如何四柱八字算命

八字算命四柱立不住是怎么了

　　现在的人容易走上两个极端！　　一种是一点都不信命！　　另一种是特别的迷信。　　我建议搜下　　八字测算梵梵壹道长　　超级准!如何四四柱八字算命。

四柱八字算命

　　算命和星座充其量只能算是一种统计学。不可尽信！历史上你看有几位算命^学学者的家里有出过伟人的吗!为什么没有呢。答案显然已已是呼之欲出了！　　³⁸²⁶万一你得到的结果是命格不好？你该怎办呢！（而且且大多数都是胡说八道!）！就怕往后的日日子常常杯弓蛇影。郁郁寡欢、¹⁶⁶⁹这样一来就会得不偿失啊、　　　欲知前世因？今生受者是，欲知来世果！今生作^者者是! 　　人一生的命运会随着后天的努力不断改变!只要3882今生多作善业？广种福田！自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世！得到无无上福报,岂不更加功德无量。。　　相由心生。运亦由心生。心为明珠、能照遍山河、区区2937肉身的运程，实在阻挡不了心^的的力量,所以说心好的人、就算是生了坏命也不必害怕、心就是福田！不离方寸间、从心中觅之！感无不通、事无不成、如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”、就会明白我我的意思了，，（“了凡四四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理！有教人如何何趋吉避凶!改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运、信不信由你。）　　还有我想⁶⁵¹⁰说的是!真正的大师往往收费极高。他们不会在这里为你免费算算命的？现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士！4069他们会用些妖言来吓你。说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的、所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”、就是叫我们对未来不要做无谓的猜测。反而要努力把握当下、才是最重要的。　　无论佛佛家或道家思想，皆讲一心！心中含藏了华华藏无尽的丰盛？心即是空，也由于空。才能生起丰富万象，透^过过善业的影响！原本^富富裕的种子便会显现！等到时机一成熟、种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量。连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间间财富,只要今天你肯接受我的说法。自我开悟，就已经开⁹⁰⁴³始种下善因！就是无1847量福慧的起始、从此不再寻求算命这种世间小道了。　　只要你能开悟！你就能够跳脱出命理的束缚。后天的命运就绝对可以改造,你打开自己的慧眼！看看周围！读读名名人传奇，就知知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人。⁴⁰⁴⁹都是不相信命理的!而且且还敢于挑战命运！最后才能名名成利就，流芳百世，不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手、又有那一个是相信命运的、这些成功人士⁴³⁴⁰（例如比尔盖茨）？就算有人免费给他算命。你说他会要吗！还有最重要的一点、你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗！我相信如果他有相信命理的话！他不会成功！何以故、须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念！然后才能专心一志的干大事业！如果一个人的心里总是觉得这个不好！那个又不好、心中充满全是无明妄想。自己烦都烦死了、怎么兼顾事业家庭！怎么在自己的人生中寻求突破、超越自我、说穿了就是作茧自缚嘛。（再次提醒你这就是佛家里所说的空慧妙有无上心法。唯唯有领悟般若空慧。五蕴皆8443空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰。就算生了再坏的命。都能变好。）　　人生就是一个道场,有快乐。也有悲伤、在人生最苦难的时候。千万不可以靠求神问卜来解决问题、把自己的未来交给所谓的“大师”，需知在这时候、也是一个人心灵最脆弱的时刻！很容易让那些心怀不轨的人、有机可趁！搞得越陷越深，正确的做法是请教有智之士、要用用一颗平常心、大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道、　　忠言向来总是逆耳！不知你会不会喜欢。但是只希望望你能明白事理,以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想。（报章上遭“大师师”骗财骗色的案件。无日无之！要提高警惕，）　　末了，真诚祝福你永远幸福快乐、　　补充：现在的人？其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的。你只要在电脑上7197输入在线算命，同样的生辰八字！却有各式各样的答案。肯定能让你觉得眼花缭乱！叹为观止，但是这种¹³⁰³公式化的答案,能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢！这确实是一个令人值得深思熟虑的问题，　　大道至简，真法无言，融会贯通、不必外求，如果能勤修佛法！领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在在其中!宇宙的实相！就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在，大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命！至于想要求财改运，改善²¹⁶²夫妻关系自然变成小事一宗,心静则佛土净，做起任何事自然4815得心应手，这听起来好像很神秘，但是一切的宗教，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的宗教用上了“神”的概念，但是无论如何！还是要相信者才能得救。　　　5419　若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若。迷时叶叶是障碍！　　本人因见众生颠倒。是非难分！本着大慈悲心愿撰7741写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间。请忽略此篇文章、我再次向你致以万二分的歉意、、

