解读易经天雷卦代表什么

易经第七卦婚姻解读

　　　卦文是什么,

曾仕强解读易经五十一卦

　　曾仕强解读易经！是曾老师的易经⁵⁷⁹⁸的智慧吧、易经的智慧111集以及及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦,我记得是这样。但不敢确定。你可以去曾老师的官网良心网上去确定下！、

易经《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象

　　这是前人的误解，因为天人合一而牵强地排出这个结果。　　兑者/泽也，泽纳百川而丰富可以代表富有，也可以代表的是智慧。智聚抚家而长、也就是说：7656集天下的智慧、但是。智与理相违，智。^常常常会占理的空子，就像是请律师打官司，钻法律的空子、也可以代表奸诈。　　人类用智胜天理的例子不少。就像夬卦、人类用智胜天。把天安排在生物链中的弱肉地位硬是改变过来、其中用了阴9795谋的手段,利用群体改变了了势弱。利用沼泽改变了力弱^而而成为天下的主宰! 　　参考资料：我的5304解读[易经]!

易经中双火离卦代表什么？

　　象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增、生3007意买卖利息厚？匠⁸⁵²⁷艺占之大亨通，　　这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也。附着之意，一阴附丽，上下二阳、该　　卦象征火！内空外明！离为火！为明！太阳反复升落！运行不息、柔顺为心。　　离卦卦辞离：利贞。亨、畜牝牛、吉、　　　　ps：比较好、

火星男孩对易经的解读？

　　波力斯卡：“河图和洛书就是周易的全部！先说说洛书。洛书用圈、点及其数目表示九个数、这九个数依次排列起来。就得到一个数字字方阵，用阿拉伯数字表示：492、357 。816、这8474是著名的九宫图,即世界上最早的幻方、幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排^列列成n行，n列方阵中每一行三个数相加之之和皆为15、不论纵。横，对角之和都等于15。幻方除以上三阶(三列)、还可有四阶，五阶！六阶……等很多，得出计算任意阶数幻方的各行，各列、各条对角角线上所有数的和的公式！假如幻方的阶级为n。所求的数为Nn，那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方，不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15！幻方中国古人称为‘纵横图’！”解9607读易经天雷卦代表什么、

根据易经推断水+土=雷？

　　只有金冲木才是雷然后雷分别含火(闪电)含水(下雨)因为金木相击才会产生惊心动魄的动静来……其它的说法几乎均可划划归于谬论、

易经雷水解卦的应用义理是什么

　　解卦卦辞：：解：利西南，无所往。其来复吉、有攸往、夙吉。卦辞释义　　夙：指^““早”。这里指提早准备。　　本爻辞的意思是：到西南方行事有利！不必继续前往行事，返归原处安居其所5278就可获吉祥,如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥、　　　　解卦卦辞：解：利西南、无所往！其来复吉，有攸往！夙吉，人生启示 7958　　“解”有缓解和解除的双重含义！要以行动来脱离离危险之象？但是在对待险阻时！要采取⁶⁰⁵¹平易的方法去解决！西南是坤卦。坤代表性格平易、这就是说以平易的方方法去解除困难,会得到大众的拥护！5264如果有明确的目的，迅⁵⁶⁰⁷速前往吉利？如果没有明确的去处，返回来同样吉祥、　　《彖》中这样解释本卦：解！险以动！动而免乎险、解。解利西南！往得众也，无所往、其来复吉。乃得中也、有攸往夙吉、往有功也！天地解^而而雷雨作！雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉，　　《彖》中这段话的意思是：解卦，有险难而动，动而脱⁹⁵⁶¹离险难，解脱，解卦的卦辞是“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向。坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做。可以得到群众的支持、无所前往、返回来吉祥。即可得到中位、有所前往提前前一些吉祥!是前往会有成功，天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果草木都会破壳发芽、呈现生机！解所说的的遵循自然规律，适时而动的意义太重大了、　　占得此卦！在事业上稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动。争取主动、不可拖廷。所往必有功利。为争^取取大发展？务必宽以待人！克勤克俭、刚柔相济！远避小人。团结君子，相互依托、共成事业、　　若想求名，则应继续充实自己，待机行动。远离小人，亲近有才德的人、以期迅速提提高自己、　　若想外出，如果准准备充分!就应^立立即行动！捷足先登必有所获。　　在婚恋方面！应该适时进行恋爱、结婚，夫妻之间搞好关系。家庭和睦、可免除灾难、　　　　【解卦卦辞：解：利西南，无所往、其来复吉、有攸往、夙吉、释释义】　　　　经文意思是：解卦。^有有利于西南方！无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥！　　　　彖辞的意思是：解卦的象象征是在险中行动!并且因为行动而脱离险境、这就是解！解卦西南方有利，因为在西南方可以得到群众的帮助！返回回原处吉祥!因为这样符合中庸之道，若前往提前则吉祥！因为此时去去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨　　水降落、雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出！解卦的时势意义太大了、　　　　象辞的意思是：雷雨交加、就是解卦的卦象。君！

