玚的五行什么

关于五行

　　公历：1994年2月20日(星期日)20点　　农历：甲戌年正月十一日戌时　　春节：2月10日　　节前：癸酉年　　节后：甲戌年　　　八字：甲戌　丙寅　丁丑　庚戌　　五行：木土　火木　火土　金土　　方位：东中　南东　南中　西中　　生肖：狗玚的五行什么!

什么叫五行

　　道家把万物分成五种形态、不是五五种物质！这五种形态就叫五行。分别是:金，木。水、火、土、这五种物质可以相生，也可相克、！

什么是五行

　　　五行是指木!火。土！金。水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火。土。金！水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木，火，土。金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种种物质之间!8688存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义、　　根据据五行学说,"木曰曲直"，0748凡是具有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、"火曰炎上"、凡具有温热，升腾作6419用的事物!均归属于火。"土爰稼穑"，凡具有生化！承载，受纳作用的事物、均归属于土！"金曰从革"、凡具有清洁，肃降！收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"、凡具有寒凉，滋润，向下运动动的事物则归属于水。　　五行学说以五行的特性对¹²⁴²事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中。　　五行^学学说认为！五行之间存在着生，克、乘！侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗、　　五行的归类五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将将其分别归属于五行之中,^如如事物的特性与木的特性相近,则归属于木！而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻五行的生克乘侮五行学说认为、五五行之间存在着生。克！乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之之间平衡被打破后的相互影响、　　相生即相相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金！金生水、水生木！相生关系又可称为为母子关系，如木生火、也8864就是木为火之母。火则则为木之子！　　相克即相互克制制和相互约束。五2709行的相克次序为：木克土、土克水！水克火，火克金，金克木、　　相生相克是密不可分的！没有生！事物就无法发生和生长、而没有克、事物无所约束、就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展、　　如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况，相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土。使土更虚。这^就就是木乘土？相侮、即五行中的某一行本身太过、使克克它的一行无法制约它,反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮，比如。在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时。⁶¹⁹⁶水不但不能克火、反而会被火烧干、即火反克或反侮水，　　五行学说在中医2072学中的应用中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化，用于疾病的诊断和和治疗! 　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木、肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土、脾土化生水谷精微以以充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢。即金克木。肝气条达，可以疏泄泄脾土的郁滞？即木克土。脾的运化，^可可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>、

