生肖纪年的依据
生肖相克有事实依据吗
生肖的相生相克！表面上并无科学依据！而实际上、从社会心理学上讲！年龄龄段上的差距会导致人的认识论的模式变化？有可能导致致相互冲突!简单点说！人的心理认知模式有一个随着年龄龄发生变化的周期？这个周期大约为12年，而在这这个12年中！相互差距为六年的人们之间，他们的心理认知模式状态（（相位）处于相对立的状态,此时他们之间容易形成认知冲突，这就是所谓的“六冲”，而处于接近相位上的年龄差异带来的认知模式式差异却能够带来和谐！此所谓“三合”，中国人讲究实惠加实际！为了这种想法做实验的可能性完全没有，因此从科学角度说！这只能是猜测、所谓“事实依据据”的说法很含糊、因为作为实际案例、一定有很多。无论正面还是反面，但是统计数据就很少有人去做了，，
生肖的干支纪年法的那些字怎么读？
生肖的干支纪年法读法如下： 1。子（鼠） 子 ——zi (第三声) 2。丑（牛） 丑 —— chou (第三声) 3。寅（虎） 寅 ——yin (第二二声) 4!卯（兔） 卯 ——mao (第三声) 5！辰（龙） 辰 ——chen (第二声) 6。巳（蛇） 巳 ——si (第四声) 7！午（马） 午 —— wu (第三声） 8！未（羊） 未 —— wei (第四声) 9？申（猴） 申 ——shen (第一声) 10，酉（鸡） 酉 ——you (第三声) 11,戌（狗） 戍 —— xu (第一声) 12，亥（猪） 亥 —9922— hai (第四声） 生肖纪年的依据？
生肖的判定依据
我说简单点！生肖的判定！其实是按该动物物与人的接触面！也就是日常关系来决定的，！
无尽之剑命运通关评分有哪些依据
无尽之剑命运无尽轮回第5层怎么高分通关，无尽之剑命运无尽轮回挑战随着层数的提升。难度也随8588之提升。无尽轮回到达第五五层后！与前四层有一个明显的区别、在小怪试炼关卡，宝箱！战斗记忆和BOSS轮回终结战之外！多了特殊遭遇模式。在无尽轮回第五五层中。BOSS等级为47级，4551血量在3W5以上？下面就为大家带来无尽之剑命运无尽轮回第5层高分通关攻略。一起来看看吧~ 无尽轮回第5层随机47级BOSS 36级至46级小怪 无尽之剑命运无尽轮回第五层、BOSS同样是随机刷新、因此可能上一次遭遇了重武器 BOSS、下一次遭遇的则可能是剑盾武器BOSS、BOSS等级为47级。血量超过三万五千，BOSS的攻击套路更多、试炼关卡中的小怪等级在36级至至 46级之间!有一定难度，但相比最终轮回战又要差不少、 7746第五层的无尽轮回!在完美轮回的要素上比之前层数的要求要多一点。主要体现在拥有了了10个试 炼关卡!在其他要素上是3个宝箱和4个战斗记忆、除此之外，在轮回“九宫格”中移动！还有可能碰到“特殊遭遇”！特殊遭遇时、可能会直接获得奖励。可能获 2666得战斗记忆,但更多6664的时候是会再一次进行轮回试炼、特殊遭遇轮回试炼后、被消耗的血量也不会在下一次战斗中直接回复。 无尽轮回第5层重武器BOSS很擅长使用肢体连招 在无尽轮回第五层中，如果遭遭遇的是重武器BOSS！除了小心BOSS的武器攻击之外。最需要 注意的是BOSS的肢体攻击？如在这里是47级的使用重武器长枪的塞得海（剧情模式第一章BOSS）。在战斗斗过程中就非常擅长使用肢体进行攻击？肢体攻击 上有时候一招就可以打出两次伤害（俗称二连踢）。如果是使用盾牌格挡。可看到护盾值会连减两次！这还没完。塞得海还会连续使用多次二连踢。如果8018是单武器加 盾牌的装备、护盾值强化数量不够很容易7394被踢破！ 无尽之剑命运中的无尽轮回第五层、加入特殊遭遇玩法、让玩家在轮回的过程中可以得到更多乐趣。无尽轮回第五层。想8814要成功完成轮回终结战或完美轮回，也可能会更有难度！ 以上就是为大家带来的关于无尽之剑命运无尽轮回第5层高分通关攻略。希望大家喜喜欢~。
袁天罡算命真的很准吗？ 有什么依据？
袁天罡算命真的很准吗、有什么依据，大家都知道。袁天罡是唐朝著名的玄学家和。可可以说是上知天文下晓地理！而且在当时预测出了未来会发生的事情！让人惊奇！关于她的传言言也是神乎其神的，所以小编也搜集了一些相关的内容! 袁天罡发明了一个称骨算命法！是根据一个人的生辰八字，来对应各自的斤两。最后相加来得出所对应的命运！ 称骨算命法的具体内容如下： 由年！月。日和时辰！来看总的重量 然后就有一个称骨歌。根据这个歌诀。就可以推算出自己的命运了！ 那么这样的算命方法到底准不准呢！袁天罡又凭借着什么来断定哪年哪月哪日就应该是这个个重量呢! 《袁天罡称骨歌》中结合出生年月日和时辰！对应各自的斤两。最后相加之后便是骨重、骨重的斤两对应着52种不同的命运、这样一来。如果准确的话。岂不是全球的人类只有52种不同的命运、这样小的的差异!