风水地理大全图

风水知识大全卧虎地理那个位置好

　　阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真。穴才真、2; 藏风纳水、山水有情、山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会，这样^明明堂才正!明堂正3192穴才正，4; 龙水向必须合配！这样才能合局、合局天地人才一体！只有通过这几点综合考虑。才能找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点！可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述，³⁷⁵⁶山水为我所用!就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸夸奇谈，是本人人实践心得。外^行行无法体会、寻龙。硝砂。纳水只为穴、好龙，好砂、好水。要得得好穴才真、所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴，好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间。虽得好穴、无得吉向向也是空！七十二龙。每龙五度、过了三度为6038另一龙，因此。或以向差而不不得富贵、或以向差而丢5679进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗！墓地风风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定。风水地理大全图、

为什么说《地理大全》是风水学的汇编

　　风水学古称是《现代汉语词典》中，风水一词是这样定义的：指住宅基地，坟地^等等的地理形势！如地脉，山水的方向等。迷信的人⁹⁹⁰⁰认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。风水被⁰⁶⁵⁴视为迷信的另一原因是,从业人员鱼龙混杂！现在民间到处是一知半解的假风水先生。除了小部分是家传外，大多数地下7520风水师靠招摇撞骗为生,　中国风水学或者者叫堪舆学！现在称居住环境学、^起起源于原始时期！雏形于尧舜时期，成熟于汉唐时期！鼎盛于明清时期，风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨。防火灾。近水源、利出行成了最基本的居住理论、几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论，彭祖^的的八大弟子之一青衣说：内气萌生,外气成形、内外相乘！风水自成、晋人郭璞在《葬经》里解释风水：气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！汉朝淮南王所著《淮南子》中论述道：天地运行之道，至月令有阴阳变化。有相相冲克之时!有相合之时！前者凶！后者吉。盖堪舆之义7260实为天地之道也。许慎在《说文》中解释：堪！天道，舆。地道，其实风水学就是研究指导人们居住。生活环境的一门科学、风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研4869创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：研地说：一雾水，二风水，三山水。四丘水。五泽水，六地水。七少水！八缺水，九无水！这里所指的的风水应是风水的原义。《葬书9182》最早提出风水：气乘风则散,界水则止、古人聚之9212使不散！行之使有止！故谓之风水，　　　风水学：太极生两仪（阴阳，正负）！两仪生四相（五行）。四相生八卦、八卦生二十四山、　世界风水学权威、南京八字^风风水名家许先潮教授认为！风水分为：龙，穴！砂，水！向，意。形，天（天体布局0714）所有高等的风水师。都是按6133这些理去做、但要结合人命理，本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化、都经过成，住。坏！空的四个阶段，中国古人把风水称为堪舆，也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地）。风（空气空间）！水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）、　气乘风而散,界水则止、古代宅地,墓地,城池乃至乡村择址的一套系统而完整的理论.在中国有超过千年的历史沿革和积淀,只是在近代,由于在西方规、

风水是关于地理的吗?

