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五行缺土缺水怎么办

五行中缺水缺土怎么办?

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五行土旺缺水怎么办

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我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能6963帮到你   五行   五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面?   五行指:金!木、水、火、土!认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化、不但4023影响到人的命运?6562同时也使宇宙万物循环不已,   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物?都由木!火!土、金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论!   中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木。水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水?二曰火。三曰木!四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦,曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘!”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事1985物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形7523成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用!   五行相克:金克木!木克土!土克水、水克火!火克金。   五行相生:金生水,水生木!木生火、火生土、土生金、   古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具7983有生长、升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰从革”,是金具有肃杀!变革的特性!“水曰润下”,6867是水具有滋润、向下的特性,古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上!已经不是木,火!土!金!水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能,   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则!疑为荀子所持!   指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持,   指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持、   为分类学上的五种分类原则,如吕氏5066春秋所持!   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄9541帝内经素问所持,   指木材(植物)!火炎、泥土!金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏、此为萧吉所持!   以上有关五行的六种意义。除(1)及(3)之外。若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义,   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土,   *方位:东西南北中、   *五行相生:金生水。水生木!木生火、火生土!土生金!   *五行相克:金克木,木克土。土克水!水克火,火克金!   *五行相窃:金窃土、土窃火、火窃木。木窃水。水窃金!   *五行相溺:金蒸水。水溺木。木溺火,火燥土,土掩金,   *天干与五行。方位的关系:   甲为栋梁之木!东方、乙为花果之木,东方。   丙5181为太阳之火!南方,丁为灯烛之火!南方!   戊为城墙之土?中方、己为田园之土、中方。    庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金。西方!   壬为江河之水!北方、癸为雨露之水!北方,   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(猴)相冲。   卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲。   *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害!   卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。   *地支相刑(妨)2278:   子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。   辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑。   未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑?酉(鸡)与酉(鸡)相刑。   戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水、   卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金!   巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月,   *地支2726与五行。方位的关系:   子(鼠)属阳水,北方。亥(猪)属阴水。北方、   寅(虎)属阳木、东方。卯(兔)属阴木。东方。   巳(蛇)属阴火!南方!午(马)属阳火!南方,   申(猴)属阳金、西方!酉(鸡)属阴金,西方!   辰(龙).戌(犬)属阳土,中方、   丑(牛).未(羊)属阴土。中方!   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入!侮是欺侮   相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1。金的特性?   金主义、金曰“从革”,从者、顺从!服从也!革者!变革。改革,故金具有能柔能刚,延展、变革、肃杀的特性、?   金:其性刚。其性烈!四柱中金旺者!面方而白骨骼清秀、体健神清!为人义气、刚毅果断。不畏强暴!仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明,深知廉耻。?   四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋!好斗贪婪!不仁不义,不3621及者忧柔寡断!贪淫好杀,苟刻狠毒,?   2!木的特性?   木主仁:木曰:“8871曲直”?曲者,屈也!直者!伸也!故木有能屈能伸之性,木纳水土之气。可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和,仁慈之性!?   木:其性直。其性和。四柱中木旺者,仁慈!温和。博爱。有恻隐之心!乐于助人!慷慨、身材修长、举止潇洒!头发浓密光亮。活泼!积极,上进心强。?   四柱中木太过为忌,则为固执,偏激!不及者懦弱。娇妒!忘恩负义,冷酷,?   3!水的特性?   水主智:水曰“润下”。润者。湿润也!下者!向下也,故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性、?   水其性聪。其性善!四柱中水旺者!面里有神。头脑灵活、足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐!?   四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲,诡计多端、言语激进!易惹是非!不及者身材矮小!面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄、?   4,火的特性?   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也、上者。向上者,故火有发热温暖、向上之性、火具有驱寒保温之功!煅炼金属之能,   火其性急!其性恭:四柱中火旺者。精神闪烁,积极上进。谦恭有礼、注重仪表,热情豪迈、坦诚友好。?   四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁。容易冲动。逞强好胜!易惹是非、不及者瘦尖额!妄言是非。奸诈嫉妒、有始无终!?   5、土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”!播种为稼。收获为。禾啬!土具有载物!生化藏纳之能!故土载四方、为万物之母。具贡献厚重之性,   土:其性重!其情厚,四柱中土旺者!圆腰润鼻,眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚!胆量宽厚,言必行。行必果!乐于奉献兼收并蓄、?    四柱中土太过!为忌,性格内向。愚顽不化。生性固执、不明事理。不及者。面偏鼻低、神色忧滞,言而不信、狠毒吝啬,自私自利、不通情理、   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行,即是木。火、土。金,水五种物质的运动。   五行学说认为世界上的一切事物、都是由木,火!土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的!同时、还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的!静止的、而是在不断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义,   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”,“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直,向上向外周舒展,因而引申为具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木,   火的特性:古人称“火曰炎上”,“炎上”。是指火具有温热。上升的特性!因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。   土的特性:古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申为具有生化!