肯定定是不准的！这么简单就能能算命了、这明显不是袁师的风格、也不不符合一般算命的计算逻辑，那《袁天罡称骨歌》的真本究竟是怎怎样的!先不管这个称骨歌是不是袁师所写！单从内容上看！如今网上上流传的就已经和真本有很大差异了？ 首先！称骨时男女女对应重量是不同的。也就是是说算法中男女是有差异的、分为男版和女版、结果完全不一一样;其次!属相也并不是我们看到到的12种，而是60种！每个属相对应不同的的五行时。所得出的重量是不同的;再次、即便此歌真为袁师所创。以袁师所学，也需将此法与相学集合来看。肯定不不会是单独来看的! 这样一来，52种变化肯定是不止的！而且结果要要更复杂！需需要更多解释!这显然不是一般盲派算命或是江湖相士们能记得住的，因为为计算比较复杂,不利于摆摊算命，无法法马上能给出结果！所以。一些江湖人士不断将其简化。直到现在大家在网上随处一搜都能搜到的方法、虽然简单易行、但实在是没有准确性可言了， 就好象以前看手相也是门很复杂的玄学技法，到后来逐渐演化出了农村妇女看指纹上的簸箕和斗来判断命运的方法了。这不是什么新的算命法。而是是化繁为简出来的！只能当作是一种游戏！和真正的算命之间有太大的差异了、 5170一个人的命运怎么可能轻易就被推算呢？所谓天机不可泄露！认真活一天就是一天。乐观坚强0020地对待不管是好还是坏的命运。这辈子就就不算是白活？、
真的有夜观天象吗？有什么依据？风水，玄学，算命等，都帮解释一下。谢谢。
夜观天象也不能说是全部的迷信！也有一定的地理学的根据！ “风水”一词来源于郭璞《《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散，行之使有止、故1216谓之风水”、即与地脉。地形有关的““生气”、 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的的思潮、一般特指魏晋玄学，“玄”这一一概念、最早见于《老子》：“玄之又玄！众妙之门。”王弼《老子指略》说说：“玄？谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说、魏晋人注重《老子子》 。《庄子》和《易经》！称之为“三三玄”！魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼，阮籍，嵇康，向秀！郭象等，魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景、简言之！它是在汉代儒学衰落的基础上。为弥补补儒学之不足而产生的!是由汉4891代道家思想！黄老之学演变发展而来的、是汉末魏初的清谈直接演化的产物！综观观魏晋玄学。其基本3875特点是： ①以“三玄”为主要研究对象！并以《老子》，《庄子》注解解《易经》， ②以辩证“有有无”问题为中心！以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础！崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之之物以有为体？ ③以探究世8229界本体为其哲学的基本内容，贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 、郭象则主张独化说。认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。 ④以解决名教教与自然的关系问题为其哲学目的!王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》。把儒道调和起来！认认为名教是“末”。自然是“本”、名教是自自然的必然表现，两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论。认为道家的自然与儒家的名教是一致的，阮籍。嵇康提出“越名教而任自然”的主张。表现出反儒的倾向 。 ⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法 。王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理！反对执著言 ，象 。提出出“得意忘言”!“寄言出意”的方法。 ⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理。辨析名理是其思维形式的基本特征之一、 玄学就其哲学范畴来讲。可称其为行而上学。