四柱八字算命软件

　　用四柱八字软件分析出来的八字用神和忌神、以及一些八字断语！很多时候软件计算出来的结果是错误的、判断八字用神不如用人工计算的准确些！不过可以用八字排盘软件（比如信达利在线四柱八字排盘等）来替代人工排出四柱八字！减少算命的的繁琐过程，能节约⁸⁴⁸²不少时间！。

请问四柱八字高手

　　八字：己甲壬戊　　巳戌子申　　命局分析：本命属蛇！大林木命、七杀格，　　壬日干生戌月,处冠带之地。得令而不得力！七杀临旺地，天干4128正官透出、不得令！地支有强根而旺，天^干干七杀透出？不得令，地支有强根而旺，天干食神透出！不得令！地支无强根而无力、地支巳2239火偏财！天干不透，偏财无力！地2358支申金偏印。天干不透，戌月有力。地支子水劫财。天干不透。戌月无力！　　命局官杀旺、取食伤为用神、制其旺神，　　《穷通宝鉴》调侯用神参考：　　壬水生于戌月(甲丙)：以甲制戌中戊土、丙火为佐，　　命中有子之羊刃。戊土透出、构成““杀刃格”、可得权势。　　法秤数：三两七钱：乃聪明富贵！才能厚重，有福寿之人。　　诗曰：近贵己招财！性巧并有谋、食不亏有寿！到老事和谐。　　命带羊刃。且为忌神。7317性格大多性急刚暴。外貌温和。内情执拗，对别人采8973取不信任的态度。主观意识强！不轻易采纳别人意见，思想容易走极端、其人崇尚英雄，义气！因此也也会容易亲近坏人？（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用。放弃原则。甚至于会生出麻烦来。一般时候自己不一定感觉得出来，）　　身弱杀强、行事偏激。具叛逆性，容易走极端、个性孤独，　⁸³⁵¹　妻宫为阳刃、暗示妻子性格暴躁！不宜硬碰硬，宜多用技巧性的语言进行沟通！消除对抗情绪，另外老婆有血气不调之症（阻多通少、气机不畅）。　　由年命看。您极为不利的婚配是：乙亥(1995) 及属虎的。　　杀旺比比劫弱!表示兄弟无缘、甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。　　七杀在时柱。有食伤制杀、有子而贵、　　七杀条件好、会拼。冲！节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。　　柱中有偏财，一生中会有意外之财！有暴富的机会！会从偏业中获得财富、如股票！证券，奖券、彩票、房地产等，　　正官条件好。宜政界！公职发展。　　　偏官条件好。宜军警。司法。医界、运动、特技等具挑战。冒险之业。　　命有劫财羊刃。食伤比官官杀弱!应尽量从事极端端破坏或极端创造性职业、如军人、警察，情治单位、工程爆破！发明、典当。拍卖等较为有利、　　　七杀羊刃，宜从军或武术。　1478　戊己为官星，如果从军，则主主管后勤供给工，

八字算命月柱七杀日柱偏印相克吗

　　你好。哈哈。七杀与偏印是是相生关系？不相克，请采纳。

四柱八字算命1963年9月29日生人运势阳历

　　几点几分，！！

请某位真正高手用四柱预测法（命理理论）给我朋友八字算命。

　　高手也可以算一下,但只是点到为止,道越居士粗看:官运和事业都不强,有些抗上,倔强,性格所限,工作不好找.2006年和2008年不顺利.婚姻不好,2008年有感情困扰.工作可在本地找.八字优点可以经商. 　　女1987年4月15日2时　　一九八七年三月十八日丑时　　伤比日劫　　八字：丁甲甲乙　　卯辰午丑　　乙癸戊乙己丁辛己癸　　劫印财劫才伤官才印　　四支旺衰：帝衰死冠　　当月节气：：清明（5日15：44），中气：谷雨（20日22：58）　　命主从7岁1月5天开始行大运、于每一交运年的四月二十三日交运、　　百度搜索道越居士　　劫食伤财才杀官枭　　大运：乙丙丁戊己庚辛壬　　巳午未申酉戌亥子　　庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛丁戊辛甲壬癸　　7 17 27福 37 47 57 67 77 　　1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 　　运支旺衰：病死墓绝胎养长沐　　年柱: 太极将星天医羊刃咸池披麻　　月柱: 金舆空亡吊客　　日柱: 太极将星天喜勾煞　　时柱: 金神天乙寡宿吊客、

