在异中求同！异中求同！是为人人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境1458困难是难免的，这个世界本本来充满着矛盾、困难时时有，事事有、就看如何对待它，有了困难、2687要客观分析它？深入地4196研究它、从中得出问题的关键所在！从而采取对策，吸取经验，争取下下次不再发生！做到吃一堑。长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇到高山，看到沙漠一样、必须勇敢地面对。但一定要有方法。才能平安渡过过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得、得得失失，失而复得！这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死。然而，同同是懂得这一法则的人、所得却不6646尽相同，一种是消极的。像“今朝有酒酒今朝醉,人生得意须尽欢，”另一种是积极的，正如季羡林所说。“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对对于这个法则局限于明白。而后者却却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是民悦无疆，都是道义大放光芒！你对别人好，别人对你好的概率非常大！这7113是自然法则。因为为毕竟好人占多数、善心占多数，佛说，爱别人。别人会回报给你。这样。就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你，爱，让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决。否则，会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事5310情时都会当机立断？拿得起起放得下，干净利落、第四十四四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成8823功的开始!机遇之后便有亲情、友情和爱情。从这方面来说相遇是好事、但相遇5946并不总是好事。所以！要学会慧眼6021识他人！第四十五感悟：聚集英才才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得1679“贤臣良将”，有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到到“尚贤”、以才为标准！招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事、物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时、要想没9601有灾难？要想通达！必须做到冷冷静相对!虽然身3174陷穷困!仍然自得其乐、不心急火冒、坚2951持自己的理想!卧薪尝胆！6758坚守中正的原则!第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会，职场也7171是如此、对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与9527时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就就会被淘汰？所以！只有不断地推尘出新。才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵。欠缺智慧。这样的人去图谋大事、必定能力力不足？这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾灾祸的、所以，要薄积厚发。奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是是一帆风顺，人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一份从容、坦然2034面对人生!第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性！将原则4788性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作，做5151到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的4588道路上，起点低并不可怕！只只要能够循序渐进、坚持不懈。日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（她她）吧！只有有相互依偎、相互关爱、相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值5428观来自何方!归向何处、只只要知道坚定不移？带来的是快乐！延伸的的是幸福？这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去。看世界！学本领，破除了满足现状。因循守旧的传传统观念。树立市场观念和致富意识，寻找适合自己己的发展之路，勇于走出家门闯闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度。就是懦弱，因此！面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而而灵活应对。游刃有余，促使自己快速达到到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也2445会时常光顾我们、我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要2352创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己！时时审视视自己、5437关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一6304些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜潜能是了不起的？只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的的工作！生活中。过失是很难避免的事！关键要学会正正确对待过失？开动脑筋思考考过失!从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又无法弥补，要当机立断：吸取教训、以后不要再犯。这种很干脆的的自我警告、比放在心里悔恨更更有用。、真是精华啊！古人的智慧结晶！只能用用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们们翻开这些曾经的思想？这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字、才是无边的痛苦、、。来时欢乐去时悲，空往人间来一回！我生生之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来也不往！也无欢乐也也无悲？ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会3879剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻，如果他不曾希1235望有孩子!商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益。】、
怎样研究《易经》
你想学这个。得看很多的书。周易在夏朝叫连山！商朝叫归藏！周朝的时候才叫周易、你想学的话，必须须得很了解中国的文化，从卜筮正宗开始看！一直到梅花异数、到能看懂周易！是个十分漫长而枯燥的过程。 会古代汉语吗。懂文言文吗、有易学基础吗、 如果不懂就别看什么《增删卜易》》之类的？是会看不下去的、至于什么梅花易数9855更别谈了。 你可以了解下八字入门、学学八字的概念和八字运用！顺便再了解一下五行生克。这样你基本上就可以批八字了。然后了2198解下六爻入门、学学六爻的概念和算卦运用。当然！爻辞方面你还是要找书对照。 如果有时间的话？不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识！ 建议！先学好古古汉语？打好语言基础！再看《子平真诠评注注》和《滴天髓》， 另外！周易的奥妙很晦涩、学起来很累！如如果没有真正明白的老师指导你!光是自己研究。容易误入歧途！致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉。更耽误事情。 因此！建议你找一个熟通周易的老师指导你，易易经见龙在野、
易经精神
易经太宏大了、每个人都有每个人的理解、所以单独说易易经精神谁也说不清、建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好，！
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币、抛一一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻、三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻，连抛六次！从下往往上记录就行了! 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震、9876‘每’七画是艮!上震下艮《小过》。
十二生肖龙是怎么来的？
黄帝要选拔12种动物在天上按时值班…… 通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜。12生肖可能是从天竺引进的、或28个星宿分布周天。以值12个时辰、每个星星宿都以一种动物命名,从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足、 龙是中国文化最古老的谜之一！在古老的的殷墟中!早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角！大口、纹身。蜿曲的动物！ 汉代学者许慎在Wen解字>>中称：“龙！鳞虫之长，能幽能明，能短能长、春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中。 中华民族的最8315早祖先伏羲。女祸祸是人首蛇身的龙蛇，汉代文物中表现的伏羲，女祸交尾图。就是“龙的传人”的形象象的说明？今天所见到的龙的形象。是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛、躐的尾巴！鹿的角！狗的抓！鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果！得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物、龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜， 据专家9057们考证。最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族，证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他他们的“龙子”身分!祈求得到保护。之二是据有古书>称龙舟渡“起源泉于越王勾勾践”，把端端午作为龙的节日也起源于吴越， 后来！作为一个共共同的观念和意识形态!龙代表着整中华民族的“图腾”和象征，、
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的！ 《周易》即《易经》，《三易》之一。是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 、 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)、作为占卜卜之用、《周易》没有7627提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》，相传传为孔子所撰！ ，
易经见龙在野、易经见龙在田