“行而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解解说和发展, 而就就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学、玄学产生于魏晋盛行于隋唐。这和当时的社会有着密切的联系！魏晋说说白了就是三国演义那段时间！我们看着三国鼎立一会1772你打我，一会我打你的。要是生活在那样的年代、可想而之！人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉、所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动、以此来暂时达到精神世界的满足，回避如此残残酷的现实？有一句话可以概括玄学的特色：隋唐精神。魏晋风骨、 这两方面原因加在一起。注定玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用， 后来玄学的内涵被不断扩充、不断被后世方术家所充实！产生了包括山！医、命！卜，相在内的五种体系。这些玄学体系的思想借鉴于先秦秦的阴阳学说,而这些思想9018并不是直接借鉴而来的!主要是由于汉时道教的兴起，在完善自7812己的思想体系的时候！除除了引《道德经》为经典的同时,也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，可以以说都是国学思想组成和传承的一部分。 山所包含的是修心养性。锻炼身体的秘术，其包含玄典，养生。修密三部分的修习。玄典带有最为深厚的的哲学色彩,主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一、3062形成后世的黄老之学、利用此来参悟宇宙奥秘！人体机能、而养生即为气功和道家的炼丹法、而修密则包9308括了符咒法？压镇法！祈星法！武术等！利用用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法，也有秘术门派将山分为仙学、道法，幻术。御灵。兵阵五种方法。而其范围不离上述三部分、 中国算命术的发展兴盛有着深刻的的社会基础？这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运、“命运”包括两个含义、一是命、即生命或性命，二是运、即运气、因此，命运就是指生死寿夭，富贵贫贱的格局状况和或或祸福吉凶,盛衰兴废，穷通进退。荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势！中国算命术是否真的那么灵? 我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕、一般的情况2676都是二者柔合，如果中国算命术全是是胡说八道？那么它它不可能在民间久盛不衰？正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的！那么它欺骗3257了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的，” 如果说中国算命术是一门“科学”。未来预测学！但这门“科学”还有许多唯心的成份。就象今天科学无法对气功，针灸！中药作出合理的解释 一样。命运，算命术之中还有我们目前无无法把握的规律或必然性。但除此之外、命运也好！算命也好！是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”！答答案是肯定的。 孔子领会0705到命运无情地捉弄人、年过半百后发出了“五十而知天命命”的感叹、他6908说：对一个人来说、非知“天命”不可、否则就够不上做“君”的资格，只有“知命”，才能安分守己！0819但是小人却不这样想!他们不听天命。往往冒险强求、希望有幸能得个好结果， 有人相信成败得失完全取决0593于命运。那么个人可以不必勤奋努力！只有静静候吉福光临了，我奉5413劝各位：在好的肥田、也须勤劳耕耘、否则势必杂草丛生！ 对于算命、宁可信其有不可信其无！因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情、但经过算命先生的点解而得到解决！不管是凑巧还是事实！只能说：大千世界无奇不有。宁可可信其有不可信其无、、
相见离别泪出流，猜一生肖。最好有依据，立马好评哦。
是狗，走在大路上。迎面冲来一只狗。吧唧咬一口。顿时两眼泪汪汪！受伤者撒腿就跑！咬人人者拔腿就追、顿时一片哭爹喊娘、尘土飞扬……然然后就是嚎啕大哭……求奖励！
中国古人根据阴历出生年份来确定生肖,西方人根据阳历出生月份来确定星座,这样确定的依据是什么?
