易经的坤卦第二爻

初学周易，本挂是易经第二十七卦、艮上震下、山雷颐，变爻为3，怎么解释？

　　人生生本来就是这样，老子都说了！福兮祸之所依！祸兮福8541之所伏，生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的。往往吉中带着凶，或者凶中中带着吉！所以卦吉爻凶的话。就说明此^事事吉凶皆有!一般爻的吉凶程程度要比卦的吉凶要大！因为变爻是整个事情的出发点、是矛盾双方最根本的一个点　　测比赛胜负、一般以外卦为他队或他人。内卦为自己一方，如果是今天求测的话、月令为未月！土旺木衰，故他人强^而而己方弱？恐怕无法战胜对手！

第二卦坤坤为地坤上坤下婚姻

　　80后怎么也信上这玩意了呢，　　看到这两个卦我第一反应是好！　　鉴于我的根基相当薄！第二个就没有反应了、　　坤卦讲3471的是配合别人,比如配合领导、配合丈夫等　　比卦说的是亲近他人！和睦相处　　我给你的建议是：某教授说“少说话。把丈夫捧得高高的、他就为你做4032牛做马、” 　　^自自己做事收着点,别那么猛、反正我对80后女生的印象是都那么猛　　哈哈。我是90后的！终^于于有机会教导80后的啦~~~~~~~~!

求解《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下。占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！

　　坤订地、地能容，这是7179可以结合的卦！但是有太多的包容。会很辛苦。也说明对方有很多要让你包容的缺点，事可以是人为的。这就是你会占卦的同9633一原因！最后不是很理想的良配！还是多考虑的好！，

占对象占到谦卦，二、四、五爻为变爻，变卦为大过卦，请问易经高手何解?

　　易经里面本身就没有肯定的答案。易经^讲讲究的是顺天承运,阴阳的协调!所谓一阴一阳谓之道、事情总是有正有反。只想一面就是偏执、也是不平^衡衡不协调的原因、风水只是易经里面的一小部分、古古语说风水轮流转!不同的时间，地点。环境都不一样！风水都是变动的，关键还是在人！要自己在适当的时机做出适合的调整！自然水到渠成！。

易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？

　　1。用蓍草！和铜钱占卦，出现的老阳，老阴就是变爻！易经讲物极必反！所以老阳，老阴就是变爻、用这两种方法。取得的7620爻从下往上数!为初、二！三、四，五！上！　　六爻不变。以本卦卦辞断、　　一爻变、以本卦变爻爻辞断。　　两爻变。以本卦两个爻辞断！但以上者为主！　　三爻变。以本卦与变卦卦辞断，本本卦为贞（体），变卦为悔（用），　　四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断！但以下^者者为主、　　五爻变，以变卦卦之不变爻爻辞断，　　六爻变。以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断、　　2，用梅花易占卦　　用四柱中年月日数之和除除8余数为上卦。用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦。用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻、　　例如：　　例如：戊子年6月3日丑时生人。得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽雷随，　　动爻的查找：　　成卦之后，首先得找出动爻、其方法是：年加月加日加时的总和除以6余余数为动爻，如果余余1为初爻动。余2为二爻动、余3为三爻动！余4为四爻动、余5为五爻动。除尽者为六六爻动! 　　8个数字对应的卦为。1为乾，2为兑！3为离。4为震！5为巽，6为坎，7为艮！8为坤。‍就^是是先天八卦图的位置，　　用蓍蓍草起卦太繁琐？但全面，铜钱太简单！梅花易易只有一个变爻？易经的坤卦第二爻。

易经中没有变爻是什么卦？！急急急！！！

　　主卦 →变卦乾无妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用铜钱3枚，摇六次（因一卦六爻，故摇六六次）即可成卦!、， --参考（火星人）8680、