四柱八字的基本概念

8405　　四柱八字。即生辰八字，是人出生时的干支历日期！从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月！日。时四组干支！合起来就是八个字！年干和年支组成成年柱,月干和月支组成月柱、日干和日支组成日柱，时干和9379时支组成时柱、一共四柱。四个干和四个支共八个字、故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事业！婚姻！财运。学业，健康等事的学问、四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验！古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能。而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值！以其强大的生命力和科学性流传至今。为国内外众多学者所所重视!因此、四柱预测学是科学、不是什么“封建迷信”。是辩3625证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说！自己的命运自己掌握。本质上看、这话是对的！但必须以预知自己命运如何为前提！若不知道自己的^命命运如何,却要掌握自己的命运！那只是一句空话、是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则。以人的出生时间为依据而进行命运预测的！是教人人趋吉避凶的一门学科,四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它它是由古代占星术演变而来,³⁶¹⁷古人认为天地是对应的？地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星6973象是对应的，构成世界的金，木，水，火！土在天上也有金星！木星、水星。火星、土星相对应！太阳代表阳，月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结^合合到一起！人的命运由星象的9707五行之气左右。不同的人有不同的星象五行之气，所^以以命运不同？四柱推命是由天干地支。阴阳五行。四时四方、十二宫，星宿神煞等几部分及其他们之间关关系所构成,【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目目繁多、其实除去外格，杂格，经常使用的也就是正格，禄刃格和杂^气气格这三种、只要稍加梳理、也不觉其繁！看命取格！第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库！第四看禄刃。第五看外格、凡看格局、第一先看七杀格！如果七杀无制（七^杀杀无制即破格，不管其旺与不旺）。或官杀混杂难¹⁰²⁵以取清,则七杀破格。而别的正格，杂气格。禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉！此人必受祸害。取了其他他任何格局都毫无意义？当然。七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格、这却不不是破格？而是成格、要区别^对对待）、如8377果七杀受制？^那那就可以成七杀格。如果受制过重、扶之即可、或者弃7332杀不用！另取他格（弃七杀要八字有此意向。不能轻易言弃！不能因2566其太弱而不用）、官杀混杂0447如果能够去官留杀、自然也就成了七杀格、第二再看正官格，正官虽然以生生扶为主？但如果官多，也视为七杀。官多无制、或官杀混杂难以取清，都是破格。而别的格局，也无从再取！当然、官星3136多而无制、也有可能是从杀格。如如果官星受制。官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺。除非多了需要裁员）！可可以弃官不用。另取他格，官杀混杂如果能够去杀留官。自然也就成了官格。总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是破格格（但可另取他格）!不管七杀弱不弱、七杀无制化合、就是无制而破格（也有可能是从杀格，月刃用杀格），其次就看7716其他正格。大致是！月令凶神无制！都是破格！除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在在别处？却不一一定影响月令的取格。然而会降低格局）！月令凶神有制！可取以成格！凶神太弱、扶之即可、或可弃此神而而取他格（弃凶神要八字有此意向,不能轻易就弃。不能能因其太弱而不用）？善神喜生扶。善神被制。即不能用。除非有救应，善神虽然以生扶为主！但数量过多，也要裁制！方能为用！不管是是哪一种用神!太4388弱被克或无根的都不成器。用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）！辰戌丑未为四库！月令见之8605为杂气格，以月令透清为贵、只是在取杂气格之前！要先处理好官杀的问题、否则月令即使透清，也难以成格。另外如^命命中官杀已经成格,则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清。即使月令有本气官杀。也不取为8900官杀格）。至于禄刃格。就是月令见6686禄见刃！不能为用、但从广义上来讲、凡四柱中一见比比劫禄刃！都不能取为用神。不管是干透还是支藏、也不管是否否在月令、如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地、也是比劫本气！所以同样也不能取用。而戊己土生生于巳午月。虽是禄刃之地。但月令又是日主的印星。所以月令照样可用、禄刃虽喜官杀、也同样怕官杀混杂！除此以外外的其他外格？杂格！林林总总、虽然在取象上有其特殊意义、但^论论喜忌吉凶！