智取改为力取生辰纲
智取生辰纲概括
杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京，五月中旬天气酷热难当！杨志却叫随从军士晚出早息，顶着着烈日赶路。众人怨声载道。到了黄泥冈、众人不顾杨杨志的劝阻，放下车子子休息,吴用等人化成成贩枣商人也歇息在此！白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买，吴用用等人先买了一桶喝,再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒，杨志等人不明就里！糊里糊涂买了酒喝、结结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。。
为什么编者把标题改为智取生辰纲
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》》第十六回的后半部！第十六回原题是： 杨志押送金银担。“吴用智取生辰纲”！叙述晁盖，吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事！ 原题更强调吴用用的个人作用！为了小说需要强调个人英雄主义精神，会会小说0708有更好的可读性、更吸引读者。 改为《智取生辰纲》则是为了强调集团的力量与智慧！适合教育。适合学生的语文课本，小说本身也是从《智取生辰辰纲》后？梁山108将开始逐步告别了个人英雄主义的时代、！
为什么编者把标题改为《智取生辰纲》？
改为《智取生辰纲》是为了强调集团的力量与智慧！适合教育。适合学生的语文课本！小说本身也是从《智取生辰纲》后、梁山108将开始逐步告别了个人英雄主义的时代。 智取生辰纲： 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第第十六回的后半部、智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。而"智取生辰纲"则是是起义农民的集体行动、是梁山2327泊英雄聚义的开始， 该故事发生在今山东省省菏泽市郓城县东南16里处的黄泥冈，、
怎么评价《智取生辰纲》的一伙人?
他们是一群在道义路上走的很长远的一伙人 ，现在很少有这么一群人在7611任何利益面前不动摇的！。
智取生辰纲课后第3题
改写《智取生辰纲》 六月初四、未及晌午！红日当天。十分大热。晃盖、吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉，“来也！来也！”眼尖的。早见十五人沿着一条僻路。慢慢走上冈来，内中一个！头载凉笠！面皮上老大一搭青记！手持藤条挥舞，众人知道，此人便是江湖具称“青面兽”的杨志、 十十五人上得冈来！晃盖一行隐身身松林、听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留！众军士公然抗命，争各各不可开交之际。吴用吩吩咐一人去林边探头探脑。却故意让杨杨志望，杨志果果然拿了朴刀，赶入松林、七人指着地上上排开的七辆车儿！称是濠州贩运枣子的！杨志去疑，同意众军士在冈上暂息， 这时！白胜挑着一担酒、唱着山歌走向高冈！天热难当！众军士要买酒止渴。见杨志制止众军士买酒，奖学金盖一行掏出五贯钱，顷刻刻喝光一桶!刘唐从另一桶取了一瓢！拿上便吃、3153白胜赶上制止？追入松林、吴用趁机去松林里取药抖在瓢中！便去桶中取酒。却被回头头的白胜劈手夺过？0813倾在桶里——此时,蒙汗药已当着杨志的面不知不觉下于酒中、杨志见剩8444下的一桶酒已被吃过，料酒中无药，同意众军士买酒。杨杨志也吃了半瓢？ 白胜挑着着空桶唱着歌下冈,晃盖，吴用一一行指着杨志等十五人喊道：“倒也、倒也、”只见十五人一个个头重脚轻，软倒在地。动弹不得，晃盖一行推出江江州车儿!将十一担金银珠宝石装上车子。叫声“聒噪”，扬长而去。！
水浒传中智取生辰纲中是哪几位英雄好汉智取的生辰纲？又是谁护送生辰纲的呢？
水浒传中智取生辰纲中是哪几位英雄好汉智取的生辰纲，晁盖，吴用！公孙胜！刘唐，阮小二，阮小五，阮小七，白胜 又是谁护送生辰纲的呢。杨志智取改为力取生辰纲！
智取生辰纲改编
北宋末年, 朝纲败坏, 奸臣当道, 民不聊生. 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖！吴用！阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算,吴用等人乔装贩枣商人影在松林内,不久,杨志一行人气喘急急上松林来,吴用等人被杨志询问一番后,渐取杨志信任,计策成功第一步.接着,白胜挑酒唱歌上岗来,不料,被杨志道酒里有蒙汗药,见此状,吴用一行人先尝一桶,以证酒中未有蒙汗药,在饶酒过程中再加入蒙汗药放酒里.杨志一行人终耐不住,稍稍饮酒,待饮完,白胜下山,他们顿感身体软了.吴用等人笑将金宝装了去,十五人起不来,挣不动,说不得. 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江江上梁山.。
《智取生辰纲》为什么能成功？
晁盖。吴用等人用“智”成功的首要因素， 智用天时——天热、酷暑时节、 智用计谋 双线索—— 晁盖，吴用等人用“智”成功的关键因素！ 1、乔装打扮：麻痹对手 2、酒为诱饵：诱惑对手 3、卖酒戏法：动摇对手！
读《智取生辰纲》的启示