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词！“气^乘乘风则散、界水则止、古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水、” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳，正负）！两仪生四相（五行）。四相生八卦，八卦生二十四山 　　风风水分为：龙？穴！砂，水。向！意，形，天（天体布局）所有高等的风水师！都是按这些理去做、但要结合人命理！本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 　　中国古人把风水称为堪舆。也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）！风（空气空空间）！水（水文水质），地⁹³³³（地形地质）理（的研究分析理论）， 　　5156在地球上，占最大体积的物质是什么、就是风，水，地，人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（（空气）!水。地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 　　在地球上除了由天体进5021来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类。可见古代^人人所说的风水！就是泛指地球中的的所有物质。风水学就是研究人类⁴⁹⁷¹赖以生存发展的微观物质（空气,水和土）和宏观环境（1231天地）的学说, 　　根据古人的感知。在大地上除了地和水之外、余下的就是空间了，空间里只有风了，古人认为。风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风。既是空气！也代表空间、同时也包含天， 　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水、三山水！四丘水！五泽水、六地水、七少水。八缺水。九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：一生二、二生三、三生万物。一就是天、所以有天一生生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下⁹⁶⁶⁸就是：天生地。天地生水，天地水生万物！ 　　严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一。在中国古代。不但所谓0352儒释道三教都乐于此道？就连那些政治家！军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必^须须精通的知识与学术!所谓天文地理无所不知、三教九流无所不不晓是也！只不过后^来来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 　　在现代汉语语词典中、风水一词是这样定义的5581：指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子^女女的盛衰吉凶。 　　可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉，山水的方向等”，是片面的、把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好坏可6563以影响其家庭？子女女的盛衰吉凶”！这是把风水丑化2704庸俗化了， 　　如何看待风水、 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》！明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的的影响,它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和²²³²心理内涵，” 　　在日常生活中、风水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义、泛指附近的空间、山、水。树木等自然环境！比如说这这里风水真好!真是一块风水宝地等、一种是比较狭义4180的意义。专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）、比如如说做风水。你家有好风水等、 　　古代的阳宅阴宅！不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟。大部分都有风水师的一份功劳！所以现代人必须须承认？风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献！ 　　风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐，以天地为观察了解对象！以人为依归、以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问。 　　益福堂认为、真正的中国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 　　是一种研究大自然对人类作用的精深深学问、 　　是一种中国传统的优秀文化、 　　是一种趋吉避凶的的术数？ 　　是一种流传了几千年的民俗活动、 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。 　　是一种科学学与玄学相提并论的!精华与糟粕并存的！落后于现8617代技术的。超越于现^代代科学的的系统理论！ 　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产！ 　　益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种内容、而这些内容都是要全面考虑。综合分析，统筹兼顾的、 　　一：观天。宇宙星星体对人的作用， 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光！立向。选日方面。 　　元运年月3724日时四季!都是由天星循环所形成的！所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆。堪天道也。舆地道也、有天才有地，有地才有水有万物、观察天、了解天。天光上临。地德下载！在天成象！在地成形。根据天星来选择风水地也也就成了风水学中最原始的最基础的学问了! 　　几千年前形成的中国夏历、和现在一一直沿用的农历。其中都有风水^师师的重要贡献？ 　　根据星空的现象来预测人世的休咎！这也是风水学中一种很重要的方法！ 　　七政四余。轮流当值。天星5220在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上， 　　二：辨质、风（空气），水。地（土）的质。对人的作用。 　　这是风水学的基础！ 　　这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水。源头水！土为种庄稼的土。穴位中的土、因为空气，水！土！是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气气）质不好？水质不好！土质不好则会造成生物不好、引人发病、致人生灾。我想这是谁也不会否认的！ 　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量。捏土尝土等方法以测定土的质量， 　　雪心赋云：草繁木茂。水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍， 　　在古代，科技不发达。4023风水师只有用眼看？用鼻闻！用口尝、用手捏、用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱7468着这些简单方法不放!不与时俱进！不进行行工具创新？不借助于科学仪器来测量^空空气质量，水的质量与与土的质量的话、甚至有7390的连这些基础原理视而不见,这些简单方方法弃而不用的话，我想、那些风水先贤们们在天有灵的话！会暴怒^如如雷的。会臭骂我们的， 　　三：察形！风水地的形貌情7789意对人的作用！ 　　这里所指的风！既是空气、也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海。地。是是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗称之为砂。 　　人类在繁衍生息！治国安民！行军打仗的过程中，发现观察天象、勘察地貌、了解地形，分辨辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰！国家的长治久安，打仗的成3909功失败？于是就形成了风水学的原始理论---地理、 　　风水1270家发现!山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的， 　　风水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有8365情于阴阳宅者为吉？无情于阴阳宅者不吉！反9685情于阴阳宅者为凶、这是风水学中高等层次的学说、 　　这些内容风水学称之为形体学，可在风水典籍青乌经！葬经。雪心赋！撼龙经。疑龙经。发微赋。人子须知等书中有较详细的说明， 　　四：乘气！风水地的气对人的作用， 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸摸不着的气存在!