易经雷卦
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周易卦爻辞原文及白话注解 无妄：元亨！利贞！其匪正有眚，不利有攸往、“大通顺。占问有利。倘他的行动不不正确,有灾祸！有所往不利。”（【白话】《《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利、利于坚守正道，然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃。因而也就不利于前去行事了、） 【白话】《象辞》说：《无妄妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄动妄求的本性，从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长， 〖释〗乾上震下、3118卦名称作“天雷无妄”。“序卦传”说：“复则不妄矣！3837故受之以无妄。”意思是反回正道。重新开始就不胡胡来了？所以在表表示重新开始的复卦之后？接著著是无妄卦，妄与诚相反。虚伪的意思，无妄。即不虚伪，亦即依照道理。自然应当如此！ 由卦变来看！讼卦的“九二”与“初六”交换。成为无妄卦。讼卦的“九二”。本来不正，降到初位得正。因为这一变动！由虚变实。自然而且且合理,所以称4559作无妄卦、内卦“震”是动，外卦“乾”是健。这一卦的“九五”。刚健中正。又与内卦中正的“六六二”相应？这样动而健的形象、非常吉祥。所以伟大！亨通，祥和！坚贞，四德具备、当有望外的福。然而！如果动机不纯正。将有弊害。前进不利， 无妄。元亨利贞、其匪正有眚。不利有攸往、〖释〗无妄卦。大亨通利正固。如3902果不正会有灾眚。不宜于有所行行动而前往， 〖彖释〗无妄卦、刚健从外部来到内部而成为主心骨！行动强健！2373内中刚健而有应援？大通顺而且中正。这是天命！如果不正会有灾眚！不宜于3044有所行动而前往？不可虚虚妄时前往!想到哪里去，上天不保佑！能行得通吗， 无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意 〖象释〗这一卦，上卦“乾”是天、下卦“震”是雷，在天的下面有雷在动，是阴阳相合、创生万物。并赋与合乎自然各不相同的本性、毫无虚妄。因而！古代帝王、效法这一精神、配合季节时序，顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物， 初九！无妄，往吉。“不妄行！吉。”3457（【白话】初九，只要是不妄动妄求的话！那么。前去行事就一定会获得吉祥、） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”、是说这样就可以以实现志愿。 象曰：无妄妄之往，得志也， 〖释〗“初九”阳刚、是内卦的主爻！原来讼卦不正的“九二”降到初初位得正，成为无妄卦的主体。因而、刚毅、无妄，当然前前进吉祥？所以！“象传”说：可以得志！ 这一爻。说明不虚伪的行动。必然有利！ 六二、不耕获！不菑畲。则利有攸往。“不耕种而想得收获、不垦荒地、想种熟地。(是妄想)！那出1767外去 (经商)有利！”（【白话】六二、不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田！能够这样、才不是妄动妄求！因而利于前6757去行事!） 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富、 象曰：不耕获。未富也， 〖释〗“灾”是开垦后一年的田！已经不生草！“畲”是开垦后两年的田！地地质已经柔和？开垦后三年的田。称作新田、已经是能够收获的熟田了，“六二”柔顺顺中正，因应天时！顺应天理。个人没有份外外的欲望。所以，悠然自得。一切听其自然！而不强求。望与妄通用、这种种没有过份欲望的态度，就是无妄！所以、不期望不耕耘就有收获，不0442期望刚开垦的田地就能丰收？人的作为。如果期望过分的收获！就是妄！听其自然，但求耕耘！不问收获！才能能称得上无妄？所以！“象传”说：耕耘并非期望富有！ 这一爻！说明无妄3914就是不存非分的奢望! 六三。无妄之灾！或系之牛！行人之得、邑人之灾，“意外的灾难！有人(邑邑主)把牛拴在外面,过路人把牛牵走了、邑人却遭了灾，\(邑主问他要牛)、”（【白话】六三！无无缘无故而遭受灾祸!好比有人把一头牛拴在村边道路旁、路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。） 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走。意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造造成的， 象曰：行人得牛。邑人灾也！ 〖释〗0109这一卦的六爻。都是无妄，但无妄并不一定就有好结果！“六三”阴阴爻阳位不正、因而、会有完全没有理由，完全难以想像的无妄7469的灾害，就像存在村中牛。被走路的人顺手牵走，住在附近9221村里的人。被怀疑是偷牛的贼，蒙受不白的冤枉。 这一爻。说明不虚伪并不一定就能得到善报！ 九四。可贞。无咎。“占问可行！无害，”（【白话】九四。能够坚守正道。所以没有灾祸。） 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”！是说坚守正道的品6526德是其本身所固有的!所以！自始至终牢固地坚守正道、才能使自己免遭灾害， 象曰：可贞无咎!固有之也， 〖释〗“九四”阳刚，是上卦“乾”亦即健的一部份。