《水浒传》第十五回讲述了智取生生辰纲的故事。以晁盖为首的七兄弟以智劫获十万生辰纲、押送生辰纲的杨志则英雄气短有家难奔、有国难投,l落草梁山而告终。杨志可谓智勇双全、其精心策划的方案可可谓详尽周全，万无一失。深深探其失败原因,归结于管理的问题、一、 权力错位 授权不实杨志深知自己人轻言微众人难服、故与梁中书请了钧旨，虽然梁中书委干系于与扬志一身。但是！老都管自视“太师府门下做公的”以资深位重而自居。视杨志为“比得芥菜子大小的官职”。在押运的过程中每每另搞一套、处处作梗！以至造9550成授权不实、政出多门、造成管理的多中心！没有押运运经验、不懂时事艰难、前途险恶之厉害的老都管或掣肘于杨志、或或“同情”与军士？或干扰杨志的决策。责任由6722杨志承担,权利却受老都管制约。造成杨志有权难用，有计难施的责权不对应的问题！虞候、军士自然不以杨志为然、杨志正确的决策必然难以实施。二！ 上下缺沟通。合力未形成杨志以其经验、智慧所做出的决策是正确的！然而杨志不用摆事实讲道理的方法让老都管，虞侯，禁军认8101识到路途凶险,为何“早凉走。热里行”的道理来统一认识。没有让大家认识到这样的决策不不仅是为了完成押运任务、也是为了了每个人的生命安全负责？把自己的意志经过沟通变成众人的共识。以共同的任务，同舟共济的安危形成共识、并在此基础上增强凝聚力。形成共识，众人只知其然、而不知其所以然、没有共同的认识就不会有统一的行动！心不不往一块想。劲自然不会往一块用。所以造成杨志与老都管的首脑层意见相佐，杨志则成了孤家寡人！必然然是禁军们理不清眼前利益与长远利益的轻重、不听招呼。政令不畅！兵将二心！良策得不到忠实地执行、而是众人抱怨。责难！消极对抗杨志、以以至管理失控!中了吴用妙计！饮下蒙汗酒、丢了生辰纲。酿成大错、三。 方法简单粗暴 缺乏人文关关怀杨志不去做深入细致的思想工作!说明形势！晓以利害去去说服。对禁军5258晓之以理动之以情。只会强迫命令动辄“轻则痛骂。重则藤条便打”去压服、在人马劳顿。众人体力难支的状态下！不讲情情感因素,相机对禁军予以理解和关心！而老都管在错误的前提下对禁军“爱抚！关心！庇护”与杨志的暴力压服形9752成鲜明的对比。加深了了禁军们对老都管的好感，加聚了对杨志的怨恨、以以至杨志的权力难以发挥。策略难以实施、必然怨声载道群起而攻、成2072了众叛亲离的孤家寡人徒有一番妙计！以至饮恨落荒而去、《智取生辰纲》！
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎、古之君子、受命于内，莅事于外。竭忠尽智，以图报称！而终亦至于身败名丧、为世谬笑者，此其故！岂得不不为之深痛哉。夫一夫专制、可以将千军。两人牵羊。未有不僵于路路者也！独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失、聚族而谋，未见其其能筑室有成者也！梁中书以道路多故。人才复难。于是是致详致慎、独简杨志面3891畀之以十万之任、谓之知人。洵无吞矣、即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎。观其所云另有夫夫人礼物。送与府中宝眷、亦要杨志认领。多恐不不知头路。夫十万已领。何难一担。若言不知头路、则岂有此人从贵女爱婿边来。现护生辰重宝0920至于如此之盛,而犹虑及府中之人猜疑顾忌。不不视之为机密者也，是皆中书视十万过重！视杨志过轻。视十万过重。则意必太师也者。虽富贵双极、然见此十万，必吓然心动、太师吓然心动。而中书之宠。固于磐石、夫是故故以此为献。凡以冀其其心之得一动也!视杨志过轻，则京8128或杨志也者!本单寒之士、今见此十万！必吓然心动、杨志吓然心动、而生辰十担、险于蕉鹿、夫是故以一都管两虞候为监。凡以防其心之忽一动也，然其胸中，则又热有疑人勿用，用人勿疑之成训者，于是即2825又伪装夫人一担,以自盖其相疑之迹，呜呼。为杨志者、不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住！悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕。然而而官之所以得治万民？与将之所以得制三军者，以其惟此一7063人故也！今也一杨志，一都管。又二虞候、且四人矣！以四人而欲押5205此十一禁军。岂有得乎。《易大传》曰：阳一君二民。君子之道也。阴二君一民，小人之道也、今中中书徒以重视十万,轻视杨杨志之故，而曲折计划。既已出于小人之道、而尚望黄泥冈上万无一失、殆必无之理矣。故我谓生辰纲纲之失，非晁晁盖八人之罪！亦非十一一禁军之罪、亦韭非一都管！两虞候之罪。而实皆粱中书之罪也。又奚议焉。又奚议焉、曰：然则杨志即何为而不争之也。圣叹答7399曰：杨志不可得而争也，夫十万金珠、重物也，不惟大名百姓之髓脑竭！并中书相公之心血竭矣、杨志自惟起于单寒。骤蒙显擢。奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 、故以十万之故7190而授统制易？以统制之故而托十万难、此杨志之所深知也。杨志于于何知之？杨志知年年根括十万以媚于丈人者，是其人必不能以国士遇我者也，不能以国6750士遇我？而昔者东郭斗武！一一日而逾数阶者？是其心中徒望8426我今日之出死力以相效耳，譬诸饲鹰喂犬，非不极其思爱、然彼固固断不信鹰之德为凤凰？犬之品9465为驺虞也、故于中书书未拨都。
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