这种气气不是空气的气!而是由天地山川空间流通。会聚、孕育！体现出来的一种只能意会，不能言表、不能用罗罗盘测量的东西!气有吉气凶气中气之分、⁸⁹²²能意会得这种气。能接收生气，摒弃凶气、才可以达到风水学的最高境界、所以乘气是是风水学的顶尖技术、 　　葬书谓““气以生和!气因形来！气以势止、气以土行。气以龙会会” “形止气蓄。化化生万物” “葬者。藏也！乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风！升而为云！降而为雨！行乎地中则为生气”是也。 　　益福堂的内证生气十法。外证生气十法。风水的吉气凶气气三文中有识气方法介绍、 　　五：测方位，风水地的磁场方位对对人的作用？ 　　这是风水学中非常重要的内容、主要的测量工工具就是罗盘？根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有直接间接的影响，会6756左右到人类的生死存亡？兴衰祸福。吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论、风水学家称之为理气， 　　理气最主要的有六类： 　　13863：用先天八卦静态配合论, 　　2：用后^天天八卦动态平衡论! 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论， 　　4：用三合生旺旺墓论！ 　　5：用天星配合山水论、 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论。 　　每类又分多种学派！各派内容有的互不相通！有的大相径庭，有的互^相相攻击， 　　理气是风水学中最宠大。最复杂，真假难分！高低莫辨的内容！是是最多糟粕的地方!是最受8940人们攻击的学术,因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说， 　　很多人在理气方面花了毕生精力！洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层。圈了一圈又一圈、意^图图阐精释微!探究风水奥妙，这种精神是难能^可可贵的！但却1720容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔！ 　　人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水学的全部、就是风水8789大师了、这显然对风水学是不公正的， 　　根据益福堂的理解，理气不是风水学5862的全部。理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最核心9841的学说,这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 　　六：定位，阴阳宅的位置选择和方向选择、 　　掌握了上述原理后！那就可以选择确定阴阳宅的位置了！风水学中谓之点穴。 　　点穴是风水学的核心、因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的！所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的，因为只有真穴正穴、才才是风水地生气会聚之所？才能获得风风水地的吉气的！ 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的、但是根据古人的经验！今人的大量事实证明，这种作用却确实存在！有时比阳宅的作用还更明显，这是为什么呢！ 　　益福堂不才。不能用科学原理解释这个原因，但大家却不能以为用现代科学学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的、因为科学也有局限性的！科科学也不是万能的!现代科学也不是完美无缺的， 　　选好阴阳宅的位置后!然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空间的生气！谓之立向。立向也就成了风水的关键！ 　　大家看古代官衙的建筑、都是坐北朝南，子山午向！可见见风水学是很注重方向选择的、 　　七：择时！风水地与时间配合对人的作用。 　　古人发现，在不同的年月日时，建⁷⁷⁵⁵造不同方位的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一些国家大事社会大事²⁴⁸⁶人生大事!也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说，风水学学中谓之日课？日课学主要有造命，天星、河洛、斗首！奇门！六壬、演禽！紫白等！ 　　风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 　　因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为一体！那时间对对人所起的作用也就合乎逻辑了、 　　根据上面分析！风水学说。既包含天！地！风！水等物质、还把时间纳了其中！是一种空间时间的统筹组合！是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 　　八：施工、阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须^掌掌握的方法、如阳宅建造的方向！采光，大小尺寸，高低。颜色！房间。灶。床！门。家具等的内局选2681择安排！还有井！门楼！路！桥！厕！出水口等的外局设计与安排等等！ 　　古人知道,任何地方都不可能是十全十美的。有些不好的的环境是可以人工改变的、^所所谓目力之巧。工力之具。 　　从古代村落中的后龙山！水口山！5722大量种植和严厉保护树林、就可以知道古人是很重视生态环境建设的、还有如^用用改河、建桥、筑路，挖塘。围墙、建塔等等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境，这就是风水学的功劳！ 　　风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的的功夫，所以古代的风水师同样也是建筑设计师， 　　九：循礼。尊祖敬宗。慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重重要方式？ 　　安葬先祖，是中国人⁵⁰²⁴慎终追远？尊祖敬宗的最佳方式。所谓^入入土为安!人从地里生。还回地里去，选个山环水抱。山清水秀、灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑、建个墓，刻上祖宗名字。让后人能瞻仰先人。缅怀祖德、能承前启后。继往开来。这对中中国人的伦理建设和社会进步。其意义其作用是不可低估的！ 　　　风水学规定、在安4215葬先人过程中？还要按^一一定的仪式进行？以寄托后人的哀思与表现后人的孝道， 　　在建造阳宅时。在社会或人生的重大事件时、也都要按一定仪式与程序来进行、虽然这些仪仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分、有了了这些仪式！才能将风水学的实施施有步骤有礼节的完成！这也就形成为一种中国民俗遗产， 　　十：积德、勉人尽孝！劝人为善，催人向上。使人得福。告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会，这是风水学的基本理念与最高目标。 　¹³⁹⁶　中国古人认为！天地人是是一体的!人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气气感应!有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获得风水地的吉气善待、反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅。也就只会得到风水地的凶凶气惩罚的，所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德的修养与积累！福由心生！地由心造。 　　风水可以改天0946命而夺神功!这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律。做到天人人合一！要优化自然环境！这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀！百福臻临。如果人人家家都能获得好风水水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为家^家家发达社会和谐而兴旺,这就是风水学对人类最大的贡献所在！ 　　根据上面分析！ 　　因此可以说、中国风水学是宇宙星体学、天文学、9629天体运行方位学。地球物理学、地磁方位学！水文学、地质地貌学，环境景观学！自然生态建筑学！社会伦理学！美学！人体信息学！气象学、空间选择学、时间选择学。民俗学！做人哲学、玄学、易学、预测学！阴阳学。五行学、形气学、理气学，日课学等等一门庞大大的综合类学科!这是中国古人的伟大智慧的结晶！这是是我们后人所应学习继承！应大力发发扬光大的、 　　但是不可否认的是，风水不是万能的。风2984水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）,中国风水学虽博大但但杂乱!虽精深但虚玄。虽虽可验证但少数据？虽有作用但多无科学根据、尚存在很多局限性！广而无边，深不见底！艰以学习，难以操作。尚泥古不化。裹足不前、为此、但愿风水同行们能摒弃成见。在考考古践今的同时,努力开拓创新！与时俱进，不断地丰富他、充实他、完善他，提升他。是所至望，，