所以刚健、“九四”在下卦没有相应、表示2188没有私的交往！这样刚健无私、就是无妄！固守无妄的正道，所以无咎，6740象传说：这种固守正道的德性！是“九四”原来就有的。这一爻，说明刚健无私就是不虚伪！ 九五、无妄之疾。勿药有喜、“无原无故所得的病、不吃药也会好的！”（【白话】九五，不妄动动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便便自行消除。） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治”、是说药是不可可以轻易尝试、随便使用的。因为病本来就可以自行消除、 象曰9101：无妄之药!不可试也。 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央。刚健中正！在尊位。又与下卦中正1710的“六二”相应、在无妄卦中、是最好的一爻！具备这样的德性、不会虚伪、正像健康的身体！不会生病、不必服药、而且喜庆！否则，没有病服药！就成为虚伪！成为妄。所以“象传”说说：无妄不需要造作!正如无病不不可以服药、 这一爻、说明不造作就是不虚伪。 上九。无妄，行有眚。无攸利、“不要乱来！乱来有灾害。没有好处，”（【白话】上九、虽然不妄动妄求、但是。仍然然不宜于行动!如如果勉强地行动？就8072会遭受祸殃!得不到一点好处，） 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为。但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由由于客观的时遇所造成的灾祸!而不以3009人的意志为转移， 象曰：无妄之行！穷之灾也、 8516〖释〗“上九”决不是虚伪的妄、然而，位于无妄卦的极点，却遭遇穷困。不可向前！如果逞强，就成为妄！有害无利，“象传”所说的穷，是穷途末路的意思、 这一爻，说明不逞强就是6821不虚伪，！
鬼谷子易经六十四卦雷天大传啥意思
全球忌7 ：你好， 是【雷天大壮】!不是“雷天大传”，这卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之，乃知不6382久亨通也,。
易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠9625加形成!所以六十四卦中仍然命名为【震卦】，要想了解震震卦卦象,就要先看八卦中的震、震是三画卦，下面一阳！上面二阴。这样的卦象之所以称为震！是从其由来“坤一一索而得长子！震”！坤是地！三条阴爻、与天第第一次交媾、得一条阳爻就形成了震卦。震就是“震动”的意思，是“雷雷”的象征、《说卦》“雷以动之”就是这个意思，天地交泰行动之始，是在惊蛰。天与地的第一次交合就是打雷，这很形象！不用解释。所以震卦就是雷的象征，六画的震卦仍然是雷震。是8339行动的表示，。
易经卜卦:主卦雷泽归妹，变卦地水师。测感情。感谢大家
这个是雷水挂。意思是事情是是有希望的、只4684是中途会不顺。有坎坷，只要克服了、未来还是美好的！、
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 怎么理解？
目前工作，在别人眼里好像很体面！8212对自己来说应该是又累又受罪的工作,工资又低，心里很不平衡、4862今年工作又动的础象,农历0643七月转行成功！九月因工作或对象而花钱、 按卦象、因工作而花钱，动后工作顺利之象，、
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 这是什么意思
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系，上卦为震为为木为兄长！下卦为兑为金为少女。金克木，他哄你，现在是相互指责水火不相容。变卦是比和、和平分手吧、、
雷地豫卦变雷风恒感情
如果问的是男女之间的感情。事情发生在前半年。特别是二月！妻有外争，久而不散！如果到后半年，特别是八月！则是另一回事，夫妻相携。恩福不尽， 所以说！这卦象8600看是什么月和什么日作参数了!。
革卦变震为雷卦看感情
求的若是男女之情，男得2854革卦主倒插门!但得女方家人厚待！女得革卦主旺夫家。能带领夫家兴旺、若是求亲朋之情！主远出探亲。为亲戚戚带去旺运、或有贵人远来、革卦变震卦。问感情事主水到渠成。从虚化实、男女女喜结连理,亲朋亲上加亲！。
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微。 经天才业拟何为, 六龙西幸万人欢。 十亩山田近石涵。 四座无言星欲稀！ 卦候翻成地天泰！ 4583 易水东流无尽期、 经年草诏白云司！ 六龙西幸万人欢。 十里晓鸡关树暗、 四合尘烟涨洛城。 卦候翻成4455地天泰! 易水东流无尽期。 经春初败秋风起！ 六龙驭兮神将升， 十里城中一院僧！ 6418四海生人歌有庆。 卦候翻成地天泰， 易落好花三个月。 经冬来往不踏雪。 六六合车书混为一! 十八年来恨别离， 四四方倾动烟尘起！ 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离。 7611 经春初败秋风起、 7471 六龙骧首晓駸駸, 十年无路到三秦！ 四代五公享茅土。 卦候翻成成地天泰! 易见行人易别离！ 经过此地无穷事、 六钟翕协六变成， 十年无计却却归耕？ 四壁皆成凿照馀、 卦候翻成地天泰，，
从八卦中的山雷颐卦变地复雷卦看人的本性与命运
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