易经坤卦第二原文

第二卦坤坤为地坤上坤下婚姻

　　80后怎么也信上这玩意了呢。　　看到这两⁰⁶⁷⁴个卦我第一反应是好、　　鉴于我的根基相当薄。第二个就没没有反应了？　　坤卦讲的^是是配合别人、比如配合领导、配合丈夫等　　比卦说的是亲近他人。和睦相处　　我给你的建3591议是：某教授说“少说话。把丈夫捧得高高的！他就为你做牛做马。” 　　自自己做事收着点!别那么猛、反正我对80后女生的印象是都那么猛　　哈哈！我是90后的。终于有机会教导80后的啦~~~~~~~~、

易经六十四卦的乾卦原文注解

　　第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋谋望皆如意！向后时运渐渐高、推断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成、求名大吉，大象：天行刚健。自强不息运势⁹⁴⁹²：飞龙在天。名利双收收之象!宜把握机会。争取成果、爱情：双方逞强！宜多加沟通迁就，疾病：病病情恶化！宜细心调养、注意头，脑！骨髓等病变、失物：可望寻回！诉讼：：宜据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元！亨、利、贞，初九：潜龙！勿用！九二8056：见龙在田，利见大人！九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。九四：或帮在渊，无咎，九五：飞龙在天，利见大人、上九：亢龙有悔、用九九：见群龙无首!吉。解文《乾卦》象征天：元始！亨通！和谐。贞正、《象》曰：天行健。君子以自强不息、《象辞》^说说：天道运行周而复始！永无止息！谁也不能阻挡！君⁶⁸³³子应效法天道!自立自强！^不不停地奋斗下去!初九。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还还不能发挥作用！《象》曰：^潜潜龙勿用。阳在下也，《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故！九二、龙已出现在地上、利于出现德高5551势隆的大人物！《《象》曰：见龙在田、德施普也。《象辞1807》说：龙已出现在地上。犹如如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日乾乾！反复道也！《象辞》》说：整天自强不息。是因为5429要避免出现反复，不敢有有丝毫大意？九四、龙或腾腾跃而起、或退居于渊。均不会²⁵⁹⁹有危害，《象》曰：或跃在渊，进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊，均均不会有危害。因为能审时度势。故进退自如。不会有危害、九五、龙飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物、《象4618》曰：飞龙在天？大人造也！《象辞》》说：龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九，龙飞2389到了过高的地方，必将会后悔、《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过³⁵⁷³高的地方,必将会后悔。因为物极必反。事物发展^到到了尽头、必将走向自己的反面！用九，出现群龙也不愿意意为首的现象!是很吉利的，《象》曰：用九。天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说明！天虽生万物！但却不居首。不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。事业：大吉大利、万事如意，心想事成，自有天佑、春风得意，事业如6029日中天？但阳气已达顶点、盛极必衰，务须提高警惕！小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世。心境平和，如是则能充分发挥才智！保证证事业成功,经商：十分顺利、⁴²⁰⁹有发展向上的大好机会,但切勿操之过急，宜宜冷静分析形势。把握时机！坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难！定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力、克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博学识和高尚品质、成君子之名！外出：利于出行！结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济！形成美满结果、女性温柔者更佳，决决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健！正直、公允的实质、修养德行、积累知识。坚定信念，自强不息！^必必能克服困难！消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利、倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有^所所作为,倒倒数第二阳爻：龙出现在田野里。见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕著，(情况)严重，没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害、倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨，用阳爻：看见许多龙、没有龙王、是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>、

求解《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下。佔事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！

坤订地！地能容，这是7973可以结合的卦!但是8757有太多的包容、会很辛苦。也说明对方有很多要让你包容的缺点！事可以是人为的。这就是你会佔卦卦的同一原因。最后不是很理想的的良配!还是多考虑的好。。。。

《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上干下

1！山天大畜：利涉大川、以畜其德！故利于行⁹⁶³⁸政人员。所以考公务员的人测此卦为正位、就是走的路是对的，成不成^要要看动爻！ 2，六四：童豕之牿。元吉。小孩子做事火候不到、元者。开始也、成年为事业开始。考公务员是事业的开始，又说元吉。就是^说说事来开始是吉利的! 综综述：笔进级!可以面试。，