什么是五行五行各代表什么

　　五行的含义所谓五行、有两层含义。一是指物质的五种基本形态，二是指流行于天地万物之间的五种基本能量、古人叫做气、五行学说认为。物质有五种基本形态、即金^木木土水火！金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态。其能量表2101现具有强冷!稳重！肃杀、禁止和收敛等特性。名为从革、又叫禁、木态表示物质为有一定弹性1898和韧性的次坚固形态！其能量表现具有温和、生发，条达等特性、名为曲直、又叫触，土态表示物质为容易变形的最次坚固形态！其能量表现具有含容、蕴藏，封闭、吐发和长养化育等特性，名为稼穑、又叫吐，水态表示物质为液态、其能量表现具有虚寒，应变。漫衍、濡养！¹⁴⁹⁷流动和下达等特性？名为润下！又叫演。火态表示物质为气态、其0196能量表现具有猛烈,散发！向上，向外，热动，光亮和气化等特性。名为炎上、又叫化，五行是阴阳的进一步分化，是阴阳的进一步表达，金为少阴之气！木为少阳之气、水为8027太阴之气？火为太阳阳之气，土为为阴阳杂气，阴阳是对万物最简单的分类。五行则是进一步的分类！再分下去还有干支、十神，八卦等！五行可以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性。然后按各^自自的特性去归类天下万物。比如塑料。橡胶！属于五行的^那那一类呢！论其坚硬度不如金属！论其可塑性又大于木类。既不是水一类的不定型物品。也不是火一类的光热电磁性性物品,那么⁴⁰⁵⁶它必然属于土类物品!只有充分分掌握了阴阳五行的特性。才能对事物进行准确的分类，五行分别代表什8805么金代表钱币？金矿！银矿！铜矿，铁矿！锡矿，石矿。玉矿。铁路，铁塔！铁桥，石塔。石桥，石头、铁器。石器。五金，冷兵器。汽车、兵舰、飞机，大炮、枪支。银行、储蓄所、钱庄，金银首饰、钟鼓。乐器！水晶、羽毛制品！骨骼、牙齿、肺、鼻！声音。钙质！大肠。以及金融业！证卷业！军警业，武术业！保安业。金属业。屠宰业、税收业、珠宝业！外科医疗业、兵器制造业！羽毛制品业、乐器制品业，车船飞机制造销售业等等，木代表木材，森林、树木！花草、木棍、木桌。木椅！木床、木手杖，竹子！竹木制品，果园！菜园。茶园！花园，棉花。布匹，衣物，纤维品，丝织品。香料，毛笔。书！纸！肝胆，神经、眼睛。筋肌，毛发，四肢、以及政治。文教。园艺。纺织业，丝织业！造纸业，出版业。中药材业！装潢业！衣物制4730作销售业。木类工艺艺品制作销售业！香料制作销售业，林业业和风纪监察业等等？水代表海洋、江河，湖泊、水渠。水塘、水井！水沟，泉水，饮用水、茶水，饮料。清洁剂，墨水，血液。尿液、肾脏，膀胱、尿道，子宫，月经。耳朵、酒、醋！乳！酒店。茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游。推销员，浪子，以及渔业。水利业！水库管理业。清洁业！运输业！旅游业。航海业！潜水业。打捞业、消防业。洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业！^饮饮料制作销售业，酒醋制作销售业！乳品加工销售业！卖淫业等等，火代表太阳。阳光、眼睛、心脏。血脉。小肠！舌头。煤炭！焦炭、木炭、石油。汽油。液化气、天然气、沼气，电气，煤气！核能源，光热能源，电灯、电视！电话！手机、打火机、电脑。传真机！影印机。摄像机。复印机！电炉。微波炉、电暖器，磁疗器！电疗器，烤箱。电影。电池，电厂、鞭炮。炸药！旗帜。礼服、城门，照相机！眼镜。玻璃。以及宣传业！广告业，电力业。电信业！电视业、电脑业，石油业！冶炼业。焊割业！烹饪业，烧烤业。心里咨询业等等，、

什么是河洛五行

　　就是一个叫王一丁的人创立的一种推拿法，疗效和6265可信度待检验、

四的五行属什么

　　四(四) 　　姓名学解释：【幼年辛苦、义利分明！中年奔波隆昌，小心灾厄，忌车怕水。】　　民俗五行：中音律五行：金姓名学1576笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 　　四　　(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形，本义:数目、三加一所得) 同本义 [four] 　　四,^阴阴数也？四分之！――《说文》　　阴数次三也！―1821―《玉篇》　　路下四亚之，――《仪礼·觐礼》、注:“谓5287乘马也、” 　　光被四表！――《书·尧典》　　闰月定四时成岁！　　良马四之――《诗·鄘风·干旄》　　安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》　　又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年，月！日！时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知。神知，我知、子知);四制(丧服有恩、理，节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地。水，火，风为四大、指人身;道家以道。天，地！人为四大);四天(四方的天天空);四六风(初生婴儿疾病？即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义，礼。智或孝，忠，信，悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪！羊等的头。蹄！肝。肺)、也指序数第四　　五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土！――《书·洪范》　　四　　[乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]，中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 　　大吕！大簇用四字，――《宋史·乐志十七》　　古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 　　人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》　　一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及！――《说苑·谈丛》。

"于五行属什么

　　查《周易文字五行属性大字典》得知：　　于：五行属性：土！。

五行是哪五行

　　水，木。火、土，金　　　　东方甲乙木　　南方丙丁火　　西方庚辛金　　北方壬癸水　　中央戊己土　　　　补充：　　　　　自汉代始！““阴阳五行说”盛行、以天干为基础分五行、作为宇宙万物的基本属性、“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说，类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”！其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水、相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金、(现代有一著名学者的名字就叫金克木、多见文文章发表！)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体，多用于解释自然世界，人类社会的发展变化。现代4828科学昌明,“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失，仅仅在传统中医学中尚有保留，这不得不说是托润之先生之福，“四旧”尽扫！唯此存活、五行在中医学中可以表记方位，颜色、味觉。五脏等等、相互均衡表明身体状态正常、有病痛则是“气血不通、阴阳失调！水火不交，五行失衡”！！