请地理先生看坟墓地风水多少钱

　　2000。

五行地理风水乾亥位向

　　坐东南向西北不不错~、

地理风水、阴阳术数属于迷信吗？

　　被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸！是元末明初的学者、因《葬书问对》一文而闻名风水学界！据载：赵汸，字子常、安徽休宁县人，参预编修《元史》。学识渊博。这样一位学识渊博的学者。到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢。 　　妄称“夺神工²¹⁹¹改天命”遭禁绝!提提倡“乘生气”开形法之先河 　　一,《葬书》作者不可考 　　问：葬地好坏能够主人吉凶的说法，有这样的道理吗、 　　答：有的！ 　　问：哪本书对这个问题说得比较透透彻呢！ 　　答：《葬书》说得最透彻、 　　问：《葬书》真是郭璞写的吗、抑或是从古代流传下来的、 　　答：这事已不可考究了。 　　…… 　　《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来！对风水一词作了具体体的解释!全面论述了风水术的理论与实践，8804从而奠定了风水术的基础。据传。《葬书》为郭璞撰写。于于是风水鼻祖！相地宗师的桂冠就戴在了他的头上！然据许多学者考证！《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之名而作！而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》，可是现存本《青鸟子葬葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有!为什么宋代目录书不记9965载《青鸟子》!为什么现存本掺杂了郭璞《葬书书》的许多内容,等等，还有，据考“风水”一词出现较晚。起码在晋代还没有出现这个相地术的代名词、再者。后世风水师所宣扬的一套理论，在《葬书》中基本上都已提出来了、故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作！正因为此，我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的。如今。通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也是如此），大都是掺杂了后人许多观点的“全书”。遗失了当初的纯正学风！署名作者（包括作序之人）更更是经不起仔细推敲,给我们的学习、研究带来一定困难、笔者以为！对应^用用者来说!要多做一些创悟和实践工作、少参与些考证和争论！尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来！将将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头、如此才能正本清源。还术数文1019化以清白！ 　　二！妄妄称“神功可夺。天命可改”！自然遭到禁绝 　　问：《葬书》虽然很早就流传了、但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它！到了宋代、4425司马光还建议焚烧这本书!禁绝它的方法！这又是什么原因呢。 　　答：如果一本书所说的东西7141大悖于常理!这本书固然应当被焚烧！这种方术固然应当被禁绝，世道的盛衰衰消长变化!有一定的0834规律而不可随意推移！虽有圣职职巧力也无能为!因为，