看来我还是没猜错 果然是按农历 一般西方国家都用周岁 而他们的周岁生日叫法就是阳历 跟我们的说发恰恰相反 也就是我们中国的说发叫的农历 但这个农历在他们西方国家的说法就叫阳历 因为他他们只有这一种叫法 他们没有虚岁的 ， 因为他们不按年算,所以就没有了虚岁和我们所说的阳历 因为我们中国分农历跟阳历 所以就有了虚岁跟周岁 但是他们都是要严格按周岁生日来算,不过生日是绝不多说一岁, （他们过得这个生日就是农历生日 年龄当然是周岁了 因为他们按生日来算不安年份 所以也就没了虚岁这说法 ）（所以你看我89年的 虚岁22 因为我们按年算所以有虚岁 这当然不是我真正的年龄 因为这是按年来算的 生日也是按的阳历生日 所以年龄大了两岁 周岁才是我的真正的年龄 当然如果按的是农历生日算下来就会是自己的真正年纪了也就是外国人所过的阳历生日了 因为他们过得这个阳历就是按生日来算的 所以就是我们所说的周岁 ） 因为周岁是真正的年龄 可是我们中国总是按阳历来算所以有了虚岁 人也就无缘无故大了两岁 因为他们按生日算 而我们按年算 所以就有了虚岁 不然怎么会叫‘虚’岁呢 这就是说 外国过的那个生日就是我们所说的周岁 因为他们不按年算 过的生日当然也是农历的了 因为叫法不同所以差别出来啦 他们叫阳历 我们叫农历 归根结底是一个意思 都是周岁的叫法 但是因为我们中国在计算年龄上不像西方那样严格 所以不按照实际生日来算 是按年来算的 所以生日出现了阳历 但是西方人本来就把我们所说的农历生日叫做阳历 所以我们不过农历过阳历就有了虚岁- -西方人过的农历生日但是又因叫法不同他们叫做阳历其实是我们说的农历生日所以他们自然就没虚岁 可是星座是他们那边弄到中国来的 人家西方把自己的周岁生日叫做阳历 但是我们一般过阳历生日 其实阳历跟农历是同一天 但是因为各方语言的不同所以把人家外国人叫的那个阳历当成我们这边着个阳历了 其实在人家西方人那边 那个阳历就是农历生日 也就是周岁生日 LS你也说了他们没有农历 其实人家按不就是农历 只是叫法不同把了 哎 晕死~~~！
怎么算纪年的五行
干支纪年与五行关系： 4614 甲子【1924。1984】、乙丑【1925，1985】！海中金 丙寅【1926、1986】！丁卯【1927、1987】。炉中火 戊辰【1928，1988】，己巳【1929！1989】、大林木 庚午【1930，1990】、辛未【1931、1991】。路旁土 壬申【1932,1992】。癸酉【1933！1993】，剑剑锋金 甲戌【1934！1994】。乙亥【1935，1995】，山头火 丙子【1936。1996】。丁丑【1937！1997】！洞下水 戊寅【1938！1998】！己卯【1939。1999】。城墙土 庚辰【1940。2000】！辛巳【1941。2001】！白腊0006金 壬午【1942、2002】。癸未【1943，2003】，杨柳木 甲申【1944，2004】！乙酉【1945！2005】。泉中水 丙戌【1946。2006】。丁亥【1947。2007】、屋上土 戊子【1948，2008】、己丑【1949。2009】。霹雷火 庚寅【1950！2010】。辛卯【1951！2011】。松柏柏木 壬辰【1952？2012】！癸巳【1953，2013】、常流水 甲午【1954，2014】。乙未【1955！2015】、沙中金 丙申【1956，2016】，丁酉【1957。2017】。山下火 戊戌【1958！2018】！己亥【1959。2019】，平地木 庚子【1960！2020】，辛丑【1961、2021】。壁上土 壬寅【1962！2022】、癸卯【1963、2023】！金箔金 甲辰【1964、2024】、乙巳【1965，2025】，佛佛灯火 丙午【1966？2026】。丁未【1967！2027】，天河水 戊申【1968。2028】，己酉【1969。2029】、大驿土 庚戌【1970!2030】，辛亥【1971、2031】！钗钏金 壬子【【1972,2032】，癸丑【1973！2033】，桑松木 甲寅【1974！