让天下没有难学的易经
周易八卦太难学，该怎么办？
恭也没师傅教的。你可以先找一些基本知识类的书籍看看看，先把最基本3432的东西弄懂了!这样就不会‘满眼小星星’了，因为不论你想学哪一类占卜的东西！最基本的东西都都是一样的。比如天干地支，五行八卦的基本含义、再深一点点的旺相休囚死。年月日1123时的用法之类的，不要急于去使用。这是个慢2823慢积累的过程？进门了就容易了、！
风水难学还是奇门遁甲难学额
入门的话，奇门要比风水容易些，当然是指4163玄空类的风水,如果是形意类的风水！那9077相当要比奇门简单些,不过如果要深入、都难。不过相对来说。奇门要比风水更容易提高些。因为奇门例子容容易找、而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找找得到的了、，
为什么风水难学
要掌握不7534少东西？脑子也得灵活让天下没有难学的易经，
怎么学好易经
易经的范围非常广泛。包含很多分支学科！具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类。《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《《命理探源》。《星学7895大成》！ 第第二类：易术类，《0532周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》！然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》，这里边已经包含了好几种方法了、《高岛岛易断》有唐宋易卜之风!《梅花易数》是宋明的路子。7686《增删卜易》切于今人实用？亦且易学、 关于周易类的。要明汉易、唐宋易。明清易！甚至先秦易之不同。确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说！只学明清易就够了、易学在变化、算命术也在变化！这这就是天道吧， 第三类：三式！三式是易术之流绪、然而非周易！太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》、其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》， 奇门学说。古为秘术，理论创新不够。实例也少。研究起来不容易、要靠自己！不要贪图神奇。总要切于实用为第一！ 六壬类、《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬！《小六壬金口诀》第四类、其他杂学，《紫微斗数》。《卜筮正宗》、《风角》！、
易经是谁著作的...
《易经》是中国儒家典籍，六经之一。原名《易》，《周易》！汉代人通称称为《易经》。古人向神神灵卜问吉凶的方法。有龟1183卜和占筮？筮用蓍草、按一定法式推算出数目。求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜4026“掌三易之法：一曰连山!二曰归藏、三曰周易！其经卦皆八，其别皆皆六十有四”！连山易，归藏易皆佚、仅《周易》存世，“易”字，一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变。推求问事之变、借以释疑、“易”前“周”字。一说指周代8168人的筮法！一说指周遍之易，即探求求普遍的变易法则,汉代人所说的《周易》、包括经，传两部分！传是对经的解释！《易经》则指六十四卦的卦象。卦辞！爻辞而言、 3447《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论,《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说！认为伏羲氏画八卦，周文文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞，孔子8107作传以解经，“五四”运动以后，史学界对传8594统说法提出怀疑、认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物！足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现现了周初说。春秋中期说和战国说！所据不一！。
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》是一一部打卦算命!占卜卜未来吉凶祸福的“邪书”、但当我初步学习《易经》时、才发现，它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它论述的是、一分为二，对立统一的宇宙观。揭示的是！事物发展变化1630的自然规律。指明的是，人生处事的真谛！智慧人生的法则、它上论天文、下讲地理、中谈人事！它含弘广大。博大精深！非但不邪。反而正正的出奇！应以“奇书”命之。方为妥当、 《易经》又名《周易》、古古有三《易》！分别为《连山》、《归藏》，《易经》、又称三《易》为《三坟》，即《三坟》、《五典》、《八索》。《九丘》之典籍，八索之学乃八卦也。随朝代更迭。《《易经》的名称各有不同？周朝为《周易》！之后有汉、唐易！宋易，明。清易等。上古之王天下！仰则观于天文、俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物，近取诸身、因河图而画八卦。重之为。 易经是群经之首？因为其它的的经都是从这里发源出来的？它是中华的总源头！也是之首，所以也是群経之始。易经是三位古人创造的，伏羲创造了、创造了！为易经写了《十翼》也叫《易传》，易经的起始人是伏羲， 伏羲的是一部！是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天。足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算机也7864是由数字组成,由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我们中国人的的骄傲？ 文王的、也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦。文王的六十四卦，的《十翼》是易经的三把。易经充分显示了自然发0955展的完整系统，它是揭开宇宇宙密码的宝典、易经不仅教我们如何做人。做事。做学问。看天文。习地理。而且必须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经是一部伟大的。不朽的著作！我们8519有必要好好的学习易经、 河图者象数也。