办公室风水布局图

　　办公家具风水 　　1、 办公桌 　　（1） 办公桌的理想方位 　　^办办公桌之后最好是厚实的墙。左边是窗。透¹¹²⁵过窗是美丽的风景！景色优美、采光良好、通风适宜、这就是4567最佳的工作环境, 　　（2） 办公桌的色彩选择 　　每个人的命理不同。所以以选择办公桌的色彩亦不同,这需要配合自己的五行来选择合适自己的办公桌色彩、 　　属火适合的颜色：红色，紫色、 　　属土适合的颜色：黄色，咖啡色！茶色、褐色、 　　属金适合的颜色：白色！金色。银色。 　　3983属水适合的颜色：黑色，蓝色。灰色， 　　属木适合的颜色：绿色、青色。翠色、 　　（3）办公桌的摆设宜忌 　　① 办公桌品质不宜讲究昂贵！豪华， 　　② 办公桌高度以高为佳。颜色应^配配合室内光线!深浅协调！ 　　③ 办公桌不可设于梁下、不可面向外面水沟之顺水流，最好逆水而坐。 　　④ 办公桌不可侧面对冲厕所门、也也不可背靠厕所门！ 8654　　⑤ 办公桌不可面向进门直冲、办公桌右边不可可靠墙，左边靠^墙墙为利、办公桌座椅不可太小、宜适中！办公桌桌面不可垫白纸、 　　⑥ 会计，财务人员办公桌9553背后不可有人时常走动， 　　⑦ 办公桌上青龙方宜高。白虎方宜低。宜静、桌上电话、^灯灯具宜置龙方为吉。 　　⑧ 主管的办公桌面上应放置胜成功的物件！不可随意放置不属于自己生肖的东西。否则对自己的主管运不利！应放置文房四宝和代表金，木、水。火，土的东西、再放一个属于自己生肖的水晶饰物！上面以红色丝带绑一个小葫芦、也有祝福！3498求好运的征兆！ 　　2， 电脑 　　（1） 电脑放在哪里比较有顺运 　　电脑族要注意电脑的放置方向、以及如何阻拦磁磁波干扰。以免影响到身身体健康、 　　电脑要放在当人站在坐位前时面对电脑桌的左边、按风水学来说。就是是“龙怕臭。虎怕动”、左方是吉方，放电脑最恰当！ 　　（2） 注意电脑辐辐射引发的健康问题 　　电脑是最好的生财之气。但久坐电脑前。总会出现腰酸背疼等身体问题！解决的方法是不妨在电脑前放个水晶柱或太极石来化解电脑辐射所带来的健康威胁。 　　　　三。办公饰品风水 　　1。 挂饰 　　办公室8106的挂饰，一则增加美观、二则改善善风水，求得趋吉避凶的好风水，但要注意不可乱摆、一般而言！文职人员及政府官员办公室宜摆放大型万年青之类的盆栽，可带来欣欣向荣的气息。但也不可放太多、在财位上放一盆即可！盆栽以常绿植物为宜。如万年青！九重葛等。万一一有枯叶就要剪除， 　　有人喜欢附庸风雅而挂国画！这6479是又好又简单的室内美化法。但也要符合自己的身份！如：一般公教人员可挂颜色淡雅的山水画！企业人士则可挂象征富贵吉祥的牡丹花！荷花、军警则适合挂严肃的书法字画，^室室内字画不宜挂太多？像竞争激烈的外销2992贸易业、行销业等！可在室内摆放一座^牛牛角当装饰、以增强竞争力和斗志、 　　石雕也是不少人喜欢的摆饰、但0966除了石品店。艺廊。园艺外！实在不可用怪石当做室内摆饰。尤其忌摆来路不明的石头。 　　2， 金属制品 　　现在企业流行使用铁柜！金属办公桌、传真机。影印机等多种事务机器！使其室内金属制品很多！其实！这极不符合健康要求的办公室摆设、因为金属属制品易导电及感应磁场，使室内磁场杂乱。容易干扰脑波！导致5090身体不适,不利决策、因此。办公室应使用木质办公桌最好、老板办公公室内最好全部采用木质制品!格调不仅高雅！而且有有利健康! 　　决策者座位附也不可有大型^电电器设备，如大冰箱。冷气机等。这些电器品产生的磁场对人体有很大影响， 　　3！ 办公小物件 　　（1） 办公室的垃圾桶要“藏”好 办公室的垃圾桶如果放在显眼的地方、就会有很很多人丢垃圾？久而久之会形成污浊之地，这样小浊气会转化成大浊气。如果随空气扩散到整个空间！影3901响所及才是大问题! 　　垃圾桶切记要安放在隐秘处。而且垃圾桶不要选红色和复杂的花色......余下全文文>>,