承载,受纳作用的事物、均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说!   金的特性,古人称1852“金曰从革”?“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降!收敛等作用3339的事物、均归属于金。   水的特性:古人称6810“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉!滋润!向下运行的事物、均归属于水!   2.事物的五行属性归类!   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似。则归属于木,与火的特性相类似,则归属于火等等、例如:以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金,肾主水而归属于水,以方位配属五行、则由于日出东方、与木的升发特性相类?故归属于木!南方炎热、与火的炎上特性相类!故归属于火!日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水,   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火!则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水,则“骨”和“耳”,“二阴”亦属于水。   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下、   对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进,助长和资生的作用,相克,是指这一事物对另一事物6872的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象,对4088人体生理来说,也是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡!故说“制则生化”!   五行相生的次序是:木生火!火生土、土生金!金生水,水生木、  0459 五行相克的次序是:木克土!土克水!水克火,火克金,金克木,   由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”,“我生”和“克我”!“我克”四个方面的联系。   “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!4789“生我”者为“母”、“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例!由于木生火、故“生我”者为木?由于火生木!故“我生”者为土、这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”。   “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“8274克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”!再以火为例。由于火克金!故“我克”者为金,由于本克火,故“克我”者为水!   相生与相克是不可分割的两个方面,没有生!就没有6225事物的发生和成长!没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化6670和发展!只有依次相生,依次相克!如环无端、才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡,   (2)相乘与相侮、五行的相乘,相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!   相乘:乘。即是以强凌弱4986的意思,五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应、   当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常,例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱、例如:木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足。即称为“土虚木乘”!   相侮:侮!在这里是指“反侮”。五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克9278我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克!例如:木本受金克。但在木特别强盛时,不仅不受金的克制?反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”!或是发生反侮的一个方面!另一方面、也可由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。   相乘和相侮,都是不正常的相克现象!两者5958之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的4991联系是在其发生相乘时?也可同时发生相侮!发生相侮时、也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土。又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反侮。又可以受到火乘。   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有疏泄的功能,木有生发的特性、故以肝属“木”。心阳有温煦的作用,火有阳2511热的特性!故以心属“火”,脾为生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属“土”,肺气主肃降!金有清肃!收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能!水有润下的特性。故以肾属0436“水”!   ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系,肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢?肝(木)的条达、可以疏泄脾土的壅郁!脾(土)的运化!可以制止肾水的泛滥,肾(水)的滋润!可以防止心火的亢烈,心(火)的阳热!可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏1606相互制约的关系, 8943  ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之、五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾!是木乘土,脾病也可以影响肝!是土侮木,肝脾同病,互相影响!即木郁土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺。为木侮金。影响肾!为子病及母!肝病是这样!其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响!   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色,味!脉来诊断本脏病!如面见青色。喜食酸味,脉见弦象!可以诊断为肝病。面见赤色、口味苦,脉象洪!可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人!面见青色!为木来乘土!心脏病人,面见黑色,为水来乘火。等等!   从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人,面见青色!脉现弦象、为肝病传脾(木乘土)、肺病之人!面见红色。脉现洪象、为心病传肺(火乘金),五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘,相侮,母病及子和子病及母四种传变关系。   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青、见弦脉!为色脉相符。如果不见弦脉?反见浮脉,则属相胜之脉!则克色之脉(金克木)!为逆,主预后不良,若见沉脉!则属相生之脉。即生色之脉(水生木)。为顺!主预后良好、   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾!防其传变,“见肝之病、则知肝当传之于脾,故先实其脾气”,   ②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母!实则泻其子”!补母、是针对0285具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾,因为肾为肝之母!所以9538补肾水可以生肝木!泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心!因6866为心为肝之子?所以泻心火有助于泻肝木。   根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强!补其被克者之弱!如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱!必须补之!   ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证?又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!   此外!在针灸和精神5248疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲0438可以胜怒、是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。   在实际运用的过程中!阴阳五行学说!常常是相互联系。不可分割的、阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说1439明事物间相互联系?相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、   武术中!古代武术家用金,木!水、火,土(五行)表示形意拳中的劈。崩、钻、炮,横五种基本拳法、或表示太极拳中的进!退,顾、盼!定五种步法,,

五行缺水缺土的刘姓男孩名字?

  刘城源!98分     城:多才巧智,清雅温和。中年成功隆昌、晚年忧心劳神!   源:清雅荣贵。智勇双全!财官两旺、一门兴旺!富贵之字,、

命里缺土缺水,怎么办?

  俺爸说咧,黑为水,白为金,黄为土,所以我的衣服都是黑色为主,拒绝白色,呵呵~!   我平时什么都不戴,我记得俺爸还说过,要带就带木质的东西   我是办公桌上养了水生植物,家里养了鱼   最好的方法就是找个互补的另一半,我LG缺金水旺,和我正相反,我爸说俺俩在一块正好。


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