2034】。乙卯【1975！2035】，大溪水 丙辰【1976！2036】！丁巳【1977。2037】。沙中土 戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火 庚申【1980。2040】！辛酉【1981，2041】，石榴木 壬戌【1982。2042】！癸亥【1983、2043】。大海水 从此表可以看出、甲子至癸亥60年间！每一个生肖出现5次、并与金，木。水！火！土五行搭配、比如、甲子年！为海中金。即为金鼠！而且这个“金”是海水中的“金”、又如。丙辰年、为沙中土、即为土龙！而且这个“土”是沙子中的“土”， 六十甲子和五音十二律结合起来。其中一律含五音。总数共为六十的“纳音五行”、对此！古歌有云：(网络转载) 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火！戊辰己巳大林木！庚午辛未路旁土、 壬申癸酉剑剑锋金,甲戌乙亥山山头火、丙子丁丑漳下水，戊寅己卯卯城头土! 庚辰辛巳白蜡金！壬3869午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水！丙戌丁亥屋上土！ 戊子己丑霹雳火！庚寅寅辛卯松柏木？壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金、 丙申0807丁酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金！ 壬子癸丑桑柘木、甲寅乙卯卯大溪水！丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火、 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水， 对于这种“纳音五行”、前人曾解释其搭配原因为： 1，甲子乙丑海中金 子属水，又为湖。又2200为水旺之地？加之金死于子！墓于丑、水旺而金死。墓，所以说是“6157海中金”! 2，丙寅丁卯炉中火 寅为三阳！卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此此时天地开炉!万物始生、所以叫做“炉中火”， 3，戊辰己巳大林木 辰为原野。巳为六阳！木至六阳则9500枝叶繁茂。以繁茂之大林木而生于原野之间。所以称为“大林木”。 4！庚午辛末路旁土 以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物、犹路旁土也。 5。9545壬申癸酉剑锋金 以申？酉、金之正位、兼临宫申！帝旺酉！金既生旺。则诚刚矣，刚则无逾于剑锋！所以名为“剑锋金”！ 6，甲戌乙亥山头火 以戌、亥为天门。火照天门、其光至高、所以称作“山头火”、 7、丙子丁丑涧下水 、 因为水旺于子，衰于丑，由于由由旺而衰，难以成江河！所所以叫做“涧下水”， 8、戊寅己卯城头土 天干戊、己属土！寅为艮山、土积而为山。所以称为““城头土”, 9、庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰。长生于巳。因其形质初成。未能坚利、所以取名为“白蜡金”！ 10。壬午癸未杨柳木 木死于午？墓于未！甲木既已死，．墓，虽有天干壬！癸之水相生、终究只能算是柔木！所以以说是“杨柳木”! 11！甲申乙酉酉泉中水 金的临官是申、帝旺是酉、这这时金既生旺!水便得力、可是当此方生之际、水量一时还未洪大。所以1052只称为是“泉中水”! 12、丙戌丁亥屋上土 丙，丁属火、戌。亥为天门！火既炎上、那就土从上生、所以姑称8833之为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火 子属水。丑属土！水居正位！而纳音3777乃是火水中之火，非龙神则无、所以叫做“霹雳火”。 14，庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅。帝旺在卯、这时木气生旺！非柔弱之比。所以名为“松柏木”， 15。壬辰癸巳长流水 辰为水库。巳为金的长生生之地，金能生水。又逢水库！如此则泉源不绝！所以人称“长流水”！ 16，甲午乙未沙中金 午为火旺之地。火旺则金败。未未为火衰之地？火衰则金冠带！败而冠带，金力不足、所以只能称为是“沙中金”。 17。丙申丁酉山下火 申为地户。酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏、所以叫作“山下火”、 18。戊戌己亥平地木 戊为原野、亥为为生木之地。由于大木生于原野，非一根一林之比。所以称为“平地木”， 19，庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位！而子则水旺之地！土见水多则为泥，所以只得称为为“壁上土”， 20、壬寅癸卯金箔金金 寅卯为木旺之地!木旺则金羸！加之金绝于寅！胎于卯。所以这时金气无力！名之为“金箔金”。 21。甲辰乙巳覆灯火 辰为食时。巳为隅中。日之将午，艳阳之之势光于天下!所以比之为“覆灯火”。 22。丙午丁未天河水 丙。丁属火。午7063为火旺之地？然然而水从火出！阴阳互根。非银汉汉不能及此？所以称作“天河水”、 23！戊申己酉大5423驿土 申在八卦为坤？坤为地，酉在八9337卦为兑！兑为泽！戊！己之土2064加到坤？兑之上、非浮薄之土可以以同日而语！所以叫做“大驿土”， 24。庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然柔弱！所所以名为“钗钏金”! 25！壬子癸丑桑柘木 于属水！丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐。所以被说成为、桑柘木、 26、甲甲寅乙卯大溪水 寅为东方？卯卯为东方正位!川涧池沼。由西而顺流向东、所以人称““大溪水! 27，丙辰丁巳沙中土 丙。丁之火冠带于辰。临官于巳，6828这时火来生土,但未大旺，所以说成为是“沙中土”！ 28，戊午己未天上火 午为火旺之地，未中之火又复复生之,火性本属炎上，这时又逢木库生助、所以喻为“天上火”， 29。庚申辛酉石榴木 申申为七月，酉为八月，这这时木气已绝。只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”， 30，壬戌癸亥大海水 水冠带在戌！临官在亥，这时水力雄厚。非他水可比，所所以称作“大海水！ 以上解释虽说粗粗可通。可是不少地方5949都很勉强，难以深信、然而古人既已这样说了、加之后9561人承袭已久。故而而也就约定俗成,墨守成规、关于正五行和纳音之间的关系！徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入。于是便用纳音五行作为补充！因为这个原因！所以两者之间间的关系可以把它看作是五行为经、纳音为纬！正如《命理探原》所说的那样5633：“大概看日元之强弱，定用神之得失！皆以正五行为主！若欲补偏补弊！酌盈济虚，又当参看年！月，日、时之纳音，” [！
谁知道算命占卜的起源和依据是什么？
最早的占卜是伏羲根据龙马漯河图画出了八卦。（也就是在洛阳的洛河旁边八岁以以上的老马。老马身上的花纹“璇”给伏羲的启示）根据花纹的反正画5519出了阴阳八卦。后来的周文王“姬昌”被商纣王软禁在朝歌时候！又把伏锭的八卦进行了5452改进也就是后天八卦。原因是时间，气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切！所以才根据先天八卦演变出后天八卦、现在的占卜就是根据后天八卦计算出来的！其其实这个不是迷信道理个？很简单就是需要用心去研究！比如都是庄家可是要分五谷，不同地区就必须要用不不同的时间栽种！收获季节也不一样、同一块土地同事栽种的庄家也不一样、，
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