谁有看手相大全图，我想看看我的手相？

　　这个 你可以找找别人看!自己不容易看、不光看手纹。还要看掌 色泽 精神等 、需要一定的经验 与分析能力。。

拳皇命运手游有哪些副本 刷图玩法及奖励大全

　　【银币乐园】银币乐园是一个限时副本，每天玩家只有两次机会进行关卡挑战。玩家在进入游戏后、在限定时间内！可以利用操控摇杆、获取更多的积分，相比而言、积分奖励分为三个阶段范围，分别为65积分。201积分、261积分。积分获取越多。奖励就会越丰富，游戏中撞击一个路障会获取一个个积分！如果撞击油桶会获得两个积分。利用摇^杆杆操作撞击路上的障碍,累计积分！最后游戏结束会获得大量的银币、【连击表演】】连击表演也是限时关卡！在限2744定的时间内。击毁汽车会爆出补给箱！补给箱的数量会和最终通关奖励相挂钩，游戏中击打汽车会爆出燃烧瓶。利用燃燃烧瓶进行毁坏汽车,效率会更高！连击表演副本的的最终奖励是强化石、强化石是提升战力的重要材料、无论在前期还是后期都有至关重要的作用，大家一定不要小看他，记得每天都要来连击表演看看哦，【剧情副本】剧情副本是每个玩家必通的一种类9990型副本,通⁴⁵⁸⁶过剧情了解。你将会更加^熟熟悉拳皇命运，每次首通剧情副副本还会获得额外的首通奖励,三星通关才可以扫荡副本、剧情情副本是经验！材料、道具等物品的主要来源、通关获得的星星会会累计？到达一定数量阶段可以领取章节宝箱！每通过一章剧^情情副本,都会获得大量的宝宝箱奖励，【巡回挑战】⁴³⁵⁰巡回挑战每一个领域分为三个小地区,一个地区完美通关会获得一颗星，奖励领取是累计的。这2497个副本是强化石的主要产出地、不定时会有银币和格斗家DNA产出。达成碾压通关条件会获得首次碾压奖励、首次碾压奖励和每日福利增加加奖励不会冲突？所以建议多刷巡回挑战副本。获取更多的强化石。3685来增强自己的实力。提升格斗家战斗力！【巅峰禁地】巅峰禁地是产出格斗家装备的主要副本！单人刷图^难难度会稍微大一点？建议匹配队友一起刷图、匹配队友刷图的好处就是刷图进行比较顺利！坏处就是掉落的物^品品会随机分配？不同等级关卡爆出的装备不同。要求的战力也不同、巅峰禁地更是提升战力的加油站!【组队试炼】组队试炼副本分为普通模式和困难模式两种。通关后会获得升星石、魂石、秘笈碎片！困难模式通关可获得更多的奖励！奖励是和关卡难度成正比的，另外、消耗50绑钻就会获得2倍奖励！和队友一起开2倍会获得3倍奖励!【吉斯塔】吉斯塔的玩玩法是闯塔，玩家闯过越高的层数获得的奖励就会越高。随着层数的增高困难难也会增加,奖励也也会随之而改变，闯塔会获取吉斯塔积分！积分可以在积分商城兑换相应的道具！更有格斗家碎片等你来拿!好游快爆超过500W+玩家在一起讨论。分享、评价！