《易经》第十一卦泰地天泰坤上干下求婚姻求大师帮解

一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解、也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦，【原文】六五五：帝乙归妹，以祉。元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也！【译文】六五阴居尊位！下应九二，上下交通！犹犹如古帝王商汤、下嫁其妹以配贤者。有上下交泰而成至美之象。因获福泽而至至为吉祥! 《象辞》说：六五下嫁其妹以⁹⁶⁸¹配贤者、因获福泽而至0701为吉祥者。乃因其居尊得中、处事不偏。得5589遂行其归妹而得贤之心愿！妇人谓嫁曰““归”!“泰”者。0414阴阳交通之时也！女处尊位、履中居顺！降身应二。感以相与。用中行愿、不失其礼。“帝乙归归妹”,诚合斯义，履顺居中！行原以祉。尽夫阴阳交配之宜、故“6235元吉”也! 刘沅曰：汤嫁妹之词曰！无以天子之富而骄诸侯、阴之从阳！女之顺夫、天下之义也。六五以柔中。下应九二之刚中、以尊降卑，虚己下贤、如王姬下嫁而获吉。帝乙嫁女祉文王商王文丁杀了周族首领季历以后、商周关系恶化，季历之子姬昌昌继位后，积极蓄聚兵力。准备为父报仇。此时！位于商王朝东南的夷方也先后同孟方。^林林方等部落叛乱,反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌、也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，决定将胞妹嫁与姬昌、采用和亲的办法来缓和商周矛盾、稳定全域性，希望脣齿相依的商周两大国之间彼此¹⁴⁷¹不记前嫌、亲善相处，姬9964昌审时度势。认为灭商时机还未成熟、为了了稳住商王。同时争^取取充足时间、同意与商联姻。帝乙亲^自自择定婚期，置办嫁礼、并命姬昌继其父为西伯。成婚之日！西伯亲亲自去滑水相迎？以示其郑重之极、周人自称“小邦周”，称商为“大邑商”。而今能够与商王之妹联姻。觉得是“天作之合”、此事史称“帝乙归妹”!一时传为美谈！商周双方皆大欢喜！商周重归归于好、 “帝乙归妹以祉！元吉、”从本意上看，它是获得^福福泽的吉祥之爻！但是。六五的爻位爻辞还寓有言外之意、如果领导者不能够谦虚屈尊以下任任贤人，甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位！通泰泰事物发展到了完美成熟的境界，正埋伏着泰极否来的危机！六五、用了一个非常有名的故事、告诉我们要用联姻、交合！沟通的方法、才^能能取得大吉，当时0377周部落很强盛，部落首领就是西伯姬昌，也也就是后来的周文王！帝乙为天子。西伯为诸侯！帝乙为了平稳天下采用联姻的方式。这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）。结果两两相对立!周文王出狱后。想方设法推翻商纣王。后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命！推翻了商朝！“帝乙归妹”用^““和”的办法!因而得福，这就是泰卦、上下沟通和谐。当然这必须须发自内心,诚心实意意去做、联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的，因因此干一件事情,要先发一个愿！不发愿只想做做看！那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻！正因为六五爻的做法。才带来了泰卦的大吉大利、 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现，殷代天子！以“^乙乙”为名号的很多。这是以以诞生日的干支命名，“归”是嫁。六五在尊位、是泰卦的主体！阴爻得中！柔顺中庸、阴爻的中心空虚。又象征谦虚！这位天子！自己谦虚，又与下方刚健的九二二相应、是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象。当时吉庆、象传说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福福泽而至为吉祥者，这是由于六五得中，能够把握中庸的原则。信任刚中有才能的九二、将自己的理想，交由他去实现，帝乙嫁女祉文王。六五：帝乙归妹、以祉元吉，人生启示 ‍人的婚姻，得“帝乙归妹”......馀下全文>> ！

求高人解卦：《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下

　　虽虽然钱很多。来得快，但是花费的也多，手里剩下的就没有多少了、易经坤卦第二原文，

《易经》第七卦师地水师坤上坎下什么意思？请教

　　你为^了了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也拿不下来.,

有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没

　　你在你听说他^有有卦辞的!

《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下为什么不是乾上坤下？？

　　天在下下地在上!天本性往上。地本性往下则天地交合5419君子当道,是为泰、　　天本在上,地本在下。天地不交合则小人当道是为否、　　0376它们彼此为“综卦”、表明泰极而否！否极泰来！互为因果！　　《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下　　泰：小往大来！吉亨！　　彖曰：泰！小往大来，吉亨，则是天地交。而万物通也、上下交！而其志　　同也，内阳而外阴！内健而外顺，内君子而外小人、君子道长！小人道消也，　　象曰：天地地交泰,后以财（裁）成天地之道！辅相天地之宜、以左右民！　　³³⁶³初九：拔茅茹！以其夤，征吉。　　象曰：拔茅征吉！志在外也。　　九二：包荒。用冯河、不遐遗、朋亡！得尚于中行、　　8482象曰：包荒,得尚于中行。以光大也、　　九三：无平不陂。无往不复、艰贞无咎，勿恤其孚。于食有福！　　象曰：无往不复。天地际也！　　六四四：翩翩不富、以其邻。不戒以孚，　　象曰：翩翩不富。皆失实也、不戒以孚！中心愿也、　　六五：帝乙归妹、以祉元吉。　　象曰：以祉元吉，中以行愿也！　　上六：城复于隍！勿用师。自邑告命，贞吝！　　象曰：：城复于隍、其命乱也、　　《否卦》的卦象为坤下乾上。为天在上地在下、空间受阻闭闭塞之表象，这与《泰卦》意义正好相反！说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。在否卦里、当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心、与小人之辈同流合污，历史总在发展，物极必反。否极泰来。“冬天已已经过去,春天还⁴⁶³⁷会远吗，”坚持最后的努力！胜利就在眼前、　　易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中乾下坤上意指天地交合、相互转化！天地万物方能生长繁荣、否卦为乾上坤下，天在上！地在下、天地！阴阳无从从交合,不利于万万物生长？故整部易经就体现在一个变字上！。

问： 20 易经第七卦师地水师坤上砍下求是否有子女？有高人回答没？白话解释

　　我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断定定没有子女，