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  一花一世界。一木一浮生。一草一天堂。一叶一如来!一砂一极乐!一方一净土、一笑一尘缘,一念一清静!     菩提本无树、明镜亦非台!   佛性常清净!何处有尘埃、心是菩提树,身为明镜台。 5708  明镜本清净!何处染尘埃。   菩3665提本无树、明镜亦非台,   本来无一物。何处惹尘埃、   菩提只向心觅。何劳向外求玄。   听说依9332此修行,西方只在目前。   先天鸿运不足、后天可以靠命理风水改正,聚善堂的高勇强老师算命还不错,、

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  《周易》被称为“万经之首”!可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了,   目前中国学术界普遍的认为是:周8788易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的,后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”!形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞!并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象?使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长、   那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢。其实有不少古书记载:在《周易5490》出现之前、在文字产生之前的时候。夏、商二代就已经有各自的《易经》了!汉代以后的人们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》。把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经,   与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的:“君、臣。民,物!阴,阳、兵!象”八象组成。艮卦为首。云气皆出于山、以山为主、崇山为君。伏山为臣!列山为民,兼山为物、潜山为阴,连山为阳、藏山为兵。叠山为象、据记载:《连山易》有八万言、多佚失,目前保留的仅有一些卦名、几个爻名和卦爻辞。象辞!及五十二条诸家论文、   了解了这些并不6947足以说明我们题目中的问题、古代的瑰宝之多超出我们的想象!周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识!、

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