再谈什么是风水和地理风水峦头图集

　　其要求为：“龙要真、砂要秀！穴要的、水要抱。向要吉”！然后再综合权衡。达到至善境界、我们根据上图、分别来讲、1.觅龙、所谓龙,讲的就是龙脉。在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉、古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”、也就是说山脉在形形态方面与龙相似!土为龙肉，石为龙骨。草木为龙毛！因此风水学将山脉视为龙脉！研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化、祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首！周围有群山簇拥，少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰。也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、^坐坐山又称为父母山！是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，2.点穴，所谓穴，古语语云：“穴者，山水相交、阴阳融凝。情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地，风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，^认认为两者有共通之处，风水学中认为穴是是千里龙脉的止聚之处？是龙龙脉生气集聚之点、亦是冲阳阳和阴！土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点、也称龙穴，穴依据其周围山水聚结的大小、可分为为：大聚为都会！中聚为大郡。小聚为乡村，阳宅和阴宅，穴有了，但是其2311还是一个较大的范围？如何在其中选中建筑物的最佳基址、我们称之为为点穴？《葬经》中云：“三年寻龙，6979十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地。风水学中称之为明堂、如上图在建筑物前4983的位置上,明堂有内明堂和外明堂之分、紧靠建筑物前前的是内明堂。其要藏风聚气，所以不宜太宽、距离离建筑物较远的是外明堂。其要宽宽阔而忌讳狭窄。以谋求长久之发展、3.察砂！所谓砂。是指环绕穴周围的山，如上图在穴周围的坐山，主山、白虎山！青龙山，护山。水口山，案山！朝山都称为砂山、砂山与龙脉虽虽然都是山!但是有着砂山从属于龙脉的关系！正如《青囊海角经9216》所云：“龙为君道。砂为臣道！君必位乎上！臣必伏乎下！”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿。青龙。白虎、朱雀！玄武来命名！即前山为朱雀。后山为玄武，左山为青龙！右山为白虎。从上图看穴前前的案山，朝山称为为朱雀山!穴后面的坐山或主山称为玄武山。穴左边的砂山称为青龙山。穴右边的砂砂山称为白虎山。案山要7385低小形美,朝山^要要有情朝拱、坐山或主山要高大！青龙山要大于白白虎山为吉!护护山是指青龙山和白虎山以外的山丘！对龙穴起护持作用、水口山是指水流离龙穴而去的方向上的⁸⁵⁹⁵左右两座山！古语云：“水口砂者、水水流去处两岸之山也。且不可空缺！令水直出！必欲其山周密稠叠。交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要！认为水口就像像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样。风水学上称为龟蛇锁大江的格局！风^水水学将砂山比作龙脉的护卫,仆从、而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态，4.观水，所谓水指水源和水流，观水就是考察地上2875地下水源和水流的水势、水形。水质！风水学对于水的研究成果是最为丰富的。讲法法也是最多的,有着很多的风水古籍都^涉涉及到了水法？最为典型的属^《《水龙经》!对于水法风水学上可谓林林种种！洋洋大观，风水学认为大的山脉能够迎气气生气、砂山的环抱能够聚气藏气、水能^够够载气纳气？《葬经》云：“风水之法得水为上。藏风次之、”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水。未看山、先看水！有山无水休寻地等说法！另外、在一些平原地区。如如果没有山脉!那么也可将大的江河视为龙脉！《水龙经》里所讲的“平洋龙”，可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状。称为抱水、其作用可使龙穴的生^气气凝聚而不散泄？5.取向，所谓向指方向，朝向！方向按照八卦的的四正四隅、即震。兑！离！坎，艮、巽。乾、坤！分别代表东。西。南、北，东北！东南、西北，西南、要判断向的吉凶^不不仅涉及到风水峦头学的一些知识！而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运。穿宫九星等。综上所述。通过对风水峦头学理想布局图讲解！我们能够大致了解风水峦头学所涉及的^观观点和理论!这些理论也是古人³⁸³¹用来选择大到都城的寻址规划？小到个人的住宅所用的0971一些基本的理论和方法,但是在我们现实的生活中。大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局！大多是一些城市之中的井邑之宅，对于这些井邑之宅。如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙，穴，砂！水。向”来判定吉凶呢，一些古籍如《阳阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水!一层墙屋为为一层砂、门前街道既是是明堂!对面屋宇即为案山、”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中、高屋2808连脊是真龙，”等、因此对于井邑之宅。“龙，穴。砂！水！向”被赋予了新的内容！但不论是旷野中真山真真水的大格局、还是城9574市中井邑之宅的小格局！其道理是相同的，都是要追求居住与生存的较佳环境、达达到天人合一的最高境界!、

风水地理大全图、地理风水图