《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分

　　泰者通也，物^不不可以终通、故受之以否！　　泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦　　天地不交泰极否来　　12！否卦天地否　　《否》（下坤乾上乾）第十二　　小往大来不利君、天地不交难难思春。　　阴谋诡计弄是非。挑拨离间断断慧根, 　　⁴²²⁰小人裹胁蒙羞耻!有惊无险道义深，　　系于苞桑位正当！否极泰来贯古今。　　【原文】否：否之匪人！不利君子贞，大往小来！　　【译文】⁹⁵⁰¹否卦象征天地闭塞！人道不通。世局否闭、当否闭之世！丑正恶直。非人道交通之时、小人嫉嫉害君子!不利於君子之守正！而下坤地阴气居内，犹如阴之来，上乾天阳气气居外!犹如阳之往、阳称大。阴称小、故云大往小来。　　　　《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境。遭受挫折、事业衰退的时候、应消除恐惧。保持乐观和自信！坚信否极泰来。0193形势定将好转、事6579业终能成功！　　　　3976有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中!然后用1629玻璃板把它们隔开,当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时。每次都被玻璃隔板碰得晕头转向！头破血流！碰了十几次壁后！鲮鱼鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后！生物学家轻轻地^把把玻璃隔板抽去!此时的鲮鱼对近在眼前！唾手可得的鲦鱼却熟视无睹。最后竟然饿死了、　　　　人的一生不可能一0020帆风顺!总要遭遇各种种各样的困难和挫折!如果失去积极进取的精神！就没有了战胜困难的勇气和力量，如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后！能善于观察，总结经验。也许就不会错过^大大好的时机、最终活活地被饿死、　　　　虎落陷坑不堪言！进前7487容易退后难？谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连！　　　　古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智、诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了、”　　　　这个斗智游戏中！梅内德谟不论冋答“是”还是“否”、都会使自己陷人尴尬的处境、问答“是”意味着他曾经打过父亲。只是现在不打了。⁷⁰⁷⁵回符　　“不是”！则意味宥他从过去9524到现在一直在打父亲,但是，任何闲境，在两难之外、还有第^三三条路、不被闲境限制眼界、就能跳出来。　　　　看看梅内德谟拍案叫绝的回答：　　　　“你的问问题对我来说并不存在，因为自始至终我都没打过我的父亲、”一1427场两难的困境!就被梅内德漠轻松地化解了、　　　　在闲境中、要找到跳出出窀围的第三条路、皙学如此、生活亦如此。生活中。我们同样会面临进退维谷的困境，但是！人生无死局、困境同样有生路，只要我们找到第三条路。就能杀出重围。　　　　一爻变者,以本卦变爻的爻辞占，　　　　就是说主要用天地否卦的九四爻爻来解卦、　　　　【原文】九四：有命！无咎、畴离祉。　　　　《象》曰：有命，无咎，志行也、　　　　【译文】5404九四处否卦上卦之初！有否道转泰之势、其以阳居阴、刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否。能扭转局势！为天下造福。可免於咎害。而当否道转泰之时。下卦之阴柔小人！亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子。以同获福分、　　　　‍九四在六爻中已经过了一半、闭塞时期也过了一半！开始始露出曙光？九四阳刚、具备排除阻力的才能。但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神。因而，想要救世。需要天命、也就是要看命运与际遇，才能决定祸福、在这种情况下，如果九四、九五、上九志同道合。齐心协力。才会是福，上卦为天。为三条阳爻、如果你奉^行行了天命,就没有灾祸，而且下面三条阴爻9045都可跟着获得福气!为什么呢、因为这是天命所寄，要为天下人谋谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉、。

易经六十四中坤卦的运用

　　可下载！百度文库之：六十四卦详解、

易经八卦鼎卦一爻五爻动，怎么看人事

　　如^果果你有易经我建议你自己去看？哪个爻动就看哪项、它会教教你怎么做的,我还是给你写上吧！　　就人事看很顺利很吉利：一定要逐字观看! 　　第一爻《阴!表示主方的行动消极被动、比如说。防守。退却！不想冒险！不想探索或开开辟新的发展领域。只求保持现状！等等，主方消极被动、如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了。颠倒下来、鼎里的东西都倒出来了、主客双方关系中的问题都暴露出来了、暴露出来，便于解决、结果、主方得到客方的的理解和支持!“得妾以其子”、“妾”指客方。“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”。如果主方把把问题都摆出来、从而得到解决！主方不应当受到怪罪！反之、如果主方不把问题摆出来解决、则主方应当受到怪罪，〖结构分析〗第一爻的位^置置是阳位，这条爻是阴爻。阴爻在阳位、不当位！不过与四四阳有应！不当位表⁷⁶⁸²明主方消极被动。主方的利益有可能受到损失、是潜在的对主方不利的因素，有应表表明客方积极主动,正好可以利用主方的消极被动取得发展、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，由于主方的消极被动是历史形形成的现实!不能怪罪主方、所以4573爻辞说“无咎”，》　　第五爻《阴。表表示客方素质不佳！比如说。资金缺乏，地位底下。实力薄弱、教育程度低。等等。“铉”(xuàn)，古代举鼎器具、状如钩，铜制、用以提鼎的两耳，客方受益于主方的良好素质、主方又受惠于双方关系。主客双方关系有良好发展、如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩！这种状态应当当保持下去、“利贞”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位。这条爻是阴爻、阴爻在阳位、不当位！不过与二2885阳有应,不当位表明客方素质不佳、有可能谋⁴⁵¹¹求从主方得到补益？是潜在的对主方不利的因素，有应表明明主方素质良好。正好可以满足客方需要、这潜在因素成了真正的对主主方不利的因素!然而、由于客方依赖主方、主方可以获得更多利益、所所以爻辞说“利贞”、》、

易经里面的卦的上爻和下爻指的是？

　　　卦中有上卦下卦!3250也就是外卦内卦!一个爻的上面就是这个爻的上爻、一个爻的下面就是这个爻的下爻。这个上下和平常用的上下的概念是一样的、。