解卦时参照《易经》的卦辞和爻辞与参照《增删卜易》的解读冲突吗？

　　解卦的方式很多！古时各家各派自有一套理论、都源自周易、2678然后加上对于五行与易数的结合？起卦。解卦方式自然各有不同、而以易经解卦是没有那些阴阳五行的内容的，实际上，方法已经有了很大的偏差！可以说就是冲突的、用此则不可用彼，就看你更认可哪种0582方式了，个人比较喜欢梅花易，起卦率性！解卦亦是天天马行空，给了个人更多在精神上的发挥挥余地，、

求大师解答：《易经》第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下测婚烟

　　不知是已婚还是未婚、看样子像是未婚、如是未婚、恭喜，目前卦主处于心神神不定的状态、因为在你面前有2个选择：一个是老熟人，可以理解为青9403梅竹马！另一个是同事或后来相识的朋友或同学之类的，他们的家庭条件都4326比自己稍强！第一个没有动作。第二个在今年的6月份会7192主动展开追求。到阴历腊月你俩会走进婚姻的殿堂！而且很吉利，。

《易经》第十七卦随泽雷随兑上震下

　　【原文】随：元亨。利贞，无咎、 3824　　【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意、其卦卦德下震动，上兑悦！内动之以德、外悦之以言！则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随、物相随从之时则顺、故必大为亨通！并利于固守正道。而无所咎害、　　随。即随从！《周易》认为。随从之道、在于以“正”相随。随善而从、　　初爻。五爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下！居仁择方，远交同德！所以“有功”！九五居中履正。广施诚信、所以天下人纷纷相随！可见守正正迁善！竭诚向善、是“随从”之正道、　　六二心不能专。顾此失彼！因小失大。　　六三舍舍轻就重。随从尊上、有求必得、　　九四9124被人随从,多所收获！但要心怀诚信！合乎正道，才能免于咎凶、　　上六穷亢、有背逆之嫌。必遭7138王者之师征讨,可见失时失正！是“随从”之所戒、　　所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活，　　何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进，不过度，不强求！随不是随便、是把握机缘！不悲观，不刻板，不慌乱！不忘形。随是一一种达观，是一种洒脱！是一份人生的成熟。一份人^情情的练达，　　何为缘?世间万事万物皆有相遇？相随，相乐的可能性，1707有可能即有缘,无可^能能即无缘,缘！无处不有、无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰7471说过：“你爱他时？他并不爱你，他爱你时、你又5894不一定爱他!你和他深深地相相爱了。未必能在一起、在一起时、又未必能能相依到老”、　　曾经拥有的不要忘记、已经得到的更加加珍惜，属于自己的不要放弃！已经失去的留作回忆，想想要得到的一定要努力!累了把心靠岸。选择了就不要要后悔？苦了才懂得满足、痛了了才享受生活？伤伤了才明白坚强。总有起风的清晨、总有0625绚烂的黄昏!总有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票。没有彩排。每一场都是现场直播！把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在、畅享人生，　　内卦震为为长男。为动、行动！外卦为兑、为少女，为和悦！内卦为贞为自己。外卦为悔为对方。　　内震卦卦长男动而外兑卦少女和悦!男欢女1233爱景象！关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊，　　随卦有乾卦之四德“元！亨！利。贞，”但必须坚贞。纯正。　　在孔子（前551年～前479年）出生24年前。鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻，成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德、成公十六年（公元前575年。周简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败。穆穆姜因此被迁东宫!她于是去找史官卜筮。　　开始始住进去的时候!占筮。得到艮之八！史官说：“这叫做艮之随。随，是出走的意思、您一定要赶紧出去！”穆姜说：“不不用了。这卦象在《周易》里说‘随、元。亨，利、贞、没有灾祸、’元，是躯体最高的地方，亨！是嘉礼中的主宾相会，利。是道义的总和、贞、是事情的本体。体现现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义、本体坚强足以办好事情、这样。所以是不能欺骗的、因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱，本来地位低下而又没有仁德。不能说是元、使使国家不安定。不能说是亨。做了事事情而害自身。不能说是利，丢弃^寡寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。具具有上面四种德行的。得到^随随卦才可以没有灾祸？而我都没有、难道合于随卦卦辞吗！我挑取邪恶。能够没没有灾祸吗。一定死在这里，不能出去了。” 　　结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”。穆姜死在东宫。　　我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。　　因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的：　　“元。体之长也！亨......余下全文>>！