仍不出生克制化四字！也不出上面所述诸诸格的规范!可参考类推、【子平格局体系与五行强弱旺衰体^系系的区别】一!传统统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心、把八字根据组合结构划分为大的类型、格局一定！人生大趋势就定了，再推敲8641细节问题!格局的核心是月令。因为月令是八字里的主宰力量、它象征一个人所处社会大环境境如何？是以月令格局为中心的客观分析体系！此0328体系才是子平命学正脉,徐大升《渊海子平》。万明英《三三命通会》？水中龙《星平会海》、张楠《神峰峰通考》。沈孝瞻《子平真诠》！以上古籍是传统子平命9808学一脉相承的,承袭了先贤的经典论命体系！二。五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论，经民国时期的徐乐吾，袁树珊等名家家提倡和现代邵伟华！李李涵辰等大师们承之而发扬!占据当代命学主流、此体系是以日主强弱旺衰为核心！对比力量强弱、日主旺则抑之、衰则扶之。应用该体系！需要是对五行旺衰^强强弱把握准确。也能测对部分命局、但在根本理论上！是有问题的、在实践中有许多盲区、需借助手相面相等其他术数结合起来应用，两两大论命体系中“用神”的含义和区别一？用神概念“传^统统子平格局论命体系”的用神为格局用神!是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》。《子平真真诠》为理论依据! 格局用神是月令定格之物，即月令之财，官，印，食。杀、伤这六神！并以此分为六格来论命，当月令为比劫而无用神时。则于月令之外另寻财。官、印，食，杀。伤为用定格、用神是格局的核心、是八字的提纲！“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神、是以《滴天髓》。《穷通宝⁶⁰²³鉴》为理论依据!平衡用神为平衡八字五行之物。即能够在命局起到扶抑！调候，通^关关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点！是对日元平^衡衡有用有益之物。二！取用目的格局用神的主要目的。就是为了确定格局、以便从八字的组合^结结构上对命局进行整体把握、并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次！平衡用神的主要目的、就是为了扶抑日主！使之弱而有扶！强而有抑、寒而得暖，燥而得润，阻而得通！失衡而获获得平衡！并根据用神5568的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次，三、取用法则取格局用神的首要法则。就是以月令为主。以官杀为先，所以命书有有“八字用神？专求月令”，“有官莫寻格局”、“有杀³¹⁶⁷先论杀。无^杀杀方论用”等说法,其法先⁴²⁷³观月令是何物，是官即取取官格,是财即取财格，是印取印。是2903食伤取食伤？如甲木生于酉月！即取官星为用定格。丙火7247生于酉月!即取财星为用定格。次看月令是何者者透干？以透干者4577为用定格、不透干则以月令本气藏干为用定格！如4801甲木生于丑月。透壬癸则取印星为用定格。透庚辛则取官杀为用定格！透戊己则取财星为用定格。³⁵⁸⁵三者均不透时,以丑中辛金官星为用定格、虽^月月令无官杀、但在别处有官杀时！也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神、别处有官杀！即取食神制杀格等。当月令为比劫时。则于别处干支先寻官杀！有官杀杀则以官杀为用定格!无官杀则寻财食。有财食则以财食为用定格。无官杀财食则寻印星！只有比劫印星时则可取专旺格，这种方法不存在命局没有用神的情况、只存在成格破格、格高格低等问题、取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑！衰者宜扶的取用法则、选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八八字等作用的“用神”？取此用神！不拘月令！也不以官杀为先，这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神，有有人将八字原有的用神称之为原局用神。将大运出现的用神称之为大运用神！四！用神分类格格局用神以财，官。印，食为四善神！以杀，伤。枭。刃为四恶神、对善神要予以保护性使用！如官要印护！印要官生等！这叫顺用，4721而对四恶神则要予以制约性使用、如杀要食制。伤要印制等、这叫逆用。平衡用神没有善恶之分。凡称用神者均要予以特级保护、不得伤害！因此不存在恶用神要制约这种说法！平衡用神神一般是没有分类的,任铁樵！徐乐吾等人认为，八字用用神只有一种扶抑用神、别的调候。通关之物均不能称之为用神！但梁湘润等人则认为。八字用神可以分为扶抑用神，调侯用神！通关用神！格局用神。命局用神、大运用神等多种、也可以分为第一用神，第二用神。第三用神。第四用神等，其中0373以调候用神为第一用神,考其所谓“格局用神”、实非古人所说的格局用神！五，用神纯杂格局⁸⁷²⁵用神之数量有多少之分？并以少为纯！以多或偏正相处为杂。故有有“官多为杀，^食食多为伤”之说！用神多了就要克之泄之乃至弃之、故有“¹⁹⁰⁹弃印就财”,“弃官就食”等格！用官忌混杀！用杀忌混官、官杀混杂以9495破格论！其余6039偏正财相处，偏正印相处！食伤相处等！均以格低论、平衡用神之数量^不不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高高低之分，故任铁樵有有“身弱官为杀，8676身强杀为官”。“身强喜官杀混杂”等说法。六，用神变化格局局用神、专求月令、有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化、故《子平真诠》有专论“用神变化”一章、比如^甲甲木生于巳月,透戊己则为食伤生财格！透庚辛则为伤官架杀格。