五行的相生相克

　　五行学说认为！五行之间存在着生！克，乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相相互影响、　　相生即4550相互资生和相互助长!五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金、金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系，如木生火、也就是木为火之母、火则为木之子、　　相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土！土克水！水克火。火克金、金克木，　　相生相克是是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡、才能使事事物正常的发生与发展, 　　如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘！即五行中^的的某一行对被克的一行克制太过,比如！木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土、使土更虚，^这这就是木乘土。相侮，即五行中的某^一一行本身太过、使克它的一行无法制约它！反而被8526它所克制!所以又被称为反克或反侮、比如！在正常情9748况下水克火!但当水太少或或火过盛时!水不但不能克火，反而会7892被火烧干、即火反克克或反侮水、，

干支与五行

　　天干地支及五行　　　　天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水　　　　地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪　　五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水　　　　五行相生：　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧　　火生土：土要依靠太阳来普照　　土生金：金要依靠山岩来储存　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通　　水生木：木要依靠雨露来灌溉　　　　五行相克：　　木克土：树木可以入土　　土克水：土可以覆水　　水克火：水可以灭火　　火克金：烈火可以溶金　　金克木：金可以伐木　　　　天干相克（阳克阳、阴克阴）　　阳干相克：甲木克戊土。戊土克壬水！壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木，　　阴干相克： ^乙乙木克己土！己土克癸水！癸水克丁火！丁火克辛金，辛金克乙木。　　　　地支相冲　　子午相冲、卯酉相冲 => 四正位之冲　　寅申相冲，巳亥相冲 => 驿马位之冲　　辰戌相冲、丑未相冲 => 土库位之冲　　　　地支相害　　子未相害：为未土旺！子水旺、名为势家相害！不利利六亲骨肉, 　　5080丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。　　寅巳相害：各恃临官！擅能而进相害！　　卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土、以少欺长^而而相害？　　申亥相害：各恃临官,竟妒才能。争进相害，　　酉戌相害：戌以死火害酉旺金！为嫉妒相害、故酉人见戌⁸⁴⁹⁶人则凶!戌人见酉人无事，　　　　地支相4135刑　　子卯相刑、寅刑巳！巳刑申，申刑寅！丑刑戌，戌刑未、未刑丑。　　辰午酉亥自刑（伏吟！暗暗地里痛苦）　　　　地支相破　　子酉相破！丑辰相破、寅亥相破，卯午相破、未戌相破！申巳相破、　　　　星命术认为世界万物都具有5806阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起！而人身本身⁶²⁶⁸是一个世界的缩影、同世界的多变相对应。由一一个人的出生年。月！日！时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运、人身是由五行和和合而成!五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线！地球的吸力、星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同。五行之气也不同。因而有了了千差万别的人生命运、　　　　第一！天干的五行之气比地支的五行之气强一些、　　第二，因为天干地支有阴阳之分。所以同属五行之一的天干或地支支也有不同？如如同为属木的甲？乙，甲是阳木！为栋梁之木。乙是阴木！为花果之木。　　第三！地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴、第二字之气为极盛，第三字^为为渐衰，代表了所属五行的发展变化，　　第四，地支除本气之外。还包含一个或数个天干的成份、分别是子的本气是癸水！丑的本气是己土、还兼有辛金，癸水成份！寅的本气是甲木、而兼有丙火、戊土、卯只有本气乙本！辰的本气是戊土。兼有乙木和癸水、巳的本本气是丙火、兼庚金和戊土。午的本气是是丁火。还包括己土的成份！未的本气是乙土、兼有乙木0314和丁火、申的本气是庚金，兼有壬水和戊土、酉只是5161本气辛金、戌的本气是戊土。兼具辛1437金及丁火、亥的本气是壬水兼具甲木在其中！...余下全文>>，