自文王作卦辞！作爻辞。作彖辞、象辞，文言！糸辞，说卦、序卦，杂卦传9707为十翼。孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国国远古文化,河、洛是其根！自汉代由田何传古易！其特6997点是以象数为主！主要内容乃乃互卦，消息。爻辰、阴阳升降！卦变纳甲。卦气、十二禽辰辰等等？0742其内容与天文星象？历法皆有关、这正是古易精华之所在！同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文，伏查地理。4970中通万物人情？探索人生必变！所变、不变的大道理！通古今之变、阐明人生知变，应变！适变的大法则，世间万物无时无刻不在变、唯一不变的就是是“变化”，我们要5070适应这个永远在变的世界,有时我们预想着事情发3034展的种种可能!而事实却在所料之外发生、要以平静的心态来应对各种变化。“突如其来如。焚如、死如！弃如”、突然而来的事情情把一切都烧毁了,一切计划都死掉了、不如放弃它另择道道路吧!人生是不会有绝路的！老天4983为你关上一扇门时也为你打开一扇窗,要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然！ 世间的变化不是胡变、是有序的，学习易经来把握变化的有序性、规律性、纵观历史。成就大业的人！必是一个把握。驾驭时势的人，“知至至之！可与几也、知终终之！可与存义义也”？历史史上的几次变法。商鞅变法，王安石变法！戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到。文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿。为何！林林彪背叛出逃！时势到了！仔细阅读读邓公那封信！足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何人都有这种能力的、这这要求平时多学？勤思！4251培育大局眼光和洞察力。要主动动地适变！应变，“穷则变！变则通！通则久”！要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫，就要主动生变。减少损失的机会成本！要有打破既有时局的胆识识与魄力、去营造另一番洞天， 易经蕴含着深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看的清楚的人。太聪明了、不吉利、人小的事情太计较！就容易忽略了大的方向，如“亢龙有悔”、当一个人的成就发发展到颠峰时！也就隐藏着8787晦气了、当当一个人到了“贵而无位！高高而无民”的地步!也只有一个人享受寂寞了，也就是说，任何事情到了绝对的地步！都不会长久的！都隐4449藏着向相反的方向发展的趋势、反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情掌握适度原则。避免绝对化。要统筹兼顾。进退自如。 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命。要与人为善，人是社社会中的人？是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会环环境而生存!任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人！所以就要与人为善，努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物！要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足，要会4796协调和驾驭矛盾、工作学习中会产生矛盾！关键在0429于我们如何看待矛盾。应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作学习之外时、就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多负效应， 要耐7146得住寂寞？“初九！潜龙勿用”、如果时机不到，4675最好静以待时！修养学问！以便将来才能充足！举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属属于有准备的人？要忍耐寂寞。韬光养晦！努力修炼自己的心智与才能，困于心。衡于虑、徐图自强。 做事要有恒心，“立心勿恒。凶”，现实世界的错综复杂、让3478我们面临太多的选择。也很容易迷失方向、我们必须平平心静气地思考，想做什么样的事业！如何才能达到！规划出一条切实6171可行的路径。坚持地走下去，也许现实不如所愿，那是因4592为时机未到,要学会等待，等待是痛痛苦的，因其蕴含着未来的极大大不确定性!是对信心、韧性，心智的8131极大考验,同时尽最大努力朝既有目标靠拢。 时间是人生命命中最宝贵资源,因其是一维的、是不可逆的、在繁忙充实或无聊落寞之际、她都悄悄地以同样的速度一去不复返了、不论何时何地。何何种情况和际遇。我们都要以一颗乐观、积极，谦逊的心态来面对生活、改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一一分钟！使她9225富有意义! 易学是哲学学中的哲学。智智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实地去走、现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心！君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息！我坚信信：有志者!事竟成，破釜5480沉舟百二秦关终属楚,苦心人。天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴，易经主要阐明的是人生知变，应变。适变的的三大法则， 世间万物无8457时无刻不在变!唯一不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断在变的世界。有时我们预预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料料之外发生, 所以要以平静的心4102态来应对各种变化？突然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅搅乱了、这时，与其苟延残喘、不如放弃它另择择道路最好？人生是不会有绝路的！“山穷水复疑无路。柳暗花花明又一村”!易经告4032诉我们,老天爷为你关上一扇门的同时！