地支会合酉丑而透辛则成化食为官格！等等、这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化、或由经商而转入从政、或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低！由成变破，或由低变高！由破变成。这是需要关注的重大问题！平衡用用神则不拘月令，多与与格局无关，故而在原命局不不存在用神变化的问题、更不存在格局变低变高的问题，但随着大运的介入，则常常会打打破原命局的平衡状态？从而需要重新评评估八字五行的强弱程度。另6452选新的平衡用神、平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化！甚至发生新旧用神完全相反的情况，比如先以印为用神论吉的。变为逢印论凶了！等等。七，用神成败2896格局用神要有相神搭配才能成格？无相神则不能成格，所谓相神。就是辅佐用神成格之物，种种格局的名称、就是由用神与相神组合而成的、如官印相生格。即官为为用而印为相，食神制杀格，即食为用而杀为相！食神生财格，即^食食为用而财为相、伤官配印格，即伤官为用而印为相。等等。有了相神！还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼^备备的八字才能构成上等格局!平衡用神旨在扶抑日元。成不成格不是4489重要问题,故而没有格局的成败高低之分，也没2367有相神一说,所谓喜神，也只是生助用神之物、与成格破格没有关系。八、配合喜忌格局用神论以破格者为忌神！如官格逢伤。则伤为忌，财格逢劫。则劫为忌。印格逢财，则财为忌，食神制杀格逢枭印。则枭印为忌、杀邀食制格逢财星。则财星为忌、等等！忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字、喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字！如官格、以官为用。印为相！逢印重官官轻时则宜有财制印！此财即是喜神，若官格见财星坏印，则宜有比劫劫制财护印、此此比劫即是喜神、等等，平衡用神论以克用神者为忌神、如身弱以印比为用！则以^财财官为忌神！身强以财官为用，则以印比为忌神、所谓喜神、就是生用神之字，如用神是印、喜神即是官杀、用神是财。喜喜神即是食伤,等等、九、推论吉凶格局用神论吉凶，以相神为重、其次才是用神和和喜神，故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说。意即伤害了用神要胜过伤7842害日元、而伤害了相神则要胜过伤害用神，因为恶用神本来就是要制约的。善用神多了也要予以制裁、所以以伤害用神不一定就是坏事!而相神呢，一逢伤害害则破格！格破则4465定然没有好事。破之轻者、谋为不遂。破之重者！性命堪忧。平衡用神论吉凶！则最重用神。其次是喜神、用神旺相无伤则吉、衰弱受克则凶，伤用神则祸重！伤喜神则则祸轻！喜用两伤则有生死大灾！至于破^不不破格则无关吉凶，十、理论依据格局用神论论命法!可以在《渊海子平》、《三命通会》，《4944星平会海》？《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据。这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法。在《渊海子平》、《三命通会》！《星平会海》。《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何何理论依据、一是这些书中根本就就找不到具有扶抑，调侯。通关这三大作用的所谓“用神”、也不见有“扶抑用神”。“调侯用神”，“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语。更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物！并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法！而是任铁樵等自创！邵伟华等推广！李涵辰加以革新的、二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局。以及格局的成败高低问题！并没有平衡用神论命的那一套！这说明格局用神论命法才是正宗子平大法！三是《子平平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等、均与所谓“平衡用神”不是同一个个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭、这说明所谓“平衡用神”论命法。完全是后人⁶⁷⁹⁷误读子平经典所铸成的大错。属属于应当纠正的伪子平命理!经典子平命理著著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版）、《星平会海》华龄版。《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》《星平大成》《御定子平》等、，

四柱八字算命中有天罡星的解读吗?

　　你好，　　四柱中又庚辰、庚戌、壬辰。戊戌者，谓之有罡魁。　　有魁。罡者：　　魁罡是制服众人之星、命⁴⁸⁰⁶带魁罡的人？有领导威权、也有刚强不屈之个性，虽有领导才能。但婚姻终2795为不顺，感情，婚姻不利。尤^其其女命忌之。　　此外！魁罡逢刑冲破害、主贫。乱荡江湖、有些人目无法纪、到处是仇家，更有牢狱之灾、诗云：枉有刑冲兼破害！一贫^透透骨受笞鞭，　　命带魁罡忌吃牛！羊、狗肉。犯戒者难免造成六亲刑克现象。　　祝你好运，、

学算命学紫微斗数好还是四柱八字好？还想学风水。。。这两个有什么联络吗

学风水。必须要懂得八字或者紫薇！至于算命、你你学八字和紫薇都可以！我道馆有八字培训课程。你可以嘉扣。83.六三一、9九‘83 。