中华易经研究会副会长
中华周易研究会免费算命准吗?
不知龚！这个不是是很清楚、但是有一点。名声很高的未必都是好的、0461一个确实水平很高，再就8217是或者是大忽悠,真正的一些民间高手或许淡泊名利。名声可能不高、但是水平很厉害的！、
砀山易经协会副会长毛氪成
砀山北关的飘过~~~~中华易经研究会会副会长、
中国易经协会副会长是谁？
谢俊义任中国易经协会副会长、北大1698国学班特聘教援，伏羲文化研究员，当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校的客客座位教授。长江实业集团风水顾问！著作多次获奖！、
黄山周易研究会介绍
会长：张文健 黄山周易研究会作为国际最大规模的易学研究机构之一！迄今已在国内外形成了良好而深远的影响、并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展4601做出了贡献？黄山周易结合现代代社会之万象与易学充分参合。科学学求是的慎诚发展、成功的在中国港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动。并且运用中国易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务，在易学人才国际交流方面。通过北京周6235易平台,向新加坡、马来西亚！澳大利亚。加拿大等国以及我国港澳地区的各界要人介绍了了国内外易高智者，并成功的为他们提供2877了实效的易学服务、结果圆满喜人。达到了双赢！尤其是国外受益于易学服务的人士盛赞我中华乃智慧之源。叹服中国周易神异绝伦。黄山周易将不断诚觅国内外优秀易学人才！使他们得以在国内外良性发挥、为中华易易学的科学发展做出努力! 7595黄山周易研究会一贯秉承科学研易！求是用易易之思想？不搞封2053建迷信！不故玄弄虚！不妄不欺、由此在国际上坚塑成口碑极佳的研究团体！协会顾问团成员也皆为厚德诚信之名士。他们有商俊政杰，有闲雅悟士。大都居我国港澳地区。也有众多国内传传统文化界名人!均淡薄名利。无意播名。、
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论2445是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免、 5020 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早，文4512字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学！政治。历史。军事、民俗等诸诸多方面的研究价值！ 根据《周5498礼》的记载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部部《连山》！《归藏》均已已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重重发掘周易的哲学价值。象象数派则着重将周易用于占卜！前者如东0749汉王弼、北宋程颐。后者者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图5450案）等,都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经经》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画，卦词，爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同7318每章的序号、卦0788辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节、爻题如同每每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻！但为首的两卦卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇，又称“十翼”、是对《易经经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传。三！象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”）、五！系辞上传、六！系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文文的言语），八！序卦传，九。说卦传、十。杂卦传！ 在唐朝朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符2556号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦、八卦3236分别象征天!地！水！火，风、雷！山。泽。以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡！化生万物。接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳阳爻均匀分布。并且阳爻居于于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>，
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