其实也为你打开了另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最5571大努力去做！而后，心态上顺其自然、 但世间的变化又不是乱变！而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序和规律，纵观历史，成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人。“知至至之！可与几也，知终终之、可与存义也”，历史上的几次变法！商鞅变法。王安石变法。戊戌变法，都是顺应历史大5554潮流的变法！但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到、所以文革中、“二二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求6899出来工作的信？果遂其愿、为何。林8185彪背叛出逃？时势到了、仔细阅读读那封信,足显其政治家的韬略与把握时时局的能力。不是任何人都有这种能力的！这要求我们平时多学，勤思！培养洞洞察大局的眼光, 另外、还要主动地适变！应变！“穷则变！变则通、通则久”，要能预测到到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫，就要要主动生变,尽可能尽早地地减少损失、完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想。5099如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了。不吉利。人在小的事情上太太过计较。就容易迷失了大大的方向。而当一个人的成就发发展到颠峰时!也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位、高而无民民”的地步？也只有一个人7844享受寂寞的命运了！这就是说。任何事情到了绝对的地步、都不会长久、都隐藏着向反反方向发展的趋势、达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向！人安身立命。要与人为善，从小的政治治课我们就学过、人是社会的人、不能脱离社会而生存。任何人要有所成就、就都必须借力于社会及其他人的协助、这就要求我我们与人为善、努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时、也就等于帮助了自己！要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失。看待待矛盾应该就事论事!一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有有可能超出工作之外时!就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身身惹来许多负面效应, 要耐住寂寞！“初九，潜龙勿用”、如果时机不到！最好静观其变、同同时修养学问、加强自己，以便时机到来之时时能够一举而用之，要认识到人人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞、韬光养晦！努力修炼自己！ 做事要有恒心！“立心勿恒、凶”！现代世世界的错综复杂。让我们面临了太多的选择、这样也就很容易迷失！我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业。如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说。易经是哲学中的哲学。智慧中的智慧、它给我们以指引，指明了道路和方向，但道路和方向4085本身不代表成功？人生路还必须靠我们自己塌实地走下去！现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心、君子要效法天地间运行的基本法则！这样才能自强不息、、
易经如何起卦
最简简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻！连抛六次、从下往上记录就就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字！比比如‘梅’左木右每,‘木’四画。四对震、‘每’七画是艮、上震下艮《小过》、
易经的形成
远古时期部落的领导人。由河图洛书创造了阴阳八卦。后经经周文王演绎64卦!五行理论，由孔子和他的学生为周易写十翼。说卦传。序卦传。杂卦传，文言传！彖传！象传、系辞上传。系辞下传。！
《易经》是什么？
《易易经》指《连山》，《归藏》！《周易》三7383部易书!其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于于世的只有《周易》, [1] 《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之、是能读《三坟》。《五典》！《八索》，《九丘》”！从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“6924卜筮”、后人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，《易经3100》含盖万有,纲纪群伦，是中华文化的的杰出代表。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的的源头活水!其内容涉5361及哲学，政治！生活、文学！艺术，科学等诸多领域。是群经之首！儒家、道家家共同的经典，扩展展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》、《周易》就是《易经》。其5509实是错误的！简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同！易经包含了周易、照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论！我们儒家的文化、道家的文化、有部分是从文王著作了这本《周易》以后。开开始发展下来的。所以诸子子百家之说！都渊源于《易易经》所画的这几个卦,其实易经有三易之说、一、《连山易》。二。《归藏易》！三。《周易》、参考资料：百度百科-易经，
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难。故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 ，
